Tibetan
་ན་མོས་པའོ། །གཞན་གྱིས་ཕྲོགས་ཤིང་སོམ་ཉི་ལ་སོགས་པར་ཐལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེས་བྱང་ཆུབ་ནི་ཞེས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ནི་སྔགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུའོ། །བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་ནི་དེ་ཁོ་ནའི་ཕྱིར་བདུན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་དེ་ཡང་ལམ་གྱིས་འཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལམ་ལ་བརྟེན་པ་གསུངས་པ་སྲས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལ་སྲས་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེ་དེ་དང་ལྡན་པ་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཐུན་མོང་གི་ལམ་གཅིག་པ་བདག་གིས་བསྟེན་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐུན་མོང་གི་ལམ་ནི་གང་ཞེ་ན། སྦྱིན་སོགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུའོ། །དེ་ཉིད་སེར་སྣ་ལ་སོགས་པས་མ་བསྒྲིབས་པས་ན་དཀར་པོའོ། །དེ་ཉིད་འདིའི་ཚུལ་གྱིས་གོམས་པར་བྱེད་ པས་ཡོན་ཏན་ནོ། །དེ་ལ་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བུས་བརྟེན་པར་བྱ་ཞེ་ན། མ་ལུས་ཡང་དག་ཅེས་པ་ནི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དེ་རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཟབ་མོ་དང་གསལ་བའི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པའི་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་མ་ལུས་པར་ཡང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་རིམ་པས་བདག་གིས་བསྟེན་པའི་རིམ་པས། བླ་མ་ཆེན་པོས་སྨོན་པ་དང་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་བར་དུ་ལམ་ལ་བརྟེན་པར་གསུངས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གོང་དུ་བསྟན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བླ་མ་ཆེན་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱིས་དེའི་དགོངས་པ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཆེད་ལམ་ལ་བརྟེན་པར་བྱས་ནས་འཇུག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གསུངས་སོ། །དེ་ཉིད་ལམ་ལ་བརྟེན་པ་སྨོན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་དགོངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དོན་དུ་འཇུག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གསུངས་པ། །སྙིང་རྗེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྙིང་རྗེ་འབའ་ཞིག་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དོན་དུ་ཡང་གསུངས་པ། འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་དུ་ཡོངས་སུ་གང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་སོ། །ལྟ་བའི་དྲ་བ་ནི་མཐར་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེ་ཉིད་ཚོགས་ཡིན་པས་ན་དྲ་བ་སྟེ་དྲ་བ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་གཡོགས་པ་ནི་ཁེབས་པ་སྟེ་གང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་བཅོམ་ཞིང་དེའི་དབང་གིས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོང་པ་གྲུ་ཞིག་པ་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་
Chinese
那即是信解。被他人夺走，以及陷入犹豫等之中。那在何处存在，就称其为庄严。因此，菩提是指，咒语的菩提即是咒语的菩提。应当生起，是为了那个唯一的缘故，是第七。那个菩提也因为要通过道来获得，所以宣说了依止于道，如具有佛子等。其中，佛子是指菩萨，与他相应的则是善逝们。与他们一起，共同的唯一道路，我应当依止，是这个意思。共同的道路是什么呢？如布施等，是十度。那本身没有被悭吝等遮蔽，所以是白色的。那本身以这种方式串习，所以是功德。那么，应当以怎样的方式依止呢？“无余如实”是指，所有圆满佛陀的自性，即所有流动和不流动的法，深奥和清晰的色等坛城的轮，以及所有不如实的遍计所执，都如幻化等，以下将出现的次第，以我依止的次第。大上师宣说了在发愿和趣入菩提心之间依止于道，为了通达它，应当知道以上所说的。大上师的尊前，为了阐明那个密意，依止于道之后，宣说了趣入菩提心。那本身依止于道，是因为是发愿的缘故，是这个密意。这样，圆满了福德资粮之后，为了智慧资粮的意义，宣说了趣入菩提心。 如“慈悲”等。一切时处，也因为唯有慈悲成为主要，所以也为了智慧资粮的意义而宣说了。“世间”是指，充满三有的众生们。“见网”是指，执著于边见等，那本身是集合，所以是网，因为与网相似。被它覆盖是指，被遮盖，即众生们摧毁了正确的见解，并且由于它的力量，就像海上的商人船只沉没一样，是三种痛苦。
English
That is faith and understanding. It is lost by others and falls into doubts and so on. Wherever that exists, it is called adornment. Therefore, bodhi refers to, mantra's bodhi is mantra's bodhi. It should be generated, for that sole reason, it is the seventh. That bodhi is also said to rely on the path because it is to be obtained through the path, such as having sons. Among them, son refers to Bodhisattva, and those who are associated with him are the Sugatas. Together with them, the common and unique path, I should rely on, that is the meaning. What is the common path? Such as generosity, etc., are the ten perfections. That itself is not obscured by stinginess, etc., so it is white. That itself is familiarized in this way, so it is merit. So, in what way should one rely on it? "Completely and truly" means that the nature of all complete Buddhas, that is, all moving and non-moving dharmas, the wheels of mandalas such as profound and clear forms, and all unreal pervasive thoughts, are like illusions, etc., the order that will appear below, in the order of my reliance. The great master has said to rely on the path between aspiration and entering the Bodhicitta, in order to understand it, one should know what is said above. In front of the great master, in order to clarify that intention, after relying on the path, he taught the entering of Bodhicitta. That itself relies on the path, because it is the cause of aspiration, that is the intention. In this way, after perfecting the accumulation of merit, for the sake of the accumulation of wisdom, he taught the entering of Bodhicitta. Such as "compassion" etc. At all times and places, also because only compassion becomes the main thing, so it is also taught for the sake of the accumulation of wisdom. "Worlds" refers to sentient beings who are full of the three existences. "Net of views" refers to clinging to extreme views, etc., that itself is a collection, so it is a net, because it is similar to a net. Being covered by it means being covered, that is, sentient beings destroy the correct view, and because of its power, just like a ship of a sea merchant sinks, it is the three sufferings.