Tibetan
ས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙི་ཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། །ཆོས་ཀྱི་གསུང་ལམ་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་གིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། རྡོ་རྗེ་གསུང་གིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་སྐུས་ནི་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་སྐུས་ནི་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངོ་བོར་རྡོ་རྗེ་གསུམ། །མཚན་ཉིད་དག་དང་བྲལ་བར་དམིགས་ནས་ནི། །ཕྱོགས་བཅུར་ཀུན་དུ་བཞུགས་པའི་ཐུབ་པའི་ཚོགས། །སྙིང་བོའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་བསྐུལ། །ཐུབ་པའི་མཆོག་གི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བའི། །རིག་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཕྱག་ན་བུམ་བསྣམས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བས། །རང་གི་རིགས་ཀྱི་གཙོས་བརྒྱན་ཅོད་པན་གྱུར། །དེ་བཞིན་རང་གི་ལྷ་འདྲ་རང་སྙིང་པོས། །སྤྲུལ་བའི་རིག་པ་ཉིད་ནི་ཡང་དག་བལྟ། །མིག་ལ་སོགས་པ་དགང་ཞིང་ཡི་གེ་གསུམ། །རྣམ་པར་བཀོད་པས་ལུས་ནི་འོད་དང་ལྡན། །དེ་ཉིད་ཤེས་པས་མགོ་དང་སྙིང་ག་དང༌། ལྟེ་བ་གསང་བ་དེ་བཞིན་བརླ་གཉིས་སོགས། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཿ་ཧཱ་ཞེས་གྲགས་པ་རྣམས། །དེ་ནི་སྐུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བཟང་རིགས་སོགས། །ལྔ་པོ་ རྣམས་ཀྱིས་ཡན་ལག་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །འདོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དམ་པས་འགྲོ་གསུམ་ཁྱབ། །ཨཱཿ་ཡིས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བ་བྱ། །ཧཱུཾ་གིས་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །ཤེས་རབ་དམ་པའི་རྒྱུ་མཐུན་ངོ་བོ་ཉིད། །ཐབས་དང་བཅས་པར་འབྱུང་བའི་རང་གི་ལུས། །དེ་ཡིས་བདེ་གཤེགས་རྗེས་སུ་མཉེས་བྱ་ཞེས། །སྔགས་པས་དགའ་བ་ཀུན་དུ་བརྩམ་བར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཐུགས་ཀའི་ཟླ་བའི་སྔགས་ཀྱི་འོད་རྣམས
Chinese
于地。祈请金刚心意成办。十方安住之诸佛。修持金刚不坏三者故。今我受加持之后。祈请金刚心意成办。嗡 萨瓦 达塔嘎达 资达 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿玛 阔航。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙི་ཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，心，金刚，自性，我）。 具足法之语道吉祥。修持金刚不坏三者故。今我受加持之后。祈请金刚语意成办。十方安住之诸佛。修持金刚不坏三者故。今我受加持之后。祈请金刚语意成办。嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦嘎 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿玛 阔航。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत वाक् वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vāk vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，语，金刚，自性，我）。 具吉祥金刚身者。修持金刚不坏三者故。今我受加持之后。祈请金刚身意成办。十方安住之诸佛。修持金刚不坏三者故。今我受加持之后。祈请金刚身意成办。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎亚 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿玛 阔航。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，身，金刚，自性，我）。 于如虚空之自性中金刚三者。于远离一切相而观想之后。十方一切安住之能仁众。以心髓之光芒真实策励。从能仁之胜妙光芒中生出。持明众等手持宝瓶。以智慧之水而作真实灌顶故。成为以自之部主所庄严之顶髻。如是自之本尊以自心髓。真实观视化现之明妃。充满眼等三字。以种种方式安布身体则具光明。知晓彼之后，头和心间以及，肚脐密处以及双腿等。嗡 吽 梭哈 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཿ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。如是宣说者等。彼乃身语意金刚善族等。五者 以肢体加持之后。以欲之圣妙花鬘遍布三界。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）以种种莲花为莲心。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以八瓣莲花而作种种化现。乃是智慧圣妙之同因自性。与方便俱生之自身。以此令善逝欢喜之后。咒者应当恒时勤作欢喜。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎那 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿玛 阔航。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。心间的月亮咒语之光芒等。
English
On the ground. Please accomplish with the Vajra Mind. Buddhas residing in the ten directions. By meditating on the three indestructible Vajras. Now, after I am blessed. Please accomplish with the Vajra Mind. Om Sarva Tathagata Citta Vajra Svabhava Atma Ko'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙི་ཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Devanagari: ॐ सर्व तथागत चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'ham, Literal meaning: Om, all Tathagatas, mind, vajra, nature, I). Endowed with the glorious path of Dharma speech. By meditating on the three indestructible Vajras. Now, after I am blessed. Please accomplish with the Vajra Speech. Buddhas residing in the ten directions. By meditating on the three indestructible Vajras. Now, after I am blessed. Please accomplish with the Vajra Speech. Om Sarva Tathagata Vak Vajra Svabhava Atma Ko'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Devanagari: ॐ सर्व तथागत वाक् वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata vāk vajra svabhāva ātmako'ham, Literal meaning: Om, all Tathagatas, speech, vajra, nature, I). Possessing the glorious Vajra Body. By meditating on the three indestructible Vajras. Now, after I am blessed. Please accomplish with the Vajra Body. Buddhas residing in the ten directions. By meditating on the three indestructible Vajras. Now, after I am blessed. Please accomplish with the Vajra Body. Om Sarva Tathagata Kaya Vajra Svabhava Atma Ko'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Devanagari: ॐ सर्व तथागत काय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'ham, Literal meaning: Om, all Tathagatas, body, vajra, nature, I). In the nature like space, the three Vajras. After contemplating on being free from all characteristics. The assembly of Thubpas residing in all ten directions. Truly urged by the rays of essence. From the supreme rays of the Thubpas. The assembly of Vidyadharas holding vases in their hands. By truly empowering with the water of wisdom. Become adorned with the crest jewel of one's own lineage. Likewise, one's own deity, with one's own essence. Truly beholds the emanation of the Vidyadhara. Filling the eyes and so forth with three syllables. By arranging in various ways, the body is endowed with light. Knowing that, the head and heart, and. The navel, secret place, and likewise the two thighs, etc. Om Hum Svaha Ah Ha. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཿ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ). Those renowned as such. That is the Body, Speech, Mind, Vajra, Good Lineage, etc. The five After blessing the limbs. The sacred garland of desire pervades the three realms. Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah) makes the center of the various lotuses. Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) emanates the eight petals in various ways. It is the co-emergent nature of sacred wisdom. One's own body arising together with skillful means. After pleasing the Sugatas with that. The mantra practitioner should always diligently cultivate joy. Om Sarva Tathagata Anuragana Vajra Svabhava Atma Ko'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ). The light of the mantra of the moon in the heart, etc.
Tibetan
་ཀྱིས། མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ཚོགས་རྣམས་བཅུག་ནས་ནི། །ཧཱུཾ་གི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་དྲི་མ་མེད་པ་ཡི། །ཡིད་ཚུལ་དམ་པའི་ཆུ་སྐྱེས་ལ་གནས་པ། །རང་གི་སྙིང་པོ་ལས་བྱུང་མ་ལུས་པའི། །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བ་ཡི་གཟུགས་བསམས་ལ། །ཆོ་ག་འདི་ཡིས་སེམས་ནི་བརྟན་པོ་དང༌། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཡང་དག་དབྱུང༌། །བཛྲ་དྷྲྀཀ་ཅེས་བྱ་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ། །སྐྱེ་བོ་དམ་པའི་དོན་མཛད་ཡང་དག་བསྐུལ། །ནོར་བུ་སྔོན་པོའི་འོད་འདྲར་ཡང་དག་འབར། །གཡས་དང་གཡོན་པའི་ཞལ་ནི་དཀར་དང་དམར། །དམ་པ་དང་པོ་ལྟ་བུའི་ཕྱག་དང་ལྡན། །ཁ་དོག་དཔག་ཏུ་མེ་དཔའི་འོད་ཚོགས་མངའ། །བློ་དང་ལྡན་བས་ལེགས་བསྡུས་བདག་ཉིད་ཀྱི། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་ཞུགས་པར་བྱ། །ཛིན་ཛིཀ་ཅེས་བྱ་བ་སྐུ་རྡོ་རྗེ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་འདྲའི་སྐུ་མདོག་ཞལ་གྱིས་མཛེས། །འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་ཕྱག་མཚན་རྣམས་དེ་བཞིན། །ཤར་གྱི་པདྨར་ཟླ་བའི་དབུས་སུ་བསམ། །རཏྣ་དྷྲྀཀ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡིས་ནི། །ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ཞལ་གཞོན་ནུ་འདྲ། །བཙོ་མའི་གསེར་གྱི་མདངས་དང་འདྲ་བ་ལ། །ཕྱག་དྲུག་མརྒད་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་བསྣམས། །ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་འོད་དཔག་མེད་པདྨ་ནི། །རཱ་ག་ལྟར་དམར་ཞལ་གཉིས་དེ་དང་འདྲ། །འོད་ཟེར་འབར་ཞིང་ཕྱག་ན་པདྨ་སོགས། །མཚན་མ་བསྣམས་བ་ནུབ་ཏུ་བསམ་པར་བྱ། །པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཅེས་བྱ་བས་དོན་ཡོད་གྲུབ། །རིན་ཆེན་མ་རྒད་ལྟ་བུའི་མདོག་ལྡན་ཞིང༌། །སྔ་མ་ལྟ་བུའི་ཞལ་སོགས་ཕུན་ཚོགས་མངའ། །རལ་གྲི་ལ་སོགས་བསྣམས་པ་བྱང་དུ་བསམ། །རལ་པ་ཅོད་པན་མཛོས་དང་སྣ་ཚོགས་པའི། །རིན་ཆེན་མཆོག་གི་འོད་ཟེར་འབར་བས་བརྒྱན། །རིག་མའི་མགོན་དང་རབ་ཏུ་བཅས་པའི་སྐུ། །ཐམས་ཅད་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་བསམ། །མོ་ ཧ་ར་ཏཱི་ཞེས་པས་ལྷ་མོ་སྤྱན། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པ་ལ་གནས་པ། །མཆོག་ཏུ་སྒེག་ཅིང་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་འདྲ། མེ་ཡི་ཕྱོགས་ཉིད་དུ་ནི་བསམ་པར་བྱ། །དྭེ་ཥ་ར་ཏཱི་ཞེས་པ་དགའ་བ་ཆེ། །དགའ་ཆེན་མཆོག་འདོད་མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་པ། །ཞལ་མཛེས་ཕྱག་རྣམས་ཐུགས་ཀྱི་གཙོ་འདྲ་བ། །རྣམ་པར་སྒེག་པ་བདེན་བྲལ་མཚམས་སུ་བསམ། །རཱ་ག་ར་ཏཱི་ཞེས་བྱའི་ཡུམ་མཆོག་ནི། །གོས་དཀར་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མཐའ་ཡས་པ། །དྲི་མེད་སྐུ་ནི་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་འདྲ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱ། །བཛྲ་ར་ཏཱི་ས་རབ་བསྐུལ་སྒྲོལ་མ་ནི། །དྲི་མེད་རིན་ཆེན་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོགས་ཁེབས་རང་གི་ངོ་བོ་ནི། །རིན་ཆེན་དབང་
Chinese
以。 容纳所有佛陀众之后， 从吽（ཧཱུྃ，hūṃ，ഹ്മ്，种子字）字金刚中生出无垢者， 安住于殊胜意境的莲花之上， 观想从自身心髓所生的一切， 自身坛城之形。 以此仪轨，心乃坚固， 为利益世间，如实降伏。 名为金刚持（བཛྲ་དྷྲྀཀ，Vajradhṛk，瓦吉拉达日克，金刚持），心金刚， 作殊胜众生之义，如实策励， 如青玉宝光般如实炽燃， 右与左之面容乃白与红， 具如最初本尊之手印， 具不可思议色彩之光蕴， 以具慧者善摄持之自性， 一切事物皆融入其中。 名为津吉（ཛིན་ཛིཀ，Jinzik，金吉克，金刚身），身金刚， 身色面容美如金刚持， 轮等手印亦如是， 观想于东方莲花之月轮中。 以此名为宝持（རཏྣ་དྷྲྀཀ，Ratnadhṛk，拉特那达日克，宝持）， 于南方宝生佛，面容如童子， 如精炼黄金之光彩， 六手持摩尼宝等。 阿若利嘎（ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ，Ārolikā，阿若利卡，光明），无量光莲花， 如红玉般红，双面亦如是， 光芒炽燃，手持莲花等， 观想具相于西方。 名为智持（པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ，Prajñādhṛk，布拉吉那达日克，慧持），成办义利， 具如摩尼宝般之色泽， 具如前者之面容等圆满， 手持宝剑等，观想于北方。 发髻顶髻庄严及种种， 以殊胜珍宝之光芒炽燃而庄严， 明妃之主及善妙具足之身， 皆观想于日轮之中。 女 以名为哈拉底（ཧ་ར་ཏཱི་，Hārātī，哈拉提，欢喜母）之天女眼， 安住于圆满月轮之中， 极其娇媚，身如金刚， 观想于火之方位。 名为德夏拉底（དྭེ་ཥ་ར་ཏཱི་，Dveṣarātī，德威沙拉提，嗔喜母），大欢喜， 大欢喜极欲，名为玛玛格（མཱ་མ་ཀཱི་，Māmakī，玛玛吉，我所）， 面容姣好，手印如心之主， 于极度娇媚，离真际处观想。 名为拉嘎拉底（རཱ་ག་ར་ཏཱི་，Rāgarātī，拉嘎拉提，贪喜母）之胜母， 白衣功德珍宝无边际， 无垢之身如语自在， 于风之方位如是观想。 金刚拉底（བཛྲ་ར་ཏཱི་，Vajrarātī，瓦吉拉拉提，金刚喜母）速疾策励度母， 以无垢珍宝光之鬘， 覆盖方位之聚，自性乃， 珍宝自在
English
By. Having placed all the assemblies of Buddhas, From the Vajra of Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，ഹ്മ്, seed syllable) arises the immaculate, Abiding on the lotus of the excellent state of mind, Contemplate all that arises from one's own heart essence, The form of one's own mandala. By this ritual, the mind is firm, And for the benefit of the worlds, truly subdue. Called Vajradhṛk (བཛྲ་དྷྲྀཀ，Vajradhṛk，瓦吉拉达日克，金刚持), the heart Vajra, Truly urging the meaning of noble beings, Truly blazing like the light of a blue jewel, The faces of the right and left are white and red, Possessing the hand gestures like the first noble one, Having a collection of lights of immeasurable colors, With the self-nature of the wise one well gathered, All things enter into it. Called Jinzik (ཛིན་ཛིཀ，Jinzik，金吉克，金刚身), the body Vajra, The body color and face beautiful like Vajradhara, The hand symbols such as the wheel are also like that, Contemplate in the center of the moon in the eastern lotus. By this called Ratnadhṛk (རཏྣ་དྷྲྀཀ，Ratnadhṛk，拉特那达日克，宝持), In the south, Ratnasambhava, the face like a youth, Like the radiance of refined gold, Holding six hands with emerald jewels and so on. Arolikā (ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ，Ārolikā，阿若利卡，光明), immeasurable light lotus, Red like ruby, the two faces are also like that, Blazing with light, holding lotus and so on in the hands, Contemplate having the signs in the west. Called Prajñādhṛk (པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ，Prajñādhṛk，布拉吉那达日克，慧持), accomplishing meaning and benefit, Having a color like an emerald jewel, Having the perfection of the face and so on like the former, Holding swords and so on, contemplate in the north. The hair is adorned with topknots and various, Adorned with the blazing light of the supreme jewels, The body of the lord of vidyā and well-endowed, Contemplate all in the center of the sun. Female With the eye of the goddess called Hārātī (ཧ་ར་ཏཱི་，Hārātī，哈拉提，欢喜母), Abiding in the complete moon circle, Extremely charming, the body like a Vajra, Contemplate in the direction of fire. Called Dveṣarātī (དྭེ་ཥ་ར་ཏཱི་，Dveṣarātī，德威沙拉提，嗔喜母), great joy, Great joy, extreme desire, called Māmakī (མཱ་མ་ཀཱི་，Māmakī，玛玛吉，我所), The face is beautiful, the hand gestures are like the lord of the heart, Contemplate in the extremely charming, truthless boundary. The supreme mother called Rāgarātī (རཱ་ག་ར་ཏཱི་，Rāgarātī，拉嘎拉提，贪喜母), White clothes, qualities, jewels, infinite, The immaculate body is like the lord of speech, Contemplate in the direction of the wind. Vajrarātī (བཛྲ་ར་ཏཱི་，Vajrarātī，瓦吉拉拉提，金刚喜母), the swift urging Tārā, With a garland of immaculate jewel light, Covering the assembly of directions, the self-nature is, The jewel power