Tibetan
ག་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱའོ། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་བདག་གསོན་པར་བཞེད་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཉིད་དུ་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་དག་པའི་གཟུགས་སུ་མ་མཛད་ནས། མཱ་མ་ཀཱི་ལ་ སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་མི་སྲིད་པར་གྱུར་པས་སོ། །སེམས་ཅན་ཡབ་ཆེན་གཉེན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཀྱེ་སེམས་ཅན་རྣམས་སྐྱེད་པར་མཛད་པ་ཆེན་པོ་གཉེན་གྱི་མཆོག་ཅེས་བོད་པའོ། །ད་ནི་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྒོ་ནས་སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ། རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྐུལ་བར་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྐུའི་སྒོ་ནས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཁྱོད་ཅེས་བོས་པ་སྟེ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཁྱོད་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །བཀའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀའ་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གང་ལ་མངའ་བ་དེ་ནི་བཀའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། བཀའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པར་མཛད་པ་ནི་ཚིམ་པར་མཛད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་དོན་དང་བྱང་ཆུབ་དང༌། །དོན་དམ་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ། སངས་རྒྱས་པའི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་དོན་དམ་ཕན་པར་རྗེས་སུ་གཟིགས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སངས་རྒྱས་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་དོན་དམ་ཕན་པར་གཟིགས། །ཞེས་བྱའོ། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་ནི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་བདེ་བ་ཡིན་ལ། འདོད་ཆགས་དམ་ཚིག་ནི་འདོད་ཆགས་ཉིད་དམ་ཚིག་ཏུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདག་འདི་འདྲ་བ་ལའོ། །དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །ད་ནི་ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས། ན་བཟའ་དཀར་མོ་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྒོ་ནས་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བར་བྱེད་དེ། ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསུང་རྡོ་རྗེའི་སྒོ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་རྡོ་རྗེ་གསུང་ཁྱོད་ཅེས་བོད་པ་སྟེ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ཁྱོད་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ ཕན་ཞིང་ཐུགས་བརྩེ་བའི་ངང་ཚུལ་གང
Chinese
“请您垂怜救护”的意思是“请您令我欢喜”。“怙主，如果今天您希望我活着”的意思是：如果希望我活着，世尊您不要将智慧之身显现为大种清净之相，因为这样一来，玛玛吉（Māmakī）等天女就会不复存在。 “众生大父，殊胜亲友”的意思是：呼唤“哎呀，创造众生的大父，殊胜的亲友”。现在从自己的部主方面，用眼等天女，“金刚身您”等来劝请。世尊以金刚身的方式，成为如镜智慧的自性，所以称呼“金刚身您”，即：哎呀，金刚身您，请您令我欢喜。这样连接起来。“语之轮”的意思是具有语本身的轮，那就是语之轮，直到“语之轮王”。利益一切众生就是令其满足。佛陀本身的意义和菩提，以及胜义是智慧的体性，为了成佛的意义，对于菩提胜义利益进行随顺观察的状态，那就是“为了成佛的意义，观察菩提胜义利益”。“怙主，如果今天您希望我活着”的意思是，应该像前面一样理解。贪欲是极度喜悦的安乐，贪欲誓言就是贪欲本身成为誓言，就那样称呼它。“我”的意思是指像我这样的人。“请您欢喜”的意思是请您极度欢喜。现在用“您是金刚语”等，白色衣服从自己部主方面进行真实劝请，即“您是金刚语”的意思是：以语金刚的方式，世尊成为个别观察智慧的自性，所以称呼“金刚语您”，即：哎呀，金刚语您，请您令我欢喜。这样连接起来。对于一切众生利益并且具有慈悲的状态。
English
"Please protect and save" means "Please make me happy." "Lord, if you wish me to live today" means: If you wish me to live, may the Bhagavan not manifest the body of wisdom as the pure form of the great elements, because then the goddesses such as Māmakī would cease to exist. "Great Father of beings, supreme friend" means: calling out "Alas, Great Father who creates beings, supreme friend." Now, from the aspect of one's own lineage lord, one urges with goddesses such as the eye, "Vajra Body You," etc. The Bhagavan, through the Vajra Body, has become the nature of mirror-like wisdom, so he is called "Vajra Body You," that is: Alas, Vajra Body You, please make me happy. Connect it in this way. "Wheel of Speech" means having the wheel of speech itself, that is the wheel of speech, up to "Wheel-turning King of Speech." Benefiting all sentient beings is to satisfy them. The meaning of the Buddha himself and Bodhi, and ultimate meaning is the nature of wisdom, for the sake of attaining Buddhahood, the state of observing Bodhi, ultimate meaning, and benefit in accordance, that is "For the sake of the meaning of Buddhahood, observe Bodhi, ultimate meaning, and benefit." "Lord, if you wish me to live today" means it should be understood as before. Desire is the bliss of extreme joy, the desire vow is that desire itself becomes the vow, it is called that. "I" means someone like me. "Please be happy" means please be extremely happy. Now, with "You are Vajra Speech," etc., the white clothes make a true request from the aspect of their own lineage lord, that is, "You are Vajra Speech" means: In the way of Vajra Speech, the Bhagavan has become the nature of individual discriminating wisdom, so he is called "Vajra Speech You," that is: Alas, Vajra Speech You, please make me happy. Connect it in this way. The state of benefiting all sentient beings and having compassion.
Tibetan
་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཀུན་ལ་ཕན་ཞིང་ཐུགས་བརྩེ་བའོ། །འཇིག་རྟེན་དག་གི་དོན་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །དགོས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་བདེ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ཏེ། དེ་མཛད་པ་ལ་རྟག་ཏུ་ཡང་དག་པར་བརྩོན་པར་མཛད་པས་ན། འཇིག་རྟེན་དག་གི་དོན་དང་དགོས་པ་མཛད་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་ཞེས་བྱའོ། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དགའ་བ་ནི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་བདེ་བའོ། །དེ་ཉིད་ནི་སྤྱོད་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགའ་བའི་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀུན་ནས་བཟང་ཞིང་དགེ་བ་མངའ་བས་ན་ཀུན་དུ་བཟང་པོའོ། །ད་ནི་ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྒྲོལ་མ་རང་གི་རིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྐུལ་བར་བྱེད་དེ། རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ནས་བཟང་ཞིང་རྡོ་རྗེར་གྱུར་ཅིང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེའི་འདོད་པ་སྟེ། དེ་ལ་འདི་ལྟར་བོད་པ་ནི་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་འོད་པ་ཁྱོད་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དམ་ཚིག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་སྟེ། བྱ་བ་གྲུབ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། །དེ་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་བས་ན་དམ་ཚིག་མཆོག་གོ །ཕན་དོན་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕན་པ་རྒྱ་ཆེ་བས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་དོན་གང་ལས་བྱུང་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་།ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རིགས་ཏེ། དེ་ལ་ཐིག་ལེར་གྱུར་པས་ན་མཆོག་གོ །མཉམ་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཐུགས་བརྩེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཐུགས་བརྩེ་བའོ། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཤད་པར་ཟད་དོ། །ཡོན་ ཏན་རིན་ཆེན་མང་པོའི་གཏེར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མང་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་པའོ། །གླུ་ཡི་ངོ་རུ་བྱས་པས་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་གླུའི་ངོར་བྱས་པའོ། །ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཡང་དག་རིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྒྱུ་མ་དང་མཚུངས་པར་བསྒྲུབས་པ་སྟེ། གང་འདི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། ཡང་རྣམ་པར་དཔྱད་
Chinese
是利益一切且慈悲的。 世间的意义是圆满正等菩提的体性。 需要是世间安乐圆满的体性，因为在成办此事上恒时精进，所以称为成办世间意义和需要而精进。 怙主如果今天您想让我活下去，这句话前面已经说过了。 喜悦是极度喜悦的安乐。 那即是行为，什么是菩提的行为，那就是喜悦的行为。 称为普贤，是因为一切贤善且具有功德，所以是普贤。 现在用“你是金刚欲”等来从度母自己的种姓方面进行劝请，称为金刚欲，即一切贤善且成为金刚，成为无二智慧的自性，什么是五种欲妙，那就是金刚的欲，对此如此呼唤，即祈请金刚光佛您对我欢喜。 誓言是薄伽梵义成就，是事业成就的智慧的自性。 那即是一切中最殊胜的，所以是殊胜誓言。 称为利益大，是因为利益广大，从无上圆满正等菩提的体性的意义中所产生的，就那样称呼它。 正等觉佛的种姓，即是圆满正等菩提的种姓，因为那成为明点，所以是殊胜的。 平等是诸法皆无我，因此随顺空性而产生的慈悲，那就是平等性慈悲。 怙主如果今天您想让我活下去，这句话前面已经说过了。 称为功德珍宝众多之宝藏，即是成为功德珍宝众多的自性的来源。 因为做成歌之面目，即是做成刚刚所说的歌之面目。 诸法如幻如实知，即是轮涅如同幻化般成立，即是此涅槃，又作分别观察。
English
That is beneficial to all and is compassionate. The meaning of the world is the nature of perfect and complete enlightenment. The need is the nature of the perfect happiness of the world, because it is always diligently engaged in accomplishing this, it is called diligently accomplishing the meaning and need of the world. Lord, if you wish me to live today, this has been said before. Joy is the bliss of supreme joy. That is the conduct, what is the conduct of enlightenment, that is the conduct of joy. Called Samantabhadra, because it is all good and has virtues, so it is Samantabhadra. Now, use "You are Vajra Desire" etc. to urge from the aspect of Tara's own lineage, called Vajra Desire, which is all good and becomes Vajra, becomes the nature of non-dual wisdom, what are the five desirable qualities, that is the Vajra's desire, call it like this, that is, please Vajra Light Buddha, be pleased with me. The vow is Bhagavan Meaning Accomplished, is the nature of the wisdom of accomplishing deeds. That is the most supreme of all, so it is the supreme vow. Called great benefit, because the benefit is vast, from the meaning of the nature of the supreme perfect and complete enlightenment, it is called that way. The lineage of the perfectly enlightened Buddha, that is, the lineage of perfect and complete enlightenment, because that becomes Bindu, so it is supreme. Equality is that all dharmas are selfless, therefore the compassion that arises following emptiness, that is equality compassion. Lord, if you wish me to live today, this has been said before. Called the treasure of many virtues and jewels, that is, it becomes the source of the nature of many virtues and jewels. Because it is made into the face of a song, that is, it is made into the face of the song just said. All dharmas are truly known as illusions, that is, Samsara and Nirvana are established as illusions, that is, this Nirvana, and also make separate observations.