Tibetan
ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ནཱ་མ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་མི་ཤེས་ཀུན་སྤངས་དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད་ལྡན། །དཔག་མེད་རིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་བརྒྱན་ཅིང༌། །ཤེས་རབ་ཡན་ལག་འདུས་པས་འབར་ཞིང་རྣམ་མཛེས་ པ། །འཇམ་དཔལ་གང་དེ་མཆོད་ཕྱིར་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་གཞུང་ལུགས་བཤེས་གཉེན་ནི། །དམ་པ་ཡིས་ནི་བསྐུལ་ཕྱིར་སྤྲོ་བྱས་ཏེ། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་དོན་ནི་ཕུན་ཚོགས་པའི། །རྒྱུར་གྱུར་ཆོ་ག་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །དལ་འབྱོར་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གཡོ་བ་དང༌། །འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་བོ་དམ་པ་ཕྲད་རྙེད་དཀའ། །དེ་བས་ཤེས་རབ་ཐབས་ལ་གཞོལ་བ་ཡི། །ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་མཆོག་དེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ལ་སྔགས་པ་སྙིང་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང༌། །གཏོང་བ་ལ་སོགས་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཟབ་མོའི་ཚུལ་དག་ལ་ནི་ལྷག་པར་མོས། །དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་ཡིས། །རང་གི་དབང་བསྐུར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྡན་ཞིང༌། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་རྗེས་གནང་ཐོབ་པ་ཡི། །བློ་དང་ལྡན་པས་རང་སྔགས་མཉེས་པར་བྱ། །ལ་ལ་དྲི་མེད་ཆུ་ནི་ཕུན་ཚོགས་ཤིང༌། །ཤིང་མཆོག་མཛེས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཡི། །རི་བོའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འཇམ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་དེ་ལྟར་རབ་བསྒྲུབ་བྱ། །དང་པོར་ནང་པར་སྙིང་གའི་ཟླ་དབུས་སུ། །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བའི་མཾ། །དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་རྣམ་བཀོད་བརྩེར་ལྡན་པས། །སྒོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་དག་པར་བྱ། །ཙནྡན་བཟང་པོ་ལ་སོགས་ཀྱིས་བྱུགས་ཤིང༌། །དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་གཅལ་བཀྲམ་མཆོག་གི་ཆར། །བསམ་གཏན་གནས་སུ་བདེ་བའི་སྟན་ལ་ནི། །གནས་ནས་དུས་གསུམ་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དམིགས་ཏེ་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྣམས་ནི། །དང་པོར་སྤྲོ་སོགས་བློ་ལྡན་གྱིས་བྱ་ཞིང༌། །དགེ་བ་རྣམས་ནི་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །སྡིག་པ་དག་ནི་བཤགས་པ་ལ་སོགས་བྱ། །གང་ཞིག་ཐོག་མེད་སྲིད་པའི་ཆུ་ཀླུང་དུ། །མ་ལུས་ཀུན་རྟོག་གིས་བསགས་རྙོག་པ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་སྤྱན་སྔར་དེ་དག་ནི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ
Chinese
《普贤》名为之修法。 佛陀智慧足。 《普贤》名为之修法。 佛陀智慧足。 梵语：萨曼达巴扎纳玛萨达南。 藏语：《普贤》名为之修法。 顶礼薄伽梵妙音金刚。 具足殊胜无知，断绝一切，无垢光荣。 无量部族的化身所庄严。 智慧支分聚集而燃烧，极其美观。 为了供养妙音，故向彼顶礼。 具有功德聚集的论典善知识。 为了圣者的劝请而精进。 为了无余众生的圆满利益。 我将讲述成为因的仪轨。 此闲暇难得极其动摇。 世间众生难遇圣者。 因此，应致力于智慧方便。 应修持意念之胜者。 彼处，咒师以慈悲力。 发起无上菩提心。 以布施等功德庄严。 特别信奉甚深之理。 具有功德聚集的坛城仪轨。 自己圆满具足灌顶。 如仪轨般获得随许的。 具足智慧者应令自咒欢喜。 有些具足无垢之水。 以殊胜美树庄严的。 在山的一侧，薄伽梵。 名为妙音者，应如是精进修持。 首先，早晨于心间的月亮中央。 无垢光芒遍布的མཾ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 名为彼者，具足慈爱之布置。 应清净门等一切。 以殊胜旃檀等涂抹。 散布香气扑鼻的鲜花，降下殊胜之雨。 于禅定处，于安乐之座上。 安住，观想三世安住之诸佛。 观想，首先由具慧者做各种供养云等。 为了增长善根。 应做忏悔罪业等。 无论于无始轮回之长河中。 一切由分别念所积之污垢。 于具大悲者之前，彼等。 应如仪轨般忏悔一切。 圆满佛陀与菩萨
English
The method of practice called "Samantabhadra". Buddha Wisdom Foot. The method of practice called "Samantabhadra". Buddha Wisdom Foot. In Sanskrit: Samanta Bhadra Nama Sadhana. In Tibetan: The method of practice called "Samantabhadra". Homage to the Bhagavan Manjuvajra. Glorious, possessing non-knowing, abandoning all, immaculate splendor. Adorned by emanations of immeasurable lineages. Blazing with the gathering of wisdom branches, utterly beautiful. To offer to that Manjushri, I pay homage to him. The virtuous spiritual friend of the tantric teachings. Inspired by the encouragement of the holy ones. For the complete benefit of all beings. I shall explain the ritual that is the cause. This leisure is extremely fleeting. It is difficult to encounter holy beings in the world. Therefore, one should engage in wisdom and means. One should accomplish the supreme object of contemplation. There, the mantra practitioner, with the power of compassion. Generates the mind of supreme enlightenment. Adorned with virtues such as generosity. Particularly devoted to the profound ways. The glorious mandala ritual of the tantras. One's own empowerment is fully complete. Having received permission according to the ritual. The intelligent one should please their own mantra. Some possess immaculate and abundant water. Adorned with beautiful and excellent trees. On one side of the mountain, the Bhagavan. The one called Manjushri, should be diligently practiced in this way. First, in the morning, in the center of the moon in the heart. The མཾ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） of immaculate light radiating intensely. Called "That One," possessing a loving arrangement. The doors and so forth should be thoroughly purified. Anoint with excellent sandalwood and so forth. Scatter fragrant flowers, a rain of supreme offerings. In the place of meditation, on a comfortable seat. Residing, visualize the Buddhas residing in the three times. Visualize, and first, the intelligent one should perform various clouds of offerings and so forth. For the sake of increasing virtue. One should do confession of sins and so forth. Whatever impurities have been accumulated by all conceptualizations. In the river of beginningless existence. Before the eyes of the greatly compassionate one, those. One should confess everything according to the ritual. Perfect Buddhas and Bodhisattvas.