Tibetan
ལ་སོགས་པའོ། །ཨེ་མའོ་ཞེས་པ་ནི་ངོ་མཚར་རོ་ཞེས་པའོ། །གང་ངོ་མཚར་ན་བདག་གི་པདྨ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ་ཞེས་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ ཁྱོད་ཀྱི་པདྨ་ངོ་མཚར་ན་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་ཏེ། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་བདེ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་དེ་འདི་ན་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་སོ། །དེ་ཡོད་པར་སུས་རྟོགས་ཤེ་ན། ཆོ་གའི་རིམ་པ་གང་གིས་སྤྱད། །ཅེའོ། །དེ་ལ་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ནི་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་རླུང་གི་མན་ངག་དང་བཅས་པས་སོ། །དེ་ཡི་མདུན་ན་རྟག་ཏུ་གནས། །ཞེས་པ་ནི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཤེས་པ་དེའི་མངོན་སུམ་དུ་རྟག་ཏུ་གནས་པ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་བས་ན་རང་བཞིན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པས་ན་དོན་བྱེད་པདྨ་དམ་པའོ། །བྱེད་པ་ལ་བཙུན་པར་བལྟ་བས་ན། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བའི་གནས་སོ། །རྟག་པར་ཞུགས་པ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་བསྒྲིབས་པའི་དུས་ན་ཡང་འགྱུར་བ་མེད་པར་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་ཀྱང་བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དགྱེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བླ་མས་ཡེ་ཤེས་མྱོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པ་བསྟན་པ་ནི། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རང་གི་ས་བོན་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ས་བོན་ལས་སོ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང་བས་རང་གི་ནང་གསལ་ཏེ། དེས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་ནི་དེས་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་སོ། །དེས་ཆགས་བྱས་ནས་ཞེས་པ་ནི་འོད་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་དུས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལྟ་བུར་བྱས་ནས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འོད་ཟེར་དེས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ། བུ་མོའི་པདྨའི་ནང་དུ་ཞུགས་པས་དེའི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་ཡང་གོང་མ་ལྟར་བྱས་ནས་ཞེས་སོ། །ཞལ་ནས་ཞེས་པ་ནི་བུ་མོའིའོ། །ཞལ་དུ་ཞུགས་ཞེས་པ་བདག་གིའོ། །དེ་ནས་གོང་མ་ལྟར་ལྷའི་འཁོར་ལོ་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ནས་ཡང་བདག་གི་རྡོ་རྗེར་ཕྱུང་སྟེ། ཡང་སྔོན་བཞིན་དུ་པདྨར་ཞུགས་ན་ཆགས་པ་བསྐྱེད་ནས་ཡང་ཞལ་ནས་ཞལ་དུ་ཞུགས་པའོ། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་ཞེས་པ་ནི་བརྟན་པའི་སེམས་ལན་བཞིའི་བར་དུ་བདག་དང་བུ་མོ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིད་ ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའོ་ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དག་གིས་ཆགས་པར་བྱས་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ་དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདོད་པའི་སྒྱུ་མའི་ཚིག་ཅེས་པ་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟར་སྣང་བའི་ཡིད་ལ་བབ་པའི་ཚིག་གོ །དེ་བརྗོད་པས་བུ་མོ་ཆགས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། ཞལ་བཟངས་ཁྱོད་ནི་ཤེས་པ་ནི་སྟེག་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་འཛུམ་གནག་པ་མ་ཡིན་པས་ནའོ། །རྣམ་པར་བརྩོན་པ་ནི་རྣམ་པར་རོལ་པའོ། །མཁའ་མཉམ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེ་བ་སྟེ་འོད་གསལ་བ་ཞེས་རྣམ་གྲངས་སོ། །རྩའི་འཁོར་ལོ་བཙལ་ཞེས་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་སྦྱོང་པའི་རྗེས་ལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བུ་མོས་སྨྲས་པ་གང་ཞེ་ན། བདེ་མཆོག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེ་བ་སྟེ་དེ་དང་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་བདེ་ཆེན་ཏེ། །ཞེས་ཏེ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་བདག་ཏུ་གནས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནི་མི་སླུ་བས་མཚོན་པར་བྱེད་པས་ན་ངག་དང་ལྡན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་གཞན་གྱིས་མི་བསྐྱོད་པས་ན་མི་གཡོ་བའོ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ཚིག་རྣམས་དང་བྲལ་བའི་དབྱངས་སྙན་པས་བདག་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་རོལ་ཅིག་ཅེས་པའོ། །བཞེངས་སུ་གསོལ་ཞེས་པ་ནི་དང་པོའི་སྤྱོད་པ་ལས་སོ། །དེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པ་འབྱུང་བ་ལ་བུལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་རོལ་བ་ནི་ལུས་ངག་གི་གསང་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཏེ། དེས་སྣང་བར་མཛད་ཅིང་ཞེས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ལ་རྒྱུར་གྱུར་པས་ན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་སྟེ་ཤེས་རབ་བོ། །དེར་འགྲོ་བའི་ལམ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པས་ན་མཆོག་གོ །རྒྱུ་དེ་རྣམས་ཡང་དག་གང་ལ་མི་བརྟེན་པར། །ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་གང་ལ་མི་བརྟེན་ཏེ། དེ་རྣམས་གཟིངས་དང་འདྲ་བའི་ཆོས་སོ། །འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་གྲོལ་བའི་ཕྱིར་ན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་ཡང་དུས་གཅིག་པར་ཆུད་པའོ། །དེ་བས་ན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཞེས་བ་ནི་དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་གསུམ་རིག་པར་ འགྱུར་བ་ལ་དགྱེས་པའོ། །གཞན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་ཆགས་པར་བྱ་བའི་ཐབས་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རབ་ཏུ་ཆགས་ལྡན་པས་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཞེས་པའོ། །དབེན་པའི་གནས་ཞེས་པ་ནི་སྐྱེ་བོ་ལ་སོགས་པ་འདུས་པ་སྤངས་པའོ། །རོལ་པ་ཞེས་པ་ནི་ལུས་ཀྱིའོ། །དགའ་བ་བརྟག་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་སྟེ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའོ། །ཇི་ལྟར་བལྟ་བར་བྱ་ཞེ་ན། སྐྱེད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ལག་ལས་བཤད་པའི་གཙོ་བོ་ལྔ་གསུངས་པས། དང་པོར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདུས་པ་བྱས་ནས་ནི་
Chinese
等等。ཨེ་མའོ་的意思是稀奇啊。什么稀奇呢？我的莲花很稀奇啊。为什么 你的莲花稀奇呢？因为它具有一切安乐。超越一切安乐，与最极喜乐的安乐一同产生的智慧，因为这智慧在这里啊。谁能认识到它存在呢？用什么样的仪轨次第来行持呢？这样问。对此，仪轨次第是指下面将要出现的，身语意三者的行为，以及风的口诀。它（智慧）恒常在那前面。意思是说，知晓仪轨次第的那人的面前，智慧恒常显现。因此，自性的意义是圆满的因，所以是有意义的殊胜莲花。因为对行为视为尊贵，所以是诸佛都恭敬之处。恒常进入，意思是说，即使在被遮蔽的时候，也因为不改变而安住。之后，弟子也要念诵བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），为了让大涅槃的宫殿欢喜。之后，为了让上师体验智慧，而展示身语意三者的行为，从“之后”等等开始。自己的种子，是指智慧萨埵的种子。从那种子产生光芒，照亮自身内部。因此，神之轮，是指属于身体坛城的神众。因此，通过爱欲，意思是说，仅仅通过光芒的接触，就像对待时节的众生一样。那光芒从金刚道中出来，进入少女的莲花中，因此，她的神之轮也像前面一样。从口中，是指少女的口。进入口中，是指我（上师）的口。之后，像前面一样，产生巨大的神之轮，又从我的金刚中取出，又像以前一样进入莲花中，如果产生爱欲，就又从口中进入口中。一次又一次，意思是说，为了坚固的心，四次之间，我和少女的神之坛城，在心中都非常爱恋。同样，从“之后”等等开始，讲述了通过爱欲所做的仪轨。欲望幻化的语言，是指像幻化一样显现的，心中所喜欢的语言。念诵它。
English
Etc. ཨེ་མའོ་ means it's amazing. What's amazing? My lotus is very amazing. Why Is your lotus amazing? Because it possesses all happiness. Transcending all happiness, the wisdom that arises together with the supreme joy of bliss, because this wisdom is here. Who can recognize its existence? With what kind of ritual sequence should it be practiced? Thus asked. To this, the ritual sequence refers to the actions of body, speech, and mind that will appear below, along with the oral instructions of the winds. It (wisdom) is always in front of that. It means that in front of the person who knows the ritual sequence, wisdom is always manifest. Therefore, the meaning of self-nature is the cause of perfection, so it is a meaningful and supreme lotus. Because the action is regarded as noble, it is a place revered by all Buddhas. Constantly entering means that even when obscured, it remains unchanged. After that, the disciple should also recite བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ་ (Tibetan, Devanagari script, Roman transliteration, literal Chinese meaning), in order to please the great palace of Nirvana. After that, in order for the master to experience wisdom, the actions of body, speech, and mind are shown, starting from "after that" etc. One's own seed refers to the seed of the wisdom being. From that seed, light arises, illuminating one's own interior. Therefore, the wheel of the gods refers to the assembly of deities belonging to the mandala of the body. Therefore, through desire, it means that just through the touch of light, it is like treating sentient beings of the season. That light comes out from the vajra path and enters into the lotus of the maiden, therefore, her wheel of the gods is also like before. From the mouth refers to the mouth of the maiden. Entering into the mouth refers to my (the master's) mouth. After that, like before, generating a great wheel of the gods, and again taking it out from my vajra, and again entering into the lotus as before, if desire arises, then again entering from mouth to mouth. Again and again means that for the sake of a firm mind, between four times, both I and the maiden's mandala of gods are very much in love in our hearts. Similarly, starting from "after that" etc., the ritual performed through desire is described. The language of desire's illusion refers to the language that appears like an illusion and is pleasing to the mind. Recite it.
Chinese
應當使男子與女子交合。那是因為，美麗的妳具有知識，如樓閣等，而且不是陰沉的笑容。精進就是嬉戲。等同虛空是俱生智，也就是光明，這是異名。尋找脈輪的意思是，在身體的修煉之後的意思。女子說的是什麼呢？大樂廣大，是世俗的快樂，請您垂念具有此樂的修行者我。為什麼呢？不可思議的大樂啊！因為遍一切處的大樂是不欺騙的，所以稱為具有語。它不能被他人移動，所以是不動的。因為遠離顛倒之語的妙音，請您與我嬉戲。請起立的意思是，從最初的行為開始。那是因為耽於二元對立的生起。奇妙的嬉戲是身語意的秘密行，因此而顯現。因為成為菩提之因，所以是菩提心，也就是智慧。因為去往那裡的道路勝過其他道路，所以是殊勝的。那些因不依賴於任何事物。意思是說，不依賴於瑜伽和瑜伽大續，那些就像是船筏一樣的法。這是因為以智慧的力量而解脫，所以即使具有各種業障，也能在同一時間淨除。因此，願與令人嚮往的大樂一同解脫。霍霍霍的意思是，喜悅於了知從那裡產生的三種智慧。其他的已經說過了。之後宣說了以身體的行為來交合的方法。從那之後等等。因為具有極度的貪戀，所以是兩種。寂靜處的意思是，捨棄了人群等聚集之處。嬉戲是身體的。應當觀察喜樂，意思是俱生喜，也就是三者所攝。應當如何觀察呢？因為宣說了從一切生起之根本所說的五種主要，所以從最初等等。聚集之後
English
A man should unite with a woman. That is because, beautiful you, you possess knowledge, such as pavilions, and you do not have a gloomy smile. Diligence is play. Space-like is co-emergent wisdom, which is luminosity, which is another name. Seeking the chakra means after the training of the body. What did the woman say? Great bliss is vast, it is worldly pleasure, please consider me, the practitioner who has this bliss. Why? Inconceivable great bliss! Because the great bliss that pervades everything is not deceiving, it is called having speech. It cannot be moved by others, so it is immovable. Because of the sweet sound that is free from inverted words, please play with me. Please rise means from the initial action. That is because it is delayed in the arising of duality. Wonderful play is the secret conduct of body, speech, and mind, and thus it manifests. Because it becomes the cause of enlightenment, it is the essence of enlightenment, which is wisdom. Because the path to go there is superior to other paths, it is supreme. Those causes do not rely on anything. It means that it does not rely on yoga and great yoga tantras, those are like raft-like dharmas. This is because it is liberated by the power of wisdom, so even if it has various karmic obscurations, it can be purified at the same time. Therefore, may you be liberated together with the desirable great bliss. Ho ho ho means rejoicing in knowing the three wisdoms that arise from there. The others have already been said. Then he explained the method of uniting through the actions of the body. From then on, and so on. Because of having extreme attachment, it is two kinds. A secluded place means abandoning places where people and others gather. Play is of the body. Joy should be examined, meaning co-emergent joy, which is encompassed by the three. How should it be viewed? Because the five main points spoken from the root of all arising have been spoken, so from the beginning and so on. After gathering