Tibetan
་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གཉིས་ཐོགས་པ་དྲི་མ་དང་བྲལ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་འོད་གསལ་བའི་ཕྱིར་ན་གཞལ་ཡས་ཁང་གིའོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཞེས་པ་ནི་དེ་གཉིས་འཕྲོ་ཞིང་འདུ་བའི་སྦྱོར་བས་འོད་དུ་ཞུན་ས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །ཚད་མེད་འོད་གཞི་ཞེས་པ་ནི་ཚད་མེད་པའི་འོད་ཀྱི་གཞི་འདུས་པ་གནག་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མངའ་བ་དེ་ལ། ཚད་མེད་འོད་གཞི་བསམ་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །དེས་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྟན་པའོ། །དམ་པ་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ངོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དང་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེའི་སྙིང་པོ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དམར་པོའོ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དམར་པོ་ནོར་བུ་དམར་སྐྱ་བསྒོམས་ཏེ། དེ་ཡང༌། དཔག་མེད་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་བརྒྱན་པ། །ཞེས་པ་ནི་ཐུབ་པ་གྲངས་མེད་པའི་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་འཕྲོ་ཞིང་རྣམ་པར་བརྒྱན་པར་བྱས་པར་བསམས་ནས། དང་པོའི་སྙིང་པོར་ལྡན་པར་ཞེས་པ་ནི་བུམ་པ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་མགོན་པོ་ཧཱུཾ་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྟན་པའོ། །སྤྲུལ་པ་དཔག་མེད་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་བུམ་པ་ལས་འཕྲོ་བའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་རྣམས་ ཀྱིས་སོ། །འགྲོ་དོན་བླ་མེད་མཛད་ཅེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་འཕྲོས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱས་པ་རྣམས་ནང་དུ་ཐིམ་པར་བྱས་ནས་ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟ་ཐཱ་ཨ་ཧཾ་ཞེས་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པ་དེ་འདིར་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་ང་རྒྱལ་དེ་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་ཚིག་གཉིས་ཀར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྟན་པའོ། །ཐུབ་མཆོག་རྡུལ་ཕྲན་རྣམས་བསྐྱེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་རེག་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བྱས་ནས་ས་བོན་ནང་དུ་ཞུགས་པར་མཐོང་བ་དང༌། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ནས་རྒྱལ་བ་སྐྱེད་བྱེད་སྐུ་བཞི་མངོན་དུ་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཐུབ་པ་མཆོག་དེ་དག་གིས་བསྐྱེད་པ་ནི་བཀོད་པའོ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་
Chinese
是行为的意义。像这样，两个月亮出现，因为没有污垢并且非常明亮，所以是宫殿的。如仪轨一样，是指那二者放射和聚集的结合，变成了光的一个熔合之处。无量光基是指无量光的基础聚集，拥有于黑月之轮中。应当这样想：无量光基。这样就显示了平等性智。圣者是指因为是如来现证菩提的自性。最初是指因为是所有一切的因，所以是金刚萨埵。它的心髓是红色字母吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从那之中产生的殊胜金刚智慧，色等五蕴完全清净的自性，如明镜般的智慧等五种智慧，能正确地显示因和果。观想红色五股金刚杵，红色带白的红宝石。并且，以“无量光芒照耀，完全庄严”来说，是指无数佛的光芒，以无量光芒向金刚的各个方向照耀，并且观想成完全庄严。以“具有最初的心髓”来说，是指在宝瓶月亮之上，具有怙主吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的加持，然后念诵“嗡 班匝 阿玛 郭 昂(ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་，梵文罗马拟音：oṃ vajra ātma ko'haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，自我，我是谁)”要具有我慢。对于那些各自显示了普遍觉知的智慧。以无量化身来说，是指从宝瓶中放射出的毗卢遮那佛等。做无上利益之事是指众生放射出来，将那些已经成就如来者融入自身，然后念诵“嗡 嘉纳 萨瓦 达塔嘎达 萨塔 达塔 阿昂(ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟ་ཐཱ་ཨ་ཧཾ་，梵文罗马拟音：oṃ jñāna sarva tathāgata stāthā ahaṃ，汉语字面意思：嗡，智慧，一切，如来，住立，如是，我)”要具有我慢，这在这里也要知道。因此，要具有我慢，是指这两个词都要理解。那是显示成所作智。生出殊胜佛陀的微尘，是指种子光芒触及如来，变成金刚萨埵，然后看到进入种子之中。并且，完全变成之后，结合显现生出诸佛的四身。那些殊胜佛陀所生出的是陈设。各个凡夫的身体
English
It is the meaning of action. Thus, two moons appear, because they are without defilement and very bright, so it is the palace. As in the ritual, it refers to the combination of those two radiating and gathering, becoming a single melting point of light. Immeasurable light base refers to the gathering of the immeasurable light base, possessed in the center of the dark moon. One should think: Immeasurable light base. Thus, the wisdom of equality is shown. The holy one refers to the fact that it is the nature of the Tathagata's manifestation of enlightenment. The first refers to Vajrasattva because it is the cause of all things. Its essence is the red letter Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ). The supreme Vajra wisdom arising from that, the nature of the five aggregates such as form being completely pure, the five wisdoms such as mirror-like wisdom, correctly show the cause and effect. Meditate on the red five-pointed vajra, the red and white ruby. And, with "Immeasurable rays of light radiate, completely adorned," it means that the light of countless Buddhas, with immeasurable rays of light radiating in all directions of the vajra, and contemplate it as completely adorned. With "having the essence of the first," it means that on the vase moon, having the blessing of the Lord Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ), then recite "Oṃ Vajra Ātma Ko'haṃ (ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་, Romanized Sanskrit: oṃ vajra ātma ko'haṃ, literal meaning: Om, Vajra, Self, Who am I)" to have pride. For each of those, the wisdom of universal awareness is shown. With immeasurable emanations, it refers to Vairochana and others radiating from the vase. Doing supreme benefit for beings means that sentient beings radiate out, and those who have become Tathagatas are absorbed into oneself, and then recite "Oṃ Jñāna Sarva Tathāgata Stāthā Ahaṃ (ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟ་ཐཱ་ཨ་ཧཾ་, Romanized Sanskrit: oṃ jñāna sarva tathāgata stāthā ahaṃ, literal meaning: Om, Wisdom, All, Tathagata, Abiding, Thus, I)" to have pride, which should also be known here. Therefore, to have pride means that both words should be understood. That is the showing of the wisdom of accomplishment. Generating the supreme Buddha's dust particles, means that the seed's rays of light touch the Tathagatas, becoming Vajrasattva, and then seeing them enter into the seed. And, after becoming complete, combine to manifest the four bodies that generate the Buddhas. What those supreme Buddhas generate is the arrangement. The bodies of individual ordinary beings