Tibetan
་ཏོ། །ཡི་གེ་ཀ་ནས་ཡི་གེ་ཧའི་བར་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་ཡི་གེ་ཡཾ་བཾ་ལཾ་ཞེས་བྱ་བ་སྣ་མེད་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུམ་དང་བཅས་པ་དང༌། གཅོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གཉིས་པོ་ཅན་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། རྗེས་སུ་ཡི་གེ་ཨཾ་དང༌། ཀཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལྕེ་རྩ་ཅན་དང་ཝ་ཞེས་བྱ་བ་ཨུ་པདྨ་སྟེ། དེ་ལྟར་ བཞི་བཅུ་པོ་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་པ་ནི་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་མར་མེ་མཛད་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱིས། དབྱངས་ཡིག་མཚན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཀ་སོགས་གསལ་བྱེད་འོད་ཟེར་ཅན། །དབུས་མའི་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཐུགས། །ཡེ་ཤེས་ཟླ་བ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་ནི་མདོག་དཀར་པོ། །ཨོཾ་ཙིཏྟ་པྲ་ཏི་བེ་དྷཾ་ཀ་རོ་མི། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ལས་བྱུང་བ། ནང་ནས་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོར་ཨ་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཕྲེང་བར་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་ལ། ཕྱི་རོལ་དུ་དེ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་ཉི་མའི་མདོག་ཅན་ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་བསམ་པར་བྱ་ཞིང༌། ཀ་ལ་སོགས་པའི་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེ་རེ་རེ་ལ་རང་ཉིད་བསམས་ལ། ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་གསལ་བྱེད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྨོས་པ་ལས། འདི་དག་རྙེད་པར་ག་ལ་འགྱུར། །ཞེས་འདིར་དོགས་པའི་གནས་སུ་མི་བྱ་སྟེ། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེར་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་བྱེད་པ་དག་གིས་འདི་ལྟར་བྲིས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ལས། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་བྱས་ནས། །ཁ་ཡི་ཐད་ཀར་མདུད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་འོག་དང་རི་མོ་རྣམས། །ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་དགོད་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཀྱང་འདི་ཁོ་ན་ལྟར་རྣམ་པར་བཞག་ལ། འདིར་ཡང་བླ་མ་རྣམས་ཚད་མ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དཔལ་མཆོག་དང་པེ་ནི་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེའོ། །དེའི་སྙིང་པོ་ནི་ཧཱུཾ་ངོ༌། །སྔགས་དེ་ལས་བྱུང་བ་ནི་འདིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཟླ་བའི་དབུས་ན། རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ནོར་བུ་དམར་འདྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟེང་ན་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ཅན། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔའི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ། འོག་ཏུ་ནག་པོ་ཉིད་
Chinese
ཏོ། 从字母ཀ到字母ཧ共有三十三个，以及字母ཡཾ་བཾ་ལཾ་这三个不同的字母。还有带两个断笔点的字母ཨ་，以及随后的字母ཨཾ་，还有舌根音ཀཾ་，以及唇音ཝ་。 像这样，四十个字母翻倍后，就应当完全观察八十种随好。 所有这些都是从燃灯贤的面前听说的。“元音字母具名相，ཀ等辅音具光芒，安住于中央月轮上，观想智慧之月。” 就像这样说的。 十六个元音字母是白色的。 从“ཨོཾ་ཙིཏྟ་པྲ་ཏི་བེ་དྷཾ་ཀ་རོ་མི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”这个咒语中产生。 从内部完全圆满地观想以ཨ་等为首的元音字母串，这是智慧的自性。 在外部，观想从这些字母产生的以ཀ་等为首的辅音字母串，其颜色如太阳，是方便的自性。 对于每个以ཀ་等为首的辅音字母，都观想其自身，并念诵“ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。 从完全转化的元音字母和辅音字母中，观想智慧和方便自性的月轮。 因为提到了“如仪轨一样”的声音，所以不要在这里产生“这些如何才能获得”的疑问。 为什么呢？ 因为在那里广泛讲述的人们是这样书写的。 同样，在与所有佛陀平等结合时，“ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་བྱས་ནས། །ཁ་ཡི་ཐད་ཀར་མདུད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་འོག་དང་རི་མོ་རྣམས། །ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་དགོད་པར་བྱ། །” 就像这样说的。 同样，在《吉祥一切合集》等经典中，也是像这样安立的。 在这里，上师们也是可靠的。 “吉祥第一”等，吉祥第一就是菩提金刚。 他的心髓是ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 从那个咒语中产生，在此菩提心的月亮中央，观想五股金刚杵。 “像红宝石一样”是指上面具有红莲花的颜色，是五种智慧的自性。 下面是黑色的。
English
To. From the letter ka to the letter ha, there are thirty-three, along with the three distinct letters yam bam lam. And the letter a with two cut-off dots, and then the letter am, and the guttural kam, and the labial va. Like that, doubling the forty letters, one should fully examine the eighty excellent marks. All of these were spoken by the venerable Marme Dze Zangpo: "Vowel letters are truly named, consonant letters like ka have rays of light, they rest on the seat of the central moon, contemplate the wisdom moon." Like that it is said. The sixteen vowel letters are white in color. They arise from the mantra "Om citta prati vidham karo mi." From within, contemplate the string of vowel letters beginning with a, completely round, which is the nature of wisdom. Externally, contemplate the string of consonant letters beginning with ka, arising from those, the color of the sun, which is the nature of skillful means. For each consonant letter beginning with ka, contemplate oneself, and recite "Om bodhicitta utpadayami." From the completely transformed vowel and consonant letters, contemplate that mandala of the moon, the nature of wisdom and skillful means. Because the sound "like the ritual" is mentioned, do not have doubts here like "how can these be obtained?" Why? Because those who extensively explain there write like this. Similarly, in union with all the Buddhas, "Ali kali are made equal, tied directly to the mouth, below that and the lines, all the letters are placed." Like that it is said. Similarly, in the Shri Samputa Tantra and others, it is established just like this. Here also, the lamas are the standard. "Glorious first" etc., the glorious first is Bodhicitta Vajra. Its essence is HUM. Arising from that mantra, here in the center of the moon of bodhicitta, contemplate the excellent five-pronged vajra. "Like a red jewel" means above it has the color of a red lotus, the nature of the five wisdoms. Below it is black.
Tibetan
དོ། །ཨོཾ་ཏི་ཥྛ་ བཛྲ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ལས་བྱུང་བའོ། །དཔག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕོར་བའི་འོད་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚོགས་མ་ལུས་པར་ཁྱབ་པར་བསམ་པའོ། །དང་པོའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་དབུས་སུ་མཚན་མའི་མགོན་དང་བཅས་པར་བསམ་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདིས་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། མཐའ་ཡས་པའི་སྤྲུལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་པར་གྱུར་པ་སྟེ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐོར་བའི་འོད་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུངས་སུ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཐུབ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས། རྒྱལ་བ་སྐྱེད་བྱེད་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་རུ་བསམ། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། ཐུབ་པའི་མཆོག་ཉིད་ཕྲ་རབ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་དོན་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་མཐའ་མ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལས་བསྒྲུབས་ཤིང༌། བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་མཚུངས་པ་མེད་པ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཟླ་བ་རྒྱས་འདྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཞལ་དབུས་མ་ནི། ཟླ་བ་རྒྱས་པ་དང་འདྲ་བར་དཀར་བ་ཡིན་ལ། ཞལ་གཡས་པ་ནི་སྔོན་པོའོ། །ཞལ་གཡོན་པ་ནི་དམར་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྣ་ཚོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་འབར་བའི་རྒྱན་གདུ་བུ་དང༌། དབུ་རྒྱན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རིག་མ་དམ་པ་སྟེ། མཱ་མ་ཀཱི་ལ་འཁྱུད་པར་མཛད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་ལྷག་མ་བཞིས་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང༌། པདྨ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པས་མཛེས་ཤིང་སྦྱོར་བར་གྱུར་པ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་རྡོ་རྗེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ནོ། །རལ་གྲི་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའོ། །པདྨ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པའི་འདམ་གྱིས་མ་གོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་འདི་དག་ གི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཕྱག་དྲུག་གོ །ཁམས་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་བ་སྤུའི་བུག་མ་ལུས་པའི་རྩེ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ལས་སྐྱེས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚོགས་རྣ
Chinese
དོ། །ཨོཾ་ཏི་ཥྛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 名为班杂儿（བཛྲ，Vajra，Vajra，金刚）的咒语中产生。对于无量等，思维从光芒四射的光之顶端产生的佛陀众，遍布所有方位的众生。首先，观想位于第一个心髓字母吽的中央，与标志的怙主在一起。念诵“ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”这个咒语，具有我慢，以及无量的化身为了众生的殊胜利益而行事。从字母吽的金刚光芒环绕的光之顶端产生的佛陀众的光芒，将众生转化为佛陀的真言。从“至尊导师”等开始，连接到“思维为胜者之生身”。至尊导师的极微细之处，是从金刚产生的意义，从光芒之网的末端必定产生的诸佛中成就，生起的菩提心是完全转化的金刚月亮。因此，它是无与伦比的，自性完全清净。从“如满月”等开始，世尊的身和中央的脸，像满月一样是白色的。右边的脸是蓝色的。左边的脸是红色的。同样，以各种珍宝的光芒闪耀的装饰、手镯和头饰庄严，双手结平等印，是殊胜的明妃，拥抱嘛嘛嘎（མཱ་མ་ཀཱི་）。同样，其余四只手拿着金刚、宝剑、莲花和珍宝，美丽并结合在一起。因为自性是五种智慧的本体，所以金刚是五种智慧的自性。宝剑是斩断所有烦恼过患的。莲花是因为自性没有被贪欲等过患的污泥所染。如意宝珠是圆满所有愿望的。这是这些的完全清净。六度完全清净是六只手。从“三界”等开始，从所有毛孔的顶端产生的光芒之众中出生的佛陀众。
English
Do. Om Tishta It arises from the mantra called Vajra. For immeasurable and so on, think that the assembly of Buddhas arising from the peak of light that radiates light in all directions pervades all the assemblies of directions. First, visualize the guardian of the sign together in the center of the first essence letter Hum. Recite the mantra "Om Vajra Atmako'ham," which means to be proud, and that infinite manifestations have acted for the supreme benefit of beings. May the rays of light from the assembly of Buddhas arising from the peak of light surrounded by the vajra rays of the letter Hum transform beings into the essence of the Buddhas. From "Supreme Sage" and so on, connect to "Think of yourself as the body that gives birth to the Victorious One." The supreme essence of the Sage is the meaning that arises from the vajra, accomplished from the Buddhas who necessarily arise from the end of the net of light, and the arising bodhicitta is the completely transformed vajra moon. Therefore, it is incomparable, and its nature is completely pure. From "Like a full moon" and so on, the body and central face of the भगवत are white like a full moon. The right face is blue. The left face is red. Similarly, adorned with various jewels, shining ornaments, bracelets, and a crown, the two hands form the mudra of equipoise, the supreme vidya, embracing Mamaki. Similarly, the remaining four hands are beautiful and united, holding a vajra, a sword, a lotus, and a jewel. Because its nature is the essence of the five wisdoms, the vajra is the nature of the five wisdoms. The sword cuts off all faults of afflictions. The lotus is because its nature is not stained by the mud of faults such as desire. The wish-fulfilling jewel is the perfection of all thoughts. This is the complete purification of these. The complete purification of the six perfections is the six hands. From "Three realms" and so on, the assembly of Buddhas born from the assembly of rays of light arising from the tips of all pores.