Chinese
将要清净。如经中所说，即如经中所说的那样清净。就像各种珍宝一样，因为它们的不同，所以它们也显现出不同的形式。还讲述了忆念无二智慧的时间，即所谓的法身等等。所谓“片刻”，即使在那一瞬间，从那条道路上也能远离分别念而生起巨大的快乐，但由于缺乏上师的口诀，所以无法证悟。如果与此相应，并精进修持那如实之性，就能像前面所说的那样，清净有情众生的心。它的功德也如“以此仪轨”等等所说。这很容易理解。还讲述了其他的修持方法，如“因此”等等。这些在前面也已经说过了。如果三身没有成就，也就是说，如果不能减少分别念的波涛，就像前面所说的那样，如果三身没有成就，就会成为持明者的主尊。因为他能安住长达三劫等等的时间，所以大手印会成就，也就是会成就前面次第的大手印。但最初的修持并非如此。像这样，通过明点等等三种方式，所谓“成就”，就是指大的成就和成就，这就是所说的。已经讲述了具有果实的修持方法的仪轨。现在为了总结意义，所以说“谁的”等等。所谓“这”，就是指不证悟给予无二智慧、修持等等，却宣说秘密续部，并自以为是，迷惑孩童，因此，一切如来都不会加持他，这就是过失。正如所说：如果有人从上师口中接受了加持的口诀，却像无知者一样，依赖于不合逻辑的言辞，其他的修行者，心中想着“我是一位伟大的瑜伽士”而随意说话，那么，诸佛也不会喜欢那个愚蠢的人。所谓“这具有意义”，就是指相反的情况。所谓“对某些人”，是因为没有很多堪能的补特伽罗。妙音就是他的身体。
English
Will be purified. As stated in the sutras, that purification is as stated in the sutras. Like various jewels, because of their differences, they also appear in different forms. It also tells of the time of contemplating non-dual wisdom, such as the so-called Dharmakaya, etc. The so-called "moment" is that even in that instant, great bliss arises from that path, free from conceptual thoughts, but because of the lack of the guru's instructions, it is not realized. If one is in accordance with this and diligently cultivates that suchness, then, as mentioned before, one can purify the minds of sentient beings. Its merits are also as stated in "by this ritual" etc. This is easy to understand. It also tells of other methods of practice, such as "therefore" etc. These have also been said before. If the three bodies are not accomplished, that is, if one cannot reduce the waves of conceptual thoughts, as mentioned before, if the three bodies are not accomplished, one will become the chief of vidyadharas. Because he can abide for as long as three kalpas etc., the Mahamudra will be accomplished, that is, the Mahamudra of the previous stages will be accomplished. But the initial practice is not like that. Like this, through the three ways of bindu etc., the so-called "accomplishment" refers to great accomplishment and accomplishment, that is what is said. The ritual of the method of practice with fruits has been taught. Now, in order to summarize the meaning, it says "whose" etc. The so-called "this" refers to not realizing the giving of non-dual wisdom, practice etc., but proclaiming the secret tantras and being self-righteous, deceiving children, therefore, all the Tathagatas will not bless him, that is the fault. As it is said: If someone has received the blessed instructions from the mouth of the guru, but like an ignorant person, relies on illogical words, other practitioners, thinking in their hearts "I am a great yogi" and speaking arbitrarily, then the Buddhas will not like that foolish person either. The so-called "this is meaningful" refers to the opposite situation. The so-called "to some people" is because there are not many capable individuals. Manjushri is his body.
Tibetan
ལ་གནས་སོ། །ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་གནས་ཤེ་ན། སྒྲུབ་པ་པོ་གཞན་ལ་མཆོད་པ་ལེན་ཞེས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་མཆོད་པ་ལེན་ཞེ་ན། དེ་ཡིས་དེ་མཉེས་རང་གི་རྒྱུད། །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་བྱེད་དོ། །ཞེས་ཕན་ཡོན་ནོ། །ཕན་ཡོན་གཞན་ཡང་འདིའི་དོན་རྣ་བར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ནི་གོ་སླ་བས་མ་བཤད་དོ། །ད་ནི་དམ་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་གསུངས་པ། དེ་བས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སིམ་བྱེད་འདི་ལ་ཞེས་པ་ནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་བདེ་བ་དམ་པ་སྟེ། དེའི་ལམ་ལ་འགྲོ་བ་རྣམས་སྦྱོར་དུ་ ཆུག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དོན་འདི་ལ་སྦྱོར་བ་འདི་ནི་ཡང་དག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རུ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གཉིས་པ་ལྟར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཁྱོད་ཀྱང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཟས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་ཁྱི་མོས་འབྲས་ཆན་དང་ཞོ་སྐྱུགས་པ་དང་ཉ་ཤའི་ཆོད་མ་རྣམས་ལའོ། །ང་ལ་ཞེས་པ་ནི་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་བས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པའོ། །འཁྲུལ་རྟོག་པས་ཞེས་པ་ནི་རྟོག་པའི་དབའ་རླབས་མ་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ལ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འཁྲུལ་པས་མ་དད་པའོ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཞེས་པ་ནི་མཐོང་བའི་ཆོས་ཉིད་ལའོ། །གཟུགས་བཅས་ཕུང་པོ་རང་ཉིད་ལས། །ཞེས་པ་ནི་དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་གོང་བུའི་ལུས་སོ། །གནས་ནི་ཡང་དག་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི། གཞུང་ཚུགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་རྟོག་པའི་དབའ་རླབས་མ་འཕྲོས་པའི་དགོས་པ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་རོ། །གང་གི་ཕྱིར་རྟོགས་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་བྱ་བ་ཕལ་ཆེར་བྱས་པ་ཡང་དེ་ལྟར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རྟོགས་པ་དག་པར་བྱ་བ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་ཡང་སྲིད་པ་དེའི་ཕྱིར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་འཁོར་བ་དང་བཅས་པའོ། །མི་ཤིགས་པ་ནི་དབྱེར་མེད་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བས་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་རབ་ཏུ་འགྲུབ་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྣམ་པའི་དབྱེ་བས་ལུང་སྟོན་པ་ལྟར་སྣང་ཡང་རང་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་དག་བློས་ཞེས་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་དབང་དུ་གྱུར་པའི་བློ་སྟེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་འདུས་པའི་རྒྱུད།། ཅེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དོན་དམ་བ་དང་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འདུས་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའོ། །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གསང་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའོ། །གསལ་བ་ཞེས་པ་ནི
Chinese
而安住于。你为何安住呢？说是为了接受其他修行者的供养。为何接受供养呢？因为那样能令他欢喜，自己的相续，能清净业的障碍。这是指利益。其他的利益还有“此义入耳”等等。那些因为容易理解所以没有解释。现在是讲述圣者祈请的内容，从“因此”等等开始。“令其平静于此”是指伟大的誓言，金刚即是真如，是殊胜的安乐，意思是让那些行走于此道的人们得以结合。为何呢？因为能结合于此义，此人应被视为真正的瑜伽士。为了像展示第二个色蕴一样。从“你也是”等等开始。“食物的享用”是指狗吃的剩饭、酸奶呕吐物和鱼肉碎块等。“于我”是指文殊菩萨本身，金刚持生起了我慢。“由错觉”是指因为没有生起分别的波涛，所以对金刚持颠倒错觉，没有信心。“今生”是指现见之法性。“从具有形象的蕴自身”是指他的自性之聚的身体。“处所真实不改变”，意思是，不是建立宗派，而是为了不生起分别念的波涛，为了利益众生。因为具有证悟的人，即使做了很多事情也会变成那样，所以努力使证悟清净也是有可能的，因此。“识”是指与轮回相连。“不坏”是指无别，即伟大的金刚持。“从手印所生”是因为大成就，所以意思是那个大手印能够很好地成就。虽然看起来像是用名相的差别来预言，但要知道这是自己显现出来的。 “以真实的智慧”是指成为真实智慧的主宰的智慧，是为了如实地了解。“一切佛的聚集之续”，是指一切佛以胜义谛和世俗谛的方式聚集，所以是金刚持。为了宣说那个，也那样说。“大秘密”是指如幻。“光明”是指
English
And abide in. Why do you abide? It is said to receive offerings from other practitioners. Why receive offerings? Because that makes him happy, one's own continuum, can purify the obstacles of karma. This refers to the benefits. Other benefits include "this meaning enters the ear" and so on. Those are not explained because they are easy to understand. Now it is about the content of the prayer of the holy ones, starting from "therefore" and so on. "Let it be calmed here" refers to the great vow, the Vajra is the Suchness itself, is the supreme bliss, meaning to let those who walk on this path be united. Why? Because one can be united in this meaning, this person should be regarded as a true yogi. In order to show it like showing the second form aggregate. Starting from "you too" and so on. "The enjoyment of food" refers to the leftovers eaten by dogs, yogurt vomit and minced fish, etc. "To me" refers to Manjushri himself, Vajradhara generated pride. "By illusion" means that because the waves of discrimination have not arisen, there is a reversed illusion about Vajradhara, and there is no faith. "This life itself" refers to the nature of the visible Dharma. "From the self of the aggregate with form" refers to the body of his own nature's aggregate. "The place is truly unchangeable", meaning that it is not to establish a sect, but to benefit sentient beings in order not to generate waves of discrimination. Because a person with realization, even if he does many things, will become like that, so it is also possible to strive to purify realization, therefore. "Consciousness" refers to being connected with samsara. "Indestructible" means inseparable, that is, the great Vajradhara. "Born from the mudra" is because of the great accomplishment, so it means that the great mudra can be well accomplished. Although it seems like predicting with the difference of names, it should be known that this is manifested by oneself. "With true wisdom" refers to the wisdom that has become the master of true wisdom, in order to understand as it is. "The continuum of the gathering of all Buddhas" refers to all Buddhas gathering in the way of ultimate truth and conventional truth, so it is Vajradhara. In order to proclaim that, it is also said that way. "Great secret" refers to illusion-like. "Clarity" refers to
Tibetan
་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའོ། །ཆེས་གསང་བ་ཞེས་པ་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དོ། །དེ་རྣམས་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་གོང་ན་མེད་པའི་ལུང་ཆེན་པོ་ནི་འདུས་པའོ། །འདིའི་རིམ་པ་དང་པོའི་ཞེས་པ་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཞེས་པ་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་གསུམ་མོ། །སྦྱིན་སྲེག་ཅེས་པ་ནི་བསྐྱེད་པའི་ རིམ་པའོ། །སྦྱིན་སྲེག་གཉིས་ཀྱི་ཆོ་གའོ། །གཏོར་མ་ཞེས་པ་ནི་མི་ནུབ་པའི་སྒྲོན་མའོ། །སྣ་ཚོགས་འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་ནི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའོ། །བསྡུས་བ་ཞེས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བའོ། །རྣམ་བཤད་ནི་མ་མཛད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་ནི་ཤློ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ་དེ་ཁ་ཆེའི་ཡུལ་དུ་ཁྱེར་ཞེས་གྲགས་ཏེ། བདག་ཅག་གིས་མ་མཐོང་ངོ༌། །སོགས་ཀྱི་སྒྲས་བསྡུས་པ་རྩ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་མཛོད་དང༌། གྲོལ་བའི་ཐིག་ལེ་དང་བདག་ཉིད་གྲུབ་པར་འབྱུང་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དང་དཔལ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཆེན་པོ་དང༌། བཞི་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཐབས་དང་བཅས་པ་དང༌། ཆུ་སྦྱིན་དབང་པོའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་གསུམ་སྟེ། ལུང་དང་མཐུན་པར་ཆོས་བཅུ་བཞི་མཛད་དོ། །ཅིའི་ཕྱིར་མཛད་ཅེ་ན། མི་ཤེས་ཞེས་ཏེ་མ་རིག་པ་ནི་མི་ཤེས་པ་སྟེ། དེས་གཡོགས་བ་ནི་མུན་པ་ལྟ་བུར་བསྒྲིབས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཞེས་སོ། །ཇི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཡིན་ཞེ་ན། ཐུར་མ་ལྟ་བུའི་ཞེས་ཏེ་གསེར་གྱི་ཐུར་མས་ལིང་ཏོག་རྣམས་བསལ་ནས་སྣང་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བས་ན་བརྩམ་པར་གྱིས་ཞེས་ལུང་གནང་བ་སྟེ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཞེས་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའོ། །ད་ནི་དོན་གོང་མ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྦྱངས་ཤིང་རྟོགས་པས་ས་འོག་མ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པས་དེ་ལ་འབད་པར་གསུངས་པ་དེ་བས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མ་འོངས་རྣལ་འབྱོར་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་གསུངས་པའི་འཇུག་པའི་སྐྱེས་བུའོ། །འདི་ཤེས་བླ་མ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་གསུངས་པའི་མཉེས་བྱའོ། །རབ་མཉེས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་གསུངས་པའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཡང་དག་འདོད་པས་བླངས་བྱས་ནས། །ཞེས་པ་ནི་གོང་མ་ལྟར་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་ཞེས་སོ། །སེམས་ནི་དེ་ནས་སྦྱང་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་གོང་མ་ལྟར་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཏེ། དང་པོའི་གཉིས་པས་བྱང་བའི་རྟགས་སྐྱེས་པས། སེམས་ནི་ཀུན་རྟོག་རྣམ་སྤངས་ནས། །ཞེས་ཏེ་མཐུ་ཅན་གྱི་སྟོབས་དང་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱིས་ཐོབ་
Chinese
是生起次第。最极秘密是指一切事物的如实性。为了开示这些，无上的大教典是《密集》。此处的“第一次第”是指具有支分的生起次第。那又是什么呢？“修法”是指普贤三母。火供是指生起次第。是两次火供的仪轨。朵玛是指不灭明灯。杂色轮是指大集轮。简略是指《宝焰》。没有作论释。坛城仪轨，据说那部有二百五十个颂的，被带到了克什米尔地区（喀什米尔，今克什米尔地区），我们没有见到。以及等等所包括的根本大智慧和偈颂宝库，解脱之明点和自性成就出现，菩提心明点和吉祥功德的大论释，进入第四灌顶之方便等等，水施自在的修法三种，与教证相符地造了十四部法。为何要造呢？因为“不知”，无明就是不知，被它遮蔽就像黑暗一样蒙蔽。像那样的有情等等。是怎样的法呢？就像金勺子一样，用金勺子清除污垢后产生光明一样，他们的意思也是如此。因此，给予了“开始做”的教导，也就是祈请，是亲近奉事。现在像以前一样通过学习和证悟，所有下层土地都将成就，因此被告知要努力，那就是“因此”等等。未来的大瑜伽士是指前面所说的进入者。知道这个上师是指前面所说的应该取悦者。完全取悦是指前面所说的随顺者。以真实的欲望接受之后，是指像前面一样通过瓶灌等等的次第。心从那里开始修习，是指像前面一样通过两个次第，首先通过第二个次第生起清净的征相，心从一切分别念中解脱，是指通过有力的力量和代理获得。
English
It is the generation stage. The most secret refers to the suchness of all things. To reveal these, the supreme great scripture is the 'Guhyasamāja Tantra'. The 'first stage' here refers to the generation stage with its limbs. What is that? 'Method of accomplishment' refers to the three Samantabhadri. Homa refers to the generation stage. It is the ritual of two homas. Torma refers to the inextinguishable lamp. The variegated wheel refers to the great assembly wheel. The abridged refers to the 'Jewel Flame'. No commentary was made. The mandala ritual, it is said that the one with two hundred and fifty verses was taken to the land of Kashmir (present-day Kashmir region), we have not seen it. And so on, including the fundamental great wisdom and the treasury of verses, the bindu of liberation and the appearance of self-nature accomplishment, the bodhicitta bindu and the great commentary on auspicious virtues, the means of entering the fourth initiation and so on, the three methods of accomplishment of the water offering lord, in accordance with the scriptures, fourteen dharmas were made. Why were they made? Because of 'not knowing', ignorance is not knowing, being obscured by it is like being obscured by darkness. Such sentient beings and so on. What kind of dharma is it? Like a golden spoon, just as a golden spoon removes impurities and generates light, their meaning is also like that. Therefore, the teaching of 'begin to do' was given, which is to say, prayer, is to be close to serving. Now, just as before, through learning and realization, all lower levels will be accomplished, therefore it is said to strive, that is 'therefore' and so on. The future great yogi refers to the enterer mentioned earlier. Knowing this guru refers to the one who should be pleased mentioned earlier. Completely pleasing refers to the follower mentioned earlier. After receiving with true desire, it refers to the order of vase initiation and so on as before. The mind is then practiced from there, which means, as before, through the two stages, first through the second stage, the signs of purification arise, the mind is liberated from all conceptual thoughts, which means, it is obtained through powerful strength and proxy.