Tibetan
སྦྱར་རོ། །གང་གིས་ཤེ་ན། དགའ་བ་ཡིད་འོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དགའ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིའོ། །དེ་ཉིད་ཡིད་ཚིམ་པར་བྱེད་པས་ན་ཡིད་འོང་ཞེས་སོ། །དོན་ཆེན་ནི་དོན་ཆེན་པོ་ཡིན་པའམ་དེའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདོད་པ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་མཛོད་ཅེས་སོ། །མགོན་ པོ་ཞེས་བོས་ནས་གལ་ཏེ་བདག་མཱ་མ་ཀཱི་དུས་དི་རིང་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན་ཞས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་གཟུགས་སུ་མཛད་ནས་བྱམས་པ་ཚད་མེད་པ་སྤངས་པས་བདག་ཤི་བ་དང་འདྲ་བས་བདག་སྲིད་པར་བཞེད་ན་སེམས་ཅན་ཡབ་ཆེན་པོ་གཉེན་པོ་ཞེས་བོས་ནས་གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པར་བྱེད་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད་ཅེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་སྣང་བ་མེད་རྣམ་པར་སྤོངས་ལ་ཟབ་མོ་དང་ཡང་དག་པར་གསལ་བའི་སྐུ་སྟོན་ཅིག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཁྱོད་ཅེས་པ་ནི་སྤྱན་མས་སྐུའི་རིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་དེ་སྐད་དོ། །བཀའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་ནི་བཀའ་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོས་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པར་མཛད་པས་ན་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་ཞེས་ཚིམ་པར་མཛད་པའོ། །སངས་རྒྱས་དོན་དང་བྱང་ཆུབ་དང་དོན་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ། སངས་རྒྱས་པའི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་དོན་དམ་ཕན་པར་རྗེས་སུ་དགོངས་པའི་གཟིགས་པའི་ངང་ཚུལ་གང་ཡིན་པ་དེ་སྐད་དུ་ཞེས་བྱའོ། །མགོན་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དོ། །འདོད་ཆགས་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །དེ་ཉིད་དོན་ཆེན་པོ་ལས་མི་འདའ་བས་ན་དམ་ཚིག་གོ །དེ་ལྟ་བུའི་རོལ་བས་བདག་སྤྱན་མ་ལ་ཞེས་སོ། །དགྱེས་པར་མཛོད་ཅེས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུའོ། །ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུངས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ན་བཟའ་དཀར་མོས་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྒོ་ནས་སོ་སོའི་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་ན་དེ་སྐད་དོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་པས་ཕན་ཞིང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་ངང་ཚུལ་མངའ་བས་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་དག་གི་དོན་ཞེས་པ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བོ། །དགོས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་མཛད་པ་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གོང་མ་བཞིན་དུའོ
Chinese
加持吧！因为什么呢？因为“欢喜悦意”等等，欢喜是方便和智慧的缘故。它本身使人意满，所以称为“悦意”。“大义”是因为它是伟大的意义，或是成为其原因的缘故。“欲”是色等等，祈求救护那些的主人，也就是请您欢喜。称呼“怙主”之后，如果我，玛玛格，今日还想活下去，这是因为世尊您将智慧之身显现为大种形象，舍弃了无量慈爱，我如同死去一般，如果您想让我存在，就称呼众生大父为亲友，因为他能生出一切众生和一切佛，所以这样称呼。“请您对我欢喜”是指舍弃了没有显现的智慧之身，请示现深奥且真实明晰之身。“金刚身您”是因为明妃从身的种姓之门，变成了如镜子般的自性，所以这样说。“教令之轮”是指教令本身之轮进入众生的相续，因此利益一切有情，也就是使之满足。是佛陀之义、菩提和胜义智慧的特征。为了成佛之义，对于菩提胜义有益，随念的观察方式是怎样的，就那样说。“怙主”等等只是语助词而已。“贪欲”是极大的安乐。它本身不超越大义，所以是誓言。以那样的嬉戏，对我，明妃说。 “请您欢喜”如前一样。 “您是金刚语”是因为白衣从自己种姓的主宰之门，变成了各自的周遍分别的智慧的自性，所以这样说。对于一切有情以慈爱利益，以大悲心怀慈爱之态，所以对此这样说。“世间诸之义”是指无上圆满正等觉。需要的是世间圆满安乐的特征。因为对于做这件事总是具有大精进，所以这样说。“怙主”等等如前一样。
English
Bless! Why? Because of "joyful and pleasing" etc., joy is due to skillful means and wisdom. It itself satisfies the mind, so it is called "pleasing." "Great meaning" is because it is a great meaning, or because it becomes its cause. "Desire" is form etc., praying for protection of the masters of those, that is, please rejoice. After calling "Protector," if I, Māmakī, want to live today, it is because the Blessed One himself manifested the wisdom body as a great elemental form, abandoning immeasurable love, I am as if dead, if you want me to exist, call the great father of beings a friend, because he can generate all beings and all Buddhas, so it is called that. "Please rejoice in me" means abandoning the wisdom body without manifestation, please show the profound and truly clear body. "Vajra body you" is because the consort, from the door of the body's lineage, has become the nature of a mirror-like nature, so it is said. "Wheel of Command" means that the wheel of command itself enters the continuum of beings, therefore benefiting all sentient beings, that is, making them satisfied. It is the characteristic of the meaning of Buddha, Bodhi, and ultimate wisdom. For the meaning of becoming a Buddha, the way of observing with mindfulness that is beneficial to Bodhi's ultimate meaning, is said in that way. "Protector" etc. are just particles. "Desire" is supreme great bliss. It itself does not transcend the great meaning, so it is a vow. With such play, to me, the consort, it is said. "Please rejoice" is the same as before. "You are Vajra Speech" is because the white-clad one, from the door of the master of his own lineage, has become the nature of the wisdom of each pervasive distinction, so it is said. To all sentient beings, benefiting with love, with great compassion possessing a loving state of mind, so it is said to this. "The meaning of the worlds" refers to the unsurpassed perfect complete enlightenment. What is needed is the characteristic of worldly perfect happiness. Because one always has great diligence in doing this, so it is said. "Protector" etc. are the same as before.