Tibetan
ས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པས་སོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་སྭཱའི་བར་ནི་སྔགས་ཡིན་ ནོ། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་པའི་ནང་དུ་ཆུད་པས་སོ། །མཐའ་ནི་འཆིང་བ་སྟེ་འཆིང་བ་ལས་འདས་པ་ནི་སྲིད་པའི་མཐའ་སྟེ། མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །འདི་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟེངས་བསྟོད་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །སྔགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་སྔགས་དང་ལྡན་པའོ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་སློབ་དཔོན་གང་ཡིན་པ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ན། དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སྔགས་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་མཐུ་འདི་དག་གིས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུང་གཅིག་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་མཛད་དོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ལས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རྗེས་སུ་གནང་བའི་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོར་བདག་པོའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལ་བཟླས་པ་བྱས་པ་ཐོགས་ཏེ། མདུན་དུ་གནས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། འཇིག་རྟེན་རབ་རིབ་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །ཨོཾ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿསློབ་མའི་མིག་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་པྲཾ་བསམས་ལ་མིག་ཐུར་གྱིས་བྱུག་གོ །དེ་ནས་མེ་ལོང་བསྟན་ལ་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་བྱུང༌། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་མེད་པར། །དེ་ལྟར་ཆོས་འདི་ཤེས་ནས་སུ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེ། །དེ་ནས་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཐ་མ་ལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ལ་བྱིན་ནས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཀུན་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཆོས་གཞུ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་མདའ་གཞུ་དགང་དུ་གཞུག་པ་དང༌། སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཡང་རེ་རེ་འཕེན་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་བཛྲ་སཏྭ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་མེ་ལོང་བླངས་ལ་འདི་སྐད་ ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་ལྟར། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་དྲི་མ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་རང་ཉིད་ནི། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་ག
Chinese
地是指左边。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)等直到梭哈(藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)是咒语。 “轮回的恶趣”是指陷入轮回之中。尽头是束缚，超越束缚就是轮回的尽头，即不住涅槃。 “以此”是指赞叹的手印。 “咒师”是指具有如上所说的咒语。 “一切众生的主宰”是指金刚持自性的导师，当被授记为菩提时，以手印、咒语和金刚持的力量，所有善逝和圣者都会异口同声地授记，这是薄伽梵在《吉祥第一》中所说的。然后进行随许灌顶，首先，持有与本尊相应的、已念诵过的金柄金针，置于前方，念诵以下内容： 犹如眼科医生之王，驱散世间的昏暗， 您的无知， 诸佛已经驱散。 嗡 乃札 阿巴哈ra 巴札朗 吽(藏文：ཨོཾ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ)观想弟子双眼中有字“普让(藏文：པྲཾ)”，然后用金针涂抹。然后展示镜子，展示法的体性： 诸法如影像， 清净明亮无垢染。 不可执取不可说， 皆由因和业而生。 无自性无处所， 如是知法之后， 为众生做无与伦比之事， 然而生为佛子。 然后摇动从元音字母最后一位产生的铃铛，并给予，一切都是虚空的体性，虚空也没有体性。与虚空相结合，一切至高无上，显现为平等性。然后给予文字法弓，并说：请令一切如来欢喜！然后朝四个方向拉弓射箭，上下也各射一支。然后以“金刚萨埵”之名拿起镜子，并说： 金刚萨埵如明镜， 清净明亮无垢染。 一切佛陀之主即是您， 您的心
English
The earth refers to the left. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) and so on up to Svaha (Tibetan: སྭཱ, Sanskrit Devanagari: स्वा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha) are mantras. "The evil destinies of existence" means being trapped in existence. The end is bondage, and transcending bondage is the end of existence, which is non-abiding Nirvana. "By this" refers to the mudra of praise. "Mantra practitioner" refers to one who possesses the mantras as described above. "The Lord of all beings" refers to the guru who is of the nature of Vajradhara, and when he is prophesied to Buddhahood, with the mudras, mantras, and power of Vajradhara, all Sugatas and Aryas will prophesy with one voice, as the Bhagavan said in the "Glorious First". Then, the subsequent permission empowerment should be performed. First, holding a golden needle with a golden handle that has been recited with the mantra corresponding to the deity, place it in front and recite the following: Just as the king of ophthalmologists, dispels the dimness of the world, Your ignorance, has been dispelled by the Buddhas. Om Naitra Apahara Patalam Hrih (Tibetan: ཨོཾ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ) Visualize the letter "Pram (Tibetan: པྲཾ)" in the student's eyes and apply the golden needle. Then, show the mirror and demonstrate the nature of Dharma: Dharmas are like reflections, pure, clear, and without defilement. Unseizable and unspeakable, all arise from cause and action. Without self-nature and without a place, Having known the Dharma in this way, do the unparalleled for the sake of sentient beings, and be born as a son of the Buddha. Then, shake the bell that arises from the last vowel and give it, everything is the nature of space, and space has no nature either. By combining with space, everything is supreme and appears as equality. Then, give the letter Dharma bow and say: Please delight all the Tathagatas! Then, draw the bow and shoot arrows in the four directions, and also shoot one each above and below. Then, in the name of "Vajrasattva," take the mirror and say: Vajrasattva is like a mirror, pure, clear, and without defilement. The Lord of all Buddhas is yourself, your heart
Tibetan
ནས། །གང་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་འདི་ཡིན་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་ཧི་ཏུ་མཾ་ཞེས་བྱ་བས་འཁོར་ལོ་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བཞག །ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ་ཞེས་བྱ་བས་དུང་ལག་པ་གཡས་སུ་སྦྱིན། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་པོས་གླེགས་བམ་དང་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཐ་མས་དྲིལ་བུ་གཡོན་དུ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །ཙམ་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །དི་རིང་ཕན་ཆད་འཇིག་རྟེན་ལ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པས། །ཀུན་དུ་མ་ལུས་གང་བར་གྱིས། །སོ་མ་ཉི་ཡིད་གཉིས་མི་བྱ་ཞིང༌། །དོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག །འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ལ། །ཕན་ཐོགས་དྲིན་དུ་གཟོ་ཞེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཀུན་ཀྱང༌། །ཀུན་དུ་ཁྱེད་ལ་སྲུང་བར་བྱེད། །ཡང་རང་རང་གི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལྡན་པར་བྱས་ལ། །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང་པདྨ་དང༌། ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བས་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔ་པོ་འདིས་ནི་སྐྱེས་བུའི་མཐར་དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ལྷག་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་གིས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དུལ་བར་བྱས་པ་ནི་འདུལ་བའོ། །གཙང་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ཆོ་ག་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཐུན་མོང་ཅིག་ཤོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུན་མོང་དང་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མི་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་སྣང་བའི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། དེ་གྲུབ་ན་སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་གྲུབ་ན་ནི་སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བདག་པོར་འགྱུར་ རོ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་ན་སྟོང་གསུམ་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཉམ་དུ་འཇིག་པ་དང་མཉམ་དུ་འཆགས་པ་ལ་དབང་བའོ། །འདི་དག་ནི་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཡིན་ནོ། །མཆོག་ནི། རྡོ་རྗེ་ཅན་ནི་འགྲོ་ཀུན་བདག །ཅེས་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་
Chinese
至于说，应当知晓，这个就是所有如来之主菩提心。然后，以“嗡 班匝 嘿度 芒(Om vajra hetu mam，梵文罗马拟音：oṃ vajra hetu maṃ，金刚 因 嘛嘛)”安放轮于两足之间。以“嗡 班匝 巴夏 然(Om vajra bhasa ram，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhāṣā raṃ，金刚 语 然)”赐予右手中的海螺。以元音字母的第一字给予经卷，以元音字母的最后字给予左边的铃，并说如下之语：从今开始发菩提心，仅仅如此便转法轮。从今天起直到永远，世间的救护者们将转法轮。正法的海螺是无上的，愿它充满一切处。不要三心二意，以无疑惑的心，将密咒行持之殊胜，于此世间广为宣扬。如是行持，即是对诸佛，有所助益并报答恩情。所有金刚持，都将永远守护着你。又各自与转轮圣王的佛陀之行，如实相应。总而言之，为了利益一切世间，一切有情众生，请转动以各种方式调伏的法轮。如是说。同样，也请转动金刚、宝剑、莲花和珍宝之轮。以此给予随许。这五个偈颂，是给予对士夫的最终授权。额外的随许，则由“自性”等六个偈颂来阐述。调伏是指驯服。清净是指如前所述的仪轨所净化的。共同的另一个是指共同和殊胜的同义词。隐形是指隐形的成就，如果成就，将成为千俱胝世界之主。如果成就神通，将成为二千俱胝世界之中间世界之主。如果成就持明者的成就，将能主宰三千世界同时毁灭和同时形成。这些是共同的成就。殊胜的成就是：金刚持是众生之主。如是说，手印
English
As for, it should be known that this is the Bodhicitta, the lord of all Tathagatas. Then, with "Om Vajra Hetu Mam," place the wheel between the two feet. With "Om Vajra Bhasa Ram," bestow the conch shell in the right hand. With the first vowel letter, give the scripture, and with the last vowel letter, give the bell on the left, and say the following words: From now on, generate Bodhicitta, and just by that, turn the wheel of Dharma. From this day forward, the protectors of the world will turn the wheel. The conch shell of Dharma is supreme, may it fill all places completely. Do not be of two minds, and with a mind free of doubt, proclaim the excellence of the practice of secret mantras widely in this world. By doing so, you will be of benefit to the Buddhas and repay their kindness. All Vajra Holders will always protect you. And again, may you be in accordance with the conduct of the Buddhas, the Chakravartin Kings, as it is. In short, for the benefit of all beings in all worlds, please turn the wheel of Dharma, which tames in various ways. Thus it is said. Similarly, please also turn the wheels of the Vajra, sword, lotus, and jewel. With this, grant the permission. These five verses bestow the final empowerment on the individual. The additional permission is explained by the six verses beginning with "By nature." Taming means subduing. Pure means purified by the rituals as previously described. The other common one refers to the synonyms of common and supreme. Invisible refers to the invisible accomplishment, and if accomplished, one will become the lord of a thousand trillion worlds. If psychic powers are accomplished, one will become the lord of the intermediate world of two thousand trillion worlds. If the accomplishment of the Vidyadhara is accomplished, one will have power over the simultaneous destruction and simultaneous formation of the three thousand worlds. These are the common accomplishments. The supreme accomplishment is: The Vajra Holder is the lord of all beings. Thus it is said, the mudra.