Tibetan
བསྐུལ་ནས་རབ་འཇིག་གི་ཕྱོགས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བཏང་སྙོམས་དང་རླུང་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲོལ་མ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །བཛྲ་ར་ཏི་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུལ་ནས་དབང་ལྡན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འདི་དག་གི་གཙོ་བོའི་མཚན་མ་རྣམས་བརྗོད་པ་ནི་འཁོར་ལོ་མཆོག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རལ་གྲི་ལ་ སོགས་པའི་མཚན་མ་ལྷག་མ་རྣམས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གྲྭ་བཞི་པོ་རྣམས་དང་རྩ་བའི་སྒོའི་ངོས་གཉིས་སུ་ནི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་དྲུག་པོ་རྣམས་རིན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞེས་སྐུ་ལ་སོགས་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བ་སྟེ་བདག་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་མདོག་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་མདོག་དཀར་པོ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་གསུམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སྤྲོས་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་མེ་ལོང་ལ་སོགས་པའི་རྩ་བའི་མཚན་མ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་སྒོའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་བརྗོད་པ་ནི་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཉི་མར་ཞས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མའི་གདན་ལའོ། །འདི་ནི་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་པ་ལའང་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །མཐའ་ཡས་པ་འཇིགས་སུ་རུང་ཞིང་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་འོད་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འཇིགས་བྱེད་དུས་མཐའི་མེ་མི་བཟད་པའི་སྤྲིན་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཚོགས་ཏེ་ཕུང་པོ་དེ་ལྟ་བུའི་མདོག་འདི་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཐུགས་བདག་རྒྱལ་པོ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་སྟེ་དེ་དང་མཚུངས་པའི་ཞལ་ལ་སོགས་པ་མཚུངས་པའི་སྐུ་ནི་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དོ། །དེ་ལས་དྲག་པོའི་རིགས་དུ་མ་སྤྲོས་པའི་འོད་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དོ། །བྲང་འགྲོ་གདུག་པ་སྟེ་མི་སྲུན་པའི་ལུས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་བུང་བ་ལྟར་གནག་པའི་མཐའ་ཡས་ཐོད་དུ་བཅིངས་པ། ལེ་བརྒན་གྱི་མདོག་ཅན་གྱི་འཇོག་པོ་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་བས་རྣ་ཆ་བྱས་པ། པདྨ་དཀར་པོ་ཆེན་པོས་དོ་ཤལ་གྱི་རྒྱན་བྱས་པ། ཀརྐོ་ཊ་ལྗང་གུའི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དང་ལྡན་པ། དུང་སྐྱོང་སེར་པོས་ལག་གདུབ་བྱས་པ། མདོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཅན་གྱི་རིགས་ཅན་གྱི་དཔུང་རྒྱན་གྱིས་ཀུན་ནས་སྤྲས་པ། པདྨ་དཀར་བོ་
Chinese
应当策励修习趋向彻底毁灭之方。具有舍、风、般若波罗蜜多和法云清净度母如是所说之相。名为金刚喜乐者策励修习为有权者。这些主尊的标识是说轮王等等。剩余是指剑等等的剩余标识。坛城的四个角和根本门的两个面上，是形金刚母等等的六位天女，如其价值，如身等等，如毗卢遮那等等一样，自身如部主之色一样，是这个意思。法界金刚母是白色。所谓“彼等三者”，是指用（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）、（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的咒语加持，修习具有将要宣说的镜子等等的根本标识，是这个意思。现在说门上的忿怒尊，是说阎曼德迦等等。所谓“于日”，是指于日垫上。这对于智慧尽者等等也应当随顺。无边者，具有令人恐惧且遍布一切方向的光芒者，就称其为彼。怖畏者，具有末劫之火，不可忍受的云，其集合，即具有如是堆积之色者，就称其为彼。心之主宰是无动尊，与其相似的面容等等相似的身躯是阎罗尽者。从其发出众多猛厉之族的光芒所象征的阎罗尽者。胸行恶毒，即以不驯服的身体严饰者，就称其为彼。意思是说，如蜂般黝黑的无边头颅束缚着，具有冰雹般颜色的傲慢的饰物作为耳环，以大白莲花作为项链的装饰，持有绿色蝎子的供品，以黄色海螺作为手镯，以各种颜色的族类臂钏遍身庄严，白莲花
English
One should encourage the practice of moving towards the path of complete destruction. It has the characteristics of Tara, who is said to be endowed with equanimity, wind, prajnaparamita, and pure Dharma clouds. Vajrarati encourages the practice of becoming empowered. The main symbols of these main deities are the saying of the supreme wheel and so on. The remainder refers to the remaining symbols such as swords. On the four corners of the mandala and on the two sides of the main gate are the six goddesses, such as Rupa Vajra Ma, as they are valued, such as the body, etc., like Vairochana, etc., the self is like the color of the family lord, which is the meaning. Dharmadhatu Vajra Ma is white in color. The so-called "these three" refers to the mantra of (Tibetan: ཨོཾ་, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: om, Literal meaning: Om), (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), (Tibetan: ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), and to practice with the root symbols such as mirrors, etc., which will be explained, is the meaning. Now, speaking of the wrathful deities on the gate, it refers to Yamantaka and so on. The so-called "on the sun" refers to the sun cushion. This should also be followed for those who exhaust wisdom and so on. The boundless one, who has a terrifying light that pervades all directions, is called that. The terrifying one, who has the fire of the end of time, the unbearable cloud, its collection, that is, the one who has the color of such a pile, is called that. The lord of the heart is Akshobhya, and the body similar to his face, etc., is Yamari. Yamari, symbolized by the light emanating from the many fierce clans from him. The chest-going, venomous one, that is, the one who is adorned with an untamed body, is called that. The meaning is that the boundless head, as black as a bee, is bound, the arrogant ornament with the color of hail is made into earrings, the great white lotus is used as a necklace decoration, holding the offering of a green scorpion, the yellow conch is used as a bracelet, and the armlets of various colors are adorned all over, white lotus