Tibetan
་འདྲ་བ་ལ། །ཕྱི་ཡི་འཁོར་ལོའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་ཟླུམ་པོར་བྱ། །ཀ་བ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་སྦྲས། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་བཟང་པོས་བསྐོར། །དེ་ནས་ཧཱི་ལས་ཁྲོ་བོ་ཡི། །བལྟ་བས་སྒོ་ནི་རྣམ་པར་དབྱེ། །སྒོ་ནི་འཁོར་ལོའི་བརྒྱད་ཆ་སྟེ། །ཁ་ཁྱེར་མེད་པ་ཉིད་དུ་འདོད། །སྒོ་ཁྱུད་སྒོ་ཡི་ཚད་ཡིན་ཏེ། །ལྷ་ཡི་སྣམ་བུའང་དེ་ཡི་ཚད། །དེ་ཕྱེད་ཁ་ཁྱེར་ཀུན་ནས་བསྐོར། །ལོགས་དང་འགྲམ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། །དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་ཉི་ཟླ་དང༌། །དར་སོགས་སྣམ་བུ་ཚད་དེ་བཞིན། །ཚོན་གྱི་ས་ནི་དེ་ཡི་ཕྱེད། །རྩ་བའི་ཐིག་སའི་ཕྱི་རོལ་དུའོ། །འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་ཀ་བའི་ཐིག །ཚོན་གྱིས་དང་ས་གཞི་མཉམ། །རྟ་བབས་སྒོ་ཡི་སུམ་འགྱུར་ཏེ། །བ་དན་ཕྲེང་བ་རྣམས་དང་ལྡན། །དྲིལ་བུ་མཆོག་ནི་རླུང་གིས་བསྐྱོད། །བ་དན་ཕྱི་ཡི་མཚམས་སུ་བྱ། །གཞན་དག་འཁོར་ལོའི་རྗེས་མཐུན་པར། །ཇི་ལྟར་མཛེས་པར་རྣམ་པར་བརྟགས། །རྫོགས་སངས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡིན་ཕྱིར། །ཆོས་སྐུའི་བདག་ཉིད་ཤིན་ཏུ་དག །གསུང་དབང་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་བཤད། །འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །སེམས་ཅན་བསམ་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཚད་ལ་སོགས་པ་ངེས་མཛད་ཀྱི། །ཐབས་ཤེས་ལས་བྱུང་དངོས་གྲུབ་ལ། །ཚད་སོགས་ངེས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། །དེ་ནི་ཁྲུ་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ། །ཇི་སྲིད་ཁྲུ་སྟོང་བར་དུའོ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་དེ་ཐིག་གདབ། །ཚོན་ལ་འབར་བའི་བལྟ་བས་ཀྱང༌། །སྔ་མའི་རིམ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་སྦར། །ཡང་དག་གཟི་བསྐྱེད་གསང་སྔགས་བཟླ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། །འདི་ནི་ཆོས་དབྱིངས་དག་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་གྲོལ་བྱེད་པ། །འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་པོ་རང་ཉིད་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཉེས་པ་ཀུན་ལས་རབ་གྲོལ་བའོ། །འཁོར་ལོའི་ནང་ན་ཡང་དག་གནས། །བླ་མས་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ནས་ནི། ། དཀར་དང་སེར་དང་དེ་བཞིན་དམར། །ལྗང་གུ་དང་ནི་ནག་པོ་ཉིད། །མཉམ་ཞིང་གཡས་སྐོར་རྒྱུན་མཆད། །མ་ཡོ་བར་ནི་ཚོན་རྩི་དགྱེ། །སྒོ་ཡི་ཉི་ཤུ་ཆ་རུ་ནི། །རི་མོ་མཉམ་པར་དགྱེ་བར་བྱ། །སྦོམ་པོར་བཀྱེ་བས་ནད་ཀྱིས་འདེབས། །ཕྲ་མོས་ནོར་ནི་རྣམ་པར་འཇིག །ཡོན་པོས་རྣམ་འགྲས་ཆད་པ་ཡིས། །བླ་མ་དང་ནི་སློབ་མ་འཆི། །གཡས་སྐོར་མིན་པར་བཀྱེ་བ་ཡིས། །ཚོན་རྩི་ཕུར་བུས་བཏབ་པར་འགྱུར། །དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་རང་བཞིན། །གཉིས་པ་གསེར་ལ་དམིགས་པ་སྟེ། །པདྨ་རཱ་གའི་རང་བཞིན་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཞན་དག་མརྒད་ཡིན། །ནག་པོ་ནང་དུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །འདི་ནི་ཚོན་གྱི་རིམ་པར་བཤད། །དཀར་པོ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །ལྷོ་རུ་སེར་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ནུབ་ཀྱི་ཆ་ནི་དམར་པོ་སྟེ། །བྱང་ནི་ལྗང་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དབུས་ཀྱི་ས་གཞིའི་ཆ་དག་ནི། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་འོད་གསལ་འབར། །རྟག་པར་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་གཞག་ལེགས་པར་བྲི། །རི་མོ་ཕན་ཚུན་ནས་གང་གིས། །མ་རེག་པར་ནི་བྲི་བར་བྱ། །བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གཞོམ། །འདི་ནི་རྒྱ་ཆེན་ཆེ་བར་བཤད། །གདུག་པའི་དགྲ་སྟེ་གསང་སྔགས་རྒྱལ། །ན་མཿ་ས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོདྷཱ་ཡ་མ་ཧཱ་དཾཥྚྲོ་ཏྐ་ཊ་བྷཻ་ར་བ་ཡ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། གཛྫ་གཛྫ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣཱ་ན་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ན་མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི་ཛཱི་བི་ཏཱནྟ་ཀ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་བྲིས་ནས། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་གདན་བྱས་ཏེ། རལ་གྲི་སྔོ་བསངས་དབུས་བྲི་བ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་སོགས་འོད་ལྡན། །ཤ་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མཆོག །མེ་ལོང་ལ་སོགས་ཡང་དག་འབར། །ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་སྔོ་བསངས་འོད། །ཆ་དགུ་པ་མཐོ་མཉམ་པ་ཉིད། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ། །སོ་སོར་རྟོག་ལ་སོགས་ལྡན་དམར། །བྱང་དུ་རལ་གྲི་དམ་པ་ནི། །བྱ་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་རབ་བརྒྱན། །ཤར་ལྷོར་སྤྱན་དེ་ཐབས་ཡིན་ལ། །ལྷོ་ནུབ་རྡོ་རྗེ་སྨོན་ལམ་སྟེ། །ནུབ་བྱང་ཁ་ནི་བྱེ་བ་ཡི། པདྨ་སྡོང་བུ་བཅས་པ་སྟོབས། །བྱང་ཤར་ཨུཏྤལ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །སེར་དང་སྤྲིན་སྔོན་ལྟ་བུར་མཛེས། །མེ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་བཞི་དང༌། །ཤར་སྒོ་ཡི་ནི་ངོས་གཉིས་སུ། །མེ་ལོང་དེ་བཞིན་པི་ཝང་དང༌། །དྲི་ཡི་དུང་དང་བཅུད་ལེན་སྣོད། །གོས་དང་ཆོས་འབྱུང་ཉིད་དག་སྟེ། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་སོགས་པས་བརྒྱན། །དད་སོགས་ཐོ་བ་དབྱིག་པ་དང༌། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་བཞི་པ་ཡིན། །རྣམ་གསལ་ཀུན་དར་ཤེས་བྱས་ལ། །རང་གི་འཁོར་ལོ་རབ་གསལ་བསྒོམ། །སྔར་བཞིན་ཤེས་རབ་ཡང་དག་འདུག །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རང་ནང་གཞུག །སེམས་བཟང་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་བྱས་པའི། །འཁོར་ལོའི་ངོས་སུ་གནས་བྱའོ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་འོངས་པའི་བགེགས། །དེ་ནི་ཀུན་བསྐྲད་མངོན་པར་བསྲུང༌། །གཤིན་རྗེའི་དགྲ་སོགས་ཀྱིས་བཀུག་ལ། །བཅུག་སྟེ་བཅིངས་ནས་དབང་དུ་བྱ། །མིག་དངས་ཀུ་སོགས་བྱིན་བརླབས་ལ། །མཆོད་ཡོན་དབང་བསྐུར་མངོན་མཆོད་པ། །བྱས་ནས་བསྟོད་དེ་ཚིམ་བྱ་ཞིང༌།
Chinese
相似的。 外面的轮子的二分之一的量， 全部完全做成圆形。 柱子、轮子等混合， 用好的金刚链围绕。 然后从“吽”字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）开始，愤怒尊的， 用观看的方式来区分门。 门是轮子的八分之一， 认为是无有开口的。 门框是门的量， 天神的法衣也是那个量。 那一半是全部围绕的开口。 墙壁和旁边也是那样， 网和半网，日月和， 绸缎等法衣的量也是那样。 颜色的地方是那的一半， 在根本的线地的外面。 轮子等柱子的线， 用颜色和地基一样。 台阶是门的三倍， 具有旗帜和花环等。 最好的铃铛被风吹动， 旗帜在外面边界处。 其他的与轮子的后续一致， 如何美观就如何观察。 因为是圆满正觉的智慧身， 所以法身的自性非常清净。 说是语自在金刚的种姓， 这是心之轮。 依靠有情众生的想法， 确定量等， 对于从方便智慧产生的成就， 确定量等有什么用呢？ 那是从一肘开始， 直到一千肘为止。 那样轮子就画线， 用颜色燃烧的观看方式也， 用之前的次第点燃智慧。 真实生起光芒，念诵秘密咒语。 嗡 班杂 泽扎 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र चित्र समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra citra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，杂色，誓言，吽。） 这是法界清净， 是解脱有情众生界， 文殊菩萨国王自己， 是如来一切的处所， 是从一切过失中解脱的。 在轮子中真实安住， 上师用左手的拳头， 从具力方向开始， 白色和黄色以及红色， 绿色和黑色， 平等且右旋不断增长， 不摇晃地涂抹颜色。 在门的二十分之一处， 均匀地画线。 画得太粗会引发疾病， 画得太细会摧毁财富。 画得歪斜，由于刑罚， 上师和弟子会死亡。 不是右旋地画， 颜色会像被针刺一样。 白色是金刚杵的自性， 第二个是针对黄金， 是红莲花的自性， 同样其他的都是绿宝石， 黑色在里面
English
Similar to that. The measure of half of the outer wheel, Make it completely round. Combine pillars, wheels, and so on, Surround with a good vajra chain. Then, starting from Hūṃ, Distinguish the doors by looking. The door is one-eighth of the wheel, It is considered to be without an opening. The door frame is the size of the door, The deity's cloth is also that size. Half of that is the opening that surrounds everything. The walls and sides are the same, The net, half-net, sun, and moon, and The silk and other cloths are the same size. The color area is half of that, Outside the base line area. The lines of the wheels and pillars, With color and the ground are the same. The steps are three times the door, Possessing banners and garlands. The best bell is moved by the wind, The banner is at the outer boundary. Others should be observed in accordance with the wheel, however beautiful it may be. Since it is the body of complete enlightenment wisdom, The nature of the Dharmakāya is very pure. It is said to be the lineage of speech empowerment vajra, This is the wheel of the heart. Depending on the thoughts of sentient beings, Determine the measure and so on, What is the use of determining the measure and so on, for the accomplishments arising from skillful means and wisdom? That starts from one cubit, Up to a thousand cubits. In that way, draw the lines of the wheel, Even with the burning gaze of color, Ignite wisdom in the previous order. Truly generate splendor, recite the secret mantra. om vajra citra samaya hūṃ.（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र चित्र समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra citra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，杂色，誓言，吽。） This is the purity of the Dharmadhātu, It liberates the realm of sentient beings, Mañjuśrī King himself, Is the abode of all the Tathāgatas, Is completely liberated from all faults. Truly abide within the wheel, The guru, with the left fist, Starting from the powerful direction, White, yellow, and also red, Green and also black, Equal and right-turning, constantly increasing, Apply the color without shaking. At the twentieth part of the door, Draw the lines evenly. Drawing too thick causes disease, Drawing too thin destroys wealth. Drawing crookedly, due to punishment, The guru and disciple will die. Drawing not right-turning, The color will be like being pricked by a needle. White is the nature of the vajra point, The second is aimed at gold, It is the nature of the padmarāga, Likewise, the others are emeralds, Black inside
Chinese
复当知晓，此乃颜色的次第解说。 东方是广大的白色，南方具有纯正的黄色， 西方的部分是红色，北方具有纯正的绿色， 中央的地面部分，燃烧着因陀罗尼罗的明亮光芒。 恒常是智慧与方便的自性，极其平等安住，善妙地描绘。 线条从彼此之间，不接触地进行描绘。 以甘露火炉结合金刚，摧毁一切恶毒。 这是广大中的广大之解说，恶毒之敌乃是秘密真言之王。 那嘛 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 瓦日啦 南 (藏文：ན་མཿ་ས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त काय वाक चित्त वज्राणां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta kāya vāk citta vajrāṇāṃ，汉语字面意思：敬礼，普遍，身语意，金刚)。 那摩 瓦日啦 卓达 亚 玛哈 丹卓 乌特嘎达 贝拉瓦亚 (藏文：ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོདྷཱ་ཡ་མ་ཧཱ་དཾཥྚྲོ་ཏྐ་ཊ་བྷཻ་ར་བ་ཡ།，梵文天城体：नमो वज्र क्रोधाय महा दंष्ट्रोत्कट भैरवाय，梵文罗马拟音：namo vajra krodhāya mahā daṃṣṭrotkaṭa bhairavāya，汉语字面意思：敬礼，金刚，忿怒，大，怖畏)。 嗡 阿弥利达 滚达利 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍali kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，甘露，环)。 底斯塔 底斯塔 (藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：तिष्ठ तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha tiṣṭha，汉语字面意思：住立，住立)。 班达 班达 (藏文：བནྡྷ་བནྡྷ།，梵文天城体：बंध बंध，梵文罗马拟音：bandha bandha，汉语字面意思：束缚，束缚)。 哈那 哈那 (藏文：ཧ་ན་ཧ་ན།，梵文天城体：हन हन，梵文罗马拟音：hana hana，汉语字面意思：击打，击打)。 达哈 达哈 (藏文：ད་ཧ་ད་ཧ།，梵文天城体：दह दह，梵文罗马拟音：daha daha，汉语字面意思：焚烧，焚烧)。 嘎扎 嘎扎 (藏文：གཛྫ་གཛྫ།，梵文天城体：गज्ज गज्ज，梵文罗马拟音：gajja gajja，汉语字面意思：吼叫，吼叫)。 比斯坡达亚 比斯坡达亚 (藏文：བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ།，梵文天城体：विस्फोटय विस्फोटय，梵文罗马拟音：visphoṭaya visphoṭaya，汉语字面意思：炸裂，炸裂)。 萨瓦 维格那 南 维那亚 嘎那 玛哈 嘎那 巴底 几比达 安达 嘎拉亚 吽 帕特 (藏文：སརྦ་བིགྷྣཱ་ན་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ན་མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི་ཛཱི་བི་ཏཱནྟ་ཀ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व विघ्नान् विनायकन् महागणपति जीवितान्त करय हुं फट्，梵文罗马拟音：sarva vighnān vināyakan mahāgaṇapati jīvitānta karaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：一切，障碍，调伏者，大，象头神，生命终结，作者，吽，呸)。 如是书写一切坛城后，以月亮太阳为座垫， 中央书写蓝绿色的宝剑，极其清净等，具有光明。 夏杜八辐轮最为殊胜，镜子等真实燃烧。 南方珍宝蓝绿色光芒，九分之一部分高度相等。 西方八瓣莲花，各自具有思择等红色。 北方殊胜的宝剑，以事业等善妙庄严。 东南方眼是方便，西南金刚是祈愿， 西北方口是百千俱胝的莲花，具有莲花茎的力量。 东北方青莲是智慧，如黄色和青云般美丽。 火等四隅，以及东方门的两个面上， 有镜子、琵琶，香螺和摄取精华的容器， 衣服和法生是清净的，以布施和戒律等庄严。 信仰等锤子和手杖，莲花和金刚是第四种。 知晓一切显明普遍兴盛，观修自身极其明亮之轮。 如前一样智慧真实存在，诸佛安住于自身之中。 以善良之心遍布虚空，安住于轮的表面上。 与此一同到来的障碍，全部驱逐并严密守护。 以阎魔之敌等勾召，放入并束缚而加以控制。 以明目药等加持，供养、献供、灌顶和真实供养， 进行赞颂而令其满足。
English
Then know that this explains the order of colors. In the east is the great white, in the south is the perfect yellow, The western part is red, the north is the perfect green, The central ground part, burns with the bright light of Indranila. Always the nature of wisdom and means, extremely equally abiding, well depicted. The lines are drawn from each other, without touching. With nectar furnace combined with vajra, destroy all wickedness. This is explained as the great among the great, the enemy of wickedness is the king of secret mantras. namaḥ samanta kāya vāk citta vajrāṇāṃ (Tibetan: ན་མཿ་ས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त काय वाक चित्त वज्राणां, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta kāya vāk citta vajrāṇāṃ, Literal Chinese meaning: Homage, Universal, Body Speech Mind, Vajras). namo vajra krodhāya mahā daṃṣṭrotkaṭa bhairavāya (Tibetan: ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོདྷཱ་ཡ་མ་ཧཱ་དཾཥྚྲོ་ཏྐ་ཊ་བྷཻ་ར་བ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो वज्र क्रोधाय महा दंष्ट्रोत्कट भैरवाय, Sanskrit Romanization: namo vajra krodhāya mahā daṃṣṭrotkaṭa bhairavāya, Literal Chinese meaning: Homage, Vajra, Wrathful, Great, Frightful). om amṛta kuṇḍali kha kha khāhi khāhi (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ amṛta kuṇḍali kha kha khāhi khāhi, Literal Chinese meaning: Om, Amrita, Coiled One). tiṣṭha tiṣṭha (Tibetan: ཏིཥྛ་ཏིཥྛ།, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ तिष्ठ, Sanskrit Romanization: tiṣṭha tiṣṭha, Literal Chinese meaning: Stand, Stand). bandha bandha (Tibetan: བནྡྷ་བནྡྷ།, Sanskrit Devanagari: बंध बंध, Sanskrit Romanization: bandha bandha, Literal Chinese meaning: Bind, Bind). hana hana (Tibetan: ཧ་ན་ཧ་ན།, Sanskrit Devanagari: हन हन, Sanskrit Romanization: hana hana, Literal Chinese meaning: Strike, Strike). daha daha (Tibetan: ད་ཧ་ད་ཧ།, Sanskrit Devanagari: दह दह, Sanskrit Romanization: daha daha, Literal Chinese meaning: Burn, Burn). gajja gajja (Tibetan: གཛྫ་གཛྫ།, Sanskrit Devanagari: गज्ज गज्ज, Sanskrit Romanization: gajja gajja, Literal Chinese meaning: Roar, Roar). visphoṭaya visphoṭaya (Tibetan: བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: विस्फोटय विस्फोटय, Sanskrit Romanization: visphoṭaya visphoṭaya, Literal Chinese meaning: Explode, Explode). sarva vighnān vināyakan mahāgaṇapati jīvitānta karaya hūṃ phaṭ (Tibetan: སརྦ་བིགྷྣཱ་ན་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ན་མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི་ཛཱི་བི་ཏཱནྟ་ཀ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: सर्व विघ्नान् विनायकन् महागणपति जीवितान्त करय हुं फट्, Sanskrit Romanization: sarva vighnān vināyakan mahāgaṇapati jīvitānta karaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: All, Obstacles, Subduer, Great, Ganapati, Life End, Doer, Hum, Phat). Having thus written all the mandalas, with the moon and sun as cushions, In the center write a blue-green sword, extremely pure and so on, possessing light. The Shadu eight-spoked wheel is the most excellent, mirrors and so on truly blazing. In the south, the jewel's blue-green light, one-ninth part is equal in height. In the west, an eight-petaled lotus, each possessing discrimination and so on, red. In the north, the sacred sword, well adorned with actions and so on. In the southeast, the eye is the means, in the southwest, the vajra is the aspiration, In the northwest, the mouth is a hundred thousand kotis of lotuses, with the strength of lotus stems. In the northeast, the blue lotus is wisdom, beautiful like yellow and blue clouds. The four corners of fire and so on, and on the two faces of the eastern gate, There are mirrors, lutes, fragrant conches, and vessels for extracting essence, Clothes and dharma origins are pure, adorned with generosity and discipline and so on. Faith and so on, hammers and staffs, lotus and vajra are the fourth. Knowing all the clear and universally flourishing, meditate on your own extremely clear wheel. As before, wisdom truly exists, the Buddhas dwell within oneself. With a good heart pervading the sky, dwell on the surface of the wheel. The obstacles that come along with it, completely dispel and manifestly protect. Summon with the enemy of Yama and so on, put in, bind, and control. Bless with eye medicine and so on, offer, dedicate, empower, and manifestly worship, Having praised, make them satisfied.