Tibetan
ས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །མིག་གི་རྩ་མདངས་ཞེས་པ་ནི་དཀར་ནག་ཕྱེད་པའོ། །མིག་རྩ་རྒོད་པ་ནི་བླ་མ་ཞེས་པའོ། །སྐད་ཅིག་བསམ་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུའོ། །མི་མོ་འདི་ནི་བསྟེན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ལྷ་མོ་བཞིས་ཐམས་ཅད་དག་དུ་ཟིན་ཀྱང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མི་མོ་འདི་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་ཏེ་འབའ་ཞིག་དོན་དུ་གཉེར་བར་བྱའོ། །གསང་གནས་ཀྱི་རུང་མི་རུང་གི་སྤྱོད་པ་བསྟན་པ། ད་ནི་གསང་གནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །གྱོ་མོ་ལྟར་ནི་ཞེས་པ་ནི་ནང་ལྟ་བུའོ། །ཁ་སྦུབ་ནི་འོག་ན་གནས་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ནི་རྟག་པས་སྤངས་པའོ། །ཁུང་རིང་ཞེས་པ་ནི་ཐབས་ཀྱི་ཆོས་ལོངས་མི་སྤྱོད་པ་སྟེ་དེ་དང་ཤིན་ཏུ་མི་སྡུག་པ་ནི་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱིས་སྤངས་པའོ། །རྟག་ཏུ་སྐམ་པོར་གནས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་ཡང་ཞེས་ཏེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་སྤངས་པའོ། །རྟག་ཏུ་ཟིལ་པ་འཛག་པ་ནི་ཡུལ་མེད་ཀྱང་ཀེ་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁ་ཆུ་ལྟ་བུར་འཛག་ཅིང་རྟག་ཏུ་ཡུལ་དང་འཕྲོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། མི་བསྐྱོད་པས་སྤངས་པའོ། །སྦལ་པའི་རྒྱབ་ལྟར་རྩུབ་པ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་སྤངས་པའོ། །རུས་སྦལ་གྱི་རྒྱབ་ལྟར་འཕང་མཐོ་ཞིང་སྟེང་མཉམ་པ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པོ་ནི་སྤྱིའི་ དབྱིབས་ཏེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །བན་གླང་གི་ནི་ལྟག་པ་ལྟར། །ཞེས་པ་ནི་འགྲམ་གཉིས་དང་ཟེའུ་འབྲུ་སྟེ་ལྟག་པ་དང་དཔུང་མགོ་ལྟར་གནས་ཏེ། དེ་ཡང་སྟེང་མཉམ་ཞིང་ཐོག་གི་དབྱིབས་ཀྱང་རིང་ཞེས་པ་ནི་ཐོག་ཏུ་ཕལ་ཆེ་བར་གནས་པའོ།། དེ་ནི་སྤྱན་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །པདྨའི་སྙིང་པོ་བཞིན་དུ་ཟླུམ་པ་ནི་འདབ་མ་འདུས་པ་སྟེ་དེ་ཡང་ཆུང་བའོ། །དེ་ནི་གོས་དཀར་མོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །འཛག་མིན་ཞེས་པ་ནི་ཉམས་སུ་མ་བླངས་ན་ཞེས་སོ། །ཉམས་སུ་བླངས་ན་ཅུང་ཟད་འབྱུང་བ་སྟེ་མཱ་མ་ཀཱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །སྤུ་ཉུང་ཞེས་པ་ནི་སྤུ་ལངས་པ་སྟེ་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནི་སྒྲོལ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཐབས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བཙལ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ནི་འདིའི་ཐབས་ཏེ་རིན་གྱིས་སླུ་བ་དང༌། གཞན་གྱིས་མ་འཁྱུད་པ་དང་གཞན་ལ་མ་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པས་སོ། །ད་ནི་འདི་དྲན་པར་བྱ་སྟེ། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ལོག་རྟོག་ལ། །ངང་གི་གོམས་པས་དེ་སྤྲོས་ཏེ། །དེ་བྱུང་དང་ཚུལ་ངན་རྣམས་མང༌། །འཛམ་གླིང་འདི་ནི་ཤཱཀྱ་ཡི། །སྲས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་ཇི་སྙེད་པའོ། །དགེ་བགོམ
Chinese
理解这些很容易。眼睛的“光彩”是指区分黑色和白色。眼睛的“粗糙”是指上师。瞬间的思考也是如此。这个女人应该被侍奉。这意味着，即使四位女神已经完全净化了一切，这个与她们一致的女人，是修行者们愿望的结果，所以应该只追求她。展示秘密处所合适与否的行为。现在是关于“秘密处所”等等。像“铜碗”一样，是指像内部一样。 “面朝下”是指像在下面一样。那是被永恒所抛弃的。 “长孔”是指不使用方便之法，与此非常不愉快的是被无量寿佛所抛弃的。 “总是干燥”是指即使具有欲望的特征，也被宝生佛所抛弃。 “总是滴水”是指即使没有对象，也像叫做“凯洛”的口水一样滴落，并且总是与对象相合，这是被不动佛所抛弃的。像青蛙背一样粗糙的是被不空成就佛所抛弃的。像乌龟背一样高耸且顶部平坦，非常柔软的是一般的形状，是被般若波罗蜜多所加持的。像公牛的后颈一样，是指两个脸颊和关节，像后颈和肩膀一样存在。而且，顶部平坦且顶部的形状也很长，这意味着大部分存在于顶部。那是被佛眼佛母所加持的。像莲花花心一样圆形是指花瓣聚集在一起，而且很小。那是被白衣佛母所加持的。 “不滴落”是指如果不去体验。如果体验，会稍微出现，那是被嘛嘛枳佛母所加持的。 “毛发少”是指毛发竖立，是为了令人愉悦。那是被度母所加持的。 “用方法非常寻找”是指没有过错是这个方法，即用价值诱惑，不被他人拥抱，也不拥抱他人等等。现在应该记住这些：从无始以来，对于错误的观念，由于习惯的力量而扩展，那些出现和不好的行为很多。这个世界是释迦牟尼佛的，有多少是佛子的应化众生啊！善哉！
English
It is easy to understand these. The "radiance" of the eyes refers to distinguishing between black and white. The "roughness" of the eyes refers to the guru. Momentary thought is also the same. This woman should be served. This means that even though the four goddesses have completely purified everything, this woman who is in accordance with them, is the result of the aspirations of practitioners, so she should be pursued exclusively. Showing the behavior of whether the secret place is suitable or not. Now it is about "secret place" and so on. Like a "copper bowl" refers to being like the inside. "Face down" refers to being like below. That is abandoned by eternity. "Long hole" refers to not using the Dharma of means, and being extremely unpleasant with this is abandoned by Amitayus. "Always dry" refers to even though it has the characteristics of desire, it is abandoned by Ratnasambhava. "Always dripping" refers to even without an object, it drips like the saliva called "Kelo", and always unites with the object, this is abandoned by Akshobhya. Being rough like a frog's back is abandoned by Amoghasiddhi. Being high and flat on top like a turtle's back, and being very soft is the general shape, it is blessed by the Prajnaparamita. Like the back of a bull's neck, it refers to the two cheeks and joints, existing like the back of the neck and shoulders. Moreover, the top is flat and the shape of the top is also long, which means that most of it exists on the top. That is blessed by Buddhalochana. Being round like the heart of a lotus flower refers to the petals gathering together, and it is small. That is blessed by Pandaravasini. "Not dripping" refers to if you don't experience it. If you experience it, it will appear slightly, that is blessed by Mamaki. "Few hairs" refers to the hairs standing up, it is for making it pleasing. That is blessed by Tara. "Searching very much with methods" refers to being without fault is this method, that is, tempting with value, not being embraced by others, and not embracing others, and so on. Now these should be remembered: From beginningless time, for wrong concepts, expanding due to the power of habit, those appearances and bad behaviors are many. This world is Shakyamuni Buddha's, how many are the beings to be tamed by the Buddha's sons! Excellent!
Tibetan
ས་པ་ཉུང་ཟད་པས། །ཡང་དག་དོན་ནི་རབ་སྒོམ་པ། །ཉུང་སྟེ་མང་པོ་མ་ཡིན་པས། །འགྲོ་བའི་དོན་ནི་མི་གཏོང་ཕྱིར། །དེ་ཡང་ཐུགས་རྗེས་གཟུང་བར་བྱ། །ཞེས་པའི་ལུང་དང་སྦྱར་ན། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་མང་བ་མ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་དེ་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས་བར་མདོར་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་སྲིད་པས་ན། བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་འཚོ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པ་གཞན་ཡང་གསུངས་པ། མཚན་ཉིད་དག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་ནི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མཚན་ཉིད་དེ་དག་དང་མི་ལྡན་ཡང་ཞེས་པ་ནི། རིགས་དང་ཞེས་པ་ནི་མ་ངེས་པའོ། །ཇི་སྐད་དུ། རིགས་ངན་སྨེ་ཤ་ཅན་ལ་སོགས། །གསོད་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས། །ཐེག་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །ཐེག་མཆོག་འདི་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་དང༌། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་དང༌། །དམངས་རིགས་དག་གི་བུ་མོ་ཡང༌། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འདི་ནི་གསང་བ་ཐོབ་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཟུགས་དང་ ཞེས་བ་ནི་གཟུགས་བཟང་བའོ། །ལང་ཚོ་ཞེས་པ་ནི་བཅུ་དྲུག་པ་དང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཞེས་གསུངས་ཀྱང༌། མྱ་ངན་སོག་ལེ་ལྟར་གཅོད་པ་ཡོད་ཀྱི་བར་ནི་ལང་ཚོ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། བྱོལ་སོང་ལས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བརྟག །ཅེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱན་མཛེས་ཞེས་པ་ནི་གདུ་བུ་ལ་སོགས་པས་མཛེས་པར་བྱས་པ་དེ་ཉིད་ལ་ཡིད་འོང་བུ་མོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྒྱུ་འདི་གསུམ་དང་ལྡན་ན། གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། ཆོས་ཟབ་ལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཆོས་ཟབ་མོ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་དེའི་སྤྱོད་པ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་མོས་པ་ནི། དེ་ཐོབ་ན་ངེས་པར་འཛིན་པའི་སེམས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྦྱོར་བའོ། །དེ་བས་ན་མོས་པ་གཅེས་སུ་བྱེད་པ་ནི་གཞན་གྱིས་མི་འཕྲོགས་པས་ན་ཆོས་ཀྱིས་ལོངས་པ་སྟེ། དང་པོའོ། །ལས་འབྲེལ་ཞེས་པ་ནི་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་པ་སྟེ། ཕ་དང་མ་དང་མིང་པོ་དང་བདག་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །དེས་འཁྱུད་པ་མ་བྱས་པ་ནི་སེམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་འཛིན་པ་མེད་པའོ། །དེ་བས་ན། ཀུན་དུ་འཛིན་མེད་ནོར་གང་ཡིན། །མཁས་པ་རྣམས་ལ་དེ་མི་ལྕི། །འཛིན་བཅས་ནོར་ནི་གང་ཡིན་པ། །སོ་རངས་པ་ཡི་བུམ་བཞིན་དུ། །འབུམ་ཕྲག་གཉིས་སུ་གཞན་མི་ཕན། །ཞེས་སོ། །ལས་འབྲེལ་གྱིས་མ་བཟུང་པ་ནི་གནས་སྐབས་སྤངས་པའི་ཕྱིར་འབྲེལ་པས་ལོངས་པ་སྟེ་གཉིས་པའོ། །སྔོན་གསུངས་གྲོགས་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཞིག་གིས། ཤེས་པ་བསླུས་པ་ཞེས་ཏེ་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གཏམ་གྱིས་དང་
Chinese
少数人，精进修习真实义，少数而非多数，为了不舍弃利益众生，也要以慈悲摄持。与此教证相结合，随顺的明妃并非多数，如果那些追求此义的人们在中阴中断命，为了依靠上师的恩德而说其他方式。具有特征等，即使不具备那些随顺的特征，种姓等也是不确定的。如云：恶劣种姓有污点者等，追求杀戮意义的人们，在此无上乘，殊胜乘中也能成就。以及，婆罗门、刹帝利、犹太种姓，和贱民种姓的女子，也应以金刚法来成就，这是获得秘密。因此宣说了。容貌，是指容貌姣好。青春，是指十六岁和二十五岁，虽然这样说了，但在如断除悲伤的荆棘之前是青春。如云：甚至比畜生还要善于观察。因此宣说了。装饰美丽，是指用手镯等装饰，那本身就被称为悦意的女子。如果具备这三种因素，就应当摄取。那又是什么呢？于深法等，深法是无二的智慧，对它的行持也这样称呼。对此的信奉是，如果获得它，就以决定执着的意念与它结合。因此，珍视信奉，因为不被他人夺走，所以是享受法，这是第一。业缘，是指业力联系，如父亲、母亲、兄弟和主人等。没有被它拥抱，是指心中没有完全执着。因此，没有完全执着的财富是什么？对于智者来说，它不沉重。执着的财富是什么？如同新做的瓦罐，即使有成千上万个，也对他人无益。如此说。没有被业缘抓住，是因为暂时舍弃，所以是享受联系，这是第二。先前所说的朋友，是指先前所说的随顺明妃，以何种方式欺骗了知识，即以随顺的言语和
English
Few people, diligently cultivate the true meaning, few and not many, in order not to abandon the benefit of sentient beings, also need to be taken care of with compassion. Combined with this teaching, the compliant mudra is not the majority, if those who pursue this meaning may die in the bardo, other methods are said for relying on the grace of the lama. Having characteristics, etc., even if they do not have those compliant characteristics, lineage, etc. are also uncertain. As it is said: Evil lineage, those with blemishes, etc., those who pursue the meaning of killing, can also be accomplished in this supreme vehicle, the supreme vehicle. And, Brahmin, Kshatriya, Jewish lineage, and the daughters of the untouchable caste, should also be accomplished with Vajra Dharma, this is the attainment of secrecy. Therefore it was declared. Appearance, refers to a beautiful appearance. Youth, refers to sixteen years old and twenty-five years old, although it is said so, but before cutting off the thorns of sorrow is youth. As it is said: Even better at observing than animals. Therefore it was declared. Beautiful decoration, refers to decoration with bracelets, etc., that itself is called a pleasing woman. If these three factors are possessed, then it should be taken. What is that? In deep Dharma, etc., deep Dharma is non-dual wisdom, and its practice is also called that. Devotion to this is, if it is obtained, it is combined with it with a determined attachment. Therefore, cherish devotion, because it is not taken away by others, so it is enjoying the Dharma, this is the first. Karma, refers to karmic connection, such as father, mother, brother and master, etc. Not being embraced by it means that there is no complete attachment in the heart. Therefore, what is the wealth without complete attachment? For the wise, it is not heavy. What is the wealth with attachment? Like a newly made earthenware pot, even if there are hundreds of thousands, it is of no benefit to others. So it is said. Not being caught by karma is because of temporary abandonment, so it is enjoying the connection, this is the second. The friend mentioned earlier refers to the compliant mudra mentioned earlier, in what way knowledge is deceived, that is, with compliant words and