Tibetan
་བཀོད་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་དམར་པོ་ལ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་པ་སྔགས་དང་བཅས་པ་བསམས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུ་སེར་པོ་དང་དམར་པོའི་དབང་ལ་སོགས་པས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་ཞིང་ཉི་མ་འབར་བ་ལ་སྔགས་བཀོད་དེ་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མངོན་སྤྱོད་བྱའོ་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་རྡོ་རྗེ་ཅན་ནི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ་དེའིའོ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའོ། །ནི་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ངེས་པར་གཟུང་བའོ། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟེ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །གསང་བ་ནི་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །མཆོག་ཏུ་བརྟག་པ་ནི་ཉམས་པ་མེད་པའི་གོ་འཕངས་ཐོབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་ལས་བཞི་བཤད་ནས། ཁྱད་པར་ནི་ཞི་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གསུངས་ཏེ། སྤྱན་གྱི་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་པདྨོ་ཅན་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྟེ་དེའི་རྗེས་ཐོགས་ལ་བཤད་པའི་སྔགས་ཀྱི་བརྡའི་སྒོ་ནས་ཤེས་ཤིང་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་ན་གནས་ཏེ་གསུང་རྡོ་རྗེའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་སྟེ་དེ་ཡིས་སོ། །འདི་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའོ། །གཞན་ནི་གོ་སླའོ། །བྱ་བ་རོལ་མོ་མཚོན་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྱུ་མས་སྤྲུལ་པའི་རོལ་མོ་དང་མཚུངས་པའོ། །མདོར་བསྟན་ པའི་ཚིག་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་གཙོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང་པོ་ཁོ་ནར་མངོན་སྤྱོད། །མ་དད་སྨྲ་བའི་སེམས་ཅན་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གསུངས་ཏེ། མ་དད་པ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་སྨྲ་བར་བྱེད་པས་ན་མ་དད་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་དང༌། བླ་མ་ལ་སྨོད་པ་རྣམས་དང༌། གཞན་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་མ་གསོད་པ་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་མང་པོ་ལ་འཚེ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་དང་དམ་ཚིག་ལ་སྡང་བ་རྣམས་ལ། རབ་ཏུ་བསྐུལ་བ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་བྱའོ། །འཆད་པར་འགྱུར་བ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཕྱིར། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་སྟེ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །ཁམས་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་
Chinese
作了安排。同样，想要控制红色月亮，就观想带有真言，像之前一样，用智慧的黄色和红色水等灌顶，并按照解释燃烧太阳的真言的顺序来显现。这是所说的。具有禅定金刚者，是所有神祇自性的吉祥金刚萨埵。这个“此”指的是刚才所说的。“乃”这个词是用来确定的。所有真言的，即所有神祇的。秘密是不应该向声闻等展示的。最极的考察是使获得不退转的果位。这样，在讲述了所有神祇共同的四种事业之后，特别的是，通过“寂静”等来讲述。所谓的“眼睛的方式”，是与佛眼完全相应的遍照。由于与莲花部的伟大女神完全相应，金刚莲花者是宝生。遍照是身金刚，因此，通过跟随它而解释的真言的符号之门来了解和理解，因此是处所，即语金刚。金刚忿怒尊是不动尊，通过它。这个“此彼”指的是刚才所说的。其他的很容易理解。行为象征着嬉戏。所谓的“嬉戏”，类似于幻术所变现的嬉戏。简要指示的这四个词中，由于金刚部是主要，所以首先只显现它。通过“不信者”等来说明。与不信任完全相应，做出损害三宝的行为，说出这样的话语，因此是不信者。以及诽谤上师的人。其他的，即不杀生等，对许多众生造成伤害的人，以及憎恨誓言的人。应该做的是，完全激励这些人，即将来要解释的。将来要解释的是，为了完全掌握伟大的智慧轮。伟大的智慧轮是金刚，即吉祥金刚萨埵。在“三界”等中，所有世间的微尘数量的心
English
Arrangements were made. Similarly, wanting to control the red moon, contemplate with mantras, and like before, empower with wisdom's yellow and red waters, etc., and manifest according to the order of explaining the mantras of the burning sun. This is what was said. The one with meditative vajra is the glorious Vajrasattva, the nature of all deities. This "this" refers to what was just said. The word "is" is used to determine. Of all mantras, that is, of all deities. Secret is not to be shown to the Shravakas, etc. The ultimate examination is to enable the attainment of the irreversible state. Thus, after explaining the four common activities of all deities, the special is explained through "peaceful" etc. The so-called "way of the eyes" is the Vairochana who is fully in accordance with the Buddha's eye. Because it is fully in accordance with the great goddess of the Padma family, Vajra Lotus is Ratnasambhava. Vairochana is the body vajra, therefore, understand and comprehend through the door of the symbols of the mantra explained by following it, therefore it is the place, that is, the speech vajra. Vajra Krodha is Akshobhya, through it. This "this and that" refers to what was just said. The others are easy to understand. The action symbolizes play. The so-called "play" is similar to the play manifested by illusion. Among these four briefly indicated words, since the Vajra family is the main one, only it is manifested first. It is explained through "non-believers" etc. Fully in accordance with disbelief, doing actions that harm the Three Jewels, speaking such words, therefore they are non-believers. And those who slander the lama. Others, that is, not killing, etc., those who cause harm to many beings, and those who hate vows. What should be done is to fully encourage these people, that is, what will be explained in the future. What will be explained in the future is in order to fully grasp the great wheel of wisdom. The great wheel of wisdom is the vajra, that is, the glorious Vajrasattva. In "the three realms" etc., the minds of the number of dust particles of all the worlds
Tibetan
ཅན་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། མ་དད་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དགྲ་སྟ་དག་གིས་གཏུབས་ཏེ། ཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱེ་མར་བྱས་པར་བསམས་ལ། སེམས་ཅན་གདུག་པ་དེ་རྣམས་བདག་ཅག་ནི་སངས་རྒྱས་གསོད་པར་བྱེད་པའོ་སྙམ་དུ་འགྱོད་པ་ཀུན་དུ་སྐྱེས་ལ་དམྱལ་བའི་འཇིགས་པས་འཇིགས་ཤིང་སྐྱབས་མེད་པར་བལྟས་ཏེ། རྣམ་པ་ཀུན་དུ་གནོད་པའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཁ་སྦྱར་དང་ནི་ཕྲལ་བྱས་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྲུང་བའི་ཁ་སྦྱར་བསལ་ནས་སོ། །འདི་སྐད་དུ་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཡུལ་སྡིག་པ་བསགས་ཤིང་འཇིགས་པའི་འཇིགས་པས་ཁྱབ་པ་རྣམས་ལ་བལྟས་ཏེ། དེ་རྣམས་མངོན་པར་གདོན་པའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བ་བསྐྱེད་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱུང་སྟེ། དེ་རྣམས་ལ་ཧཱུཾ་དང་བཾ་ཕྱི་རོལ་གྱི་བསྲུང་བ་ཁ་སྦྱར་དང༌། མགོ་ལ་གནས་པའི་དབྱངས་མཐའ་མ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་ཡི་གེ་ཧཾ་གིས་མཚན་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཁ་སྦྱར་རྣམས་ཀྱི་སྲུང་བར་བྱེད་པ་རྣམས་ལ། འདི་ནི་མ་དད་པར་སྨྲ་བའམ། བླ་མ་ལ་སྨོད་པའམ། སངས་རྒྱས་རྣམས་གསོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལ་སྲུང་བ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་གཏང་དུ་གསོལ། །གལ་ཏེ་མི་ གཏོང་ན་ཁྱེད་རྣམས་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང༌། རང་གིས་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དེ་བསྐུལ་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་འདིའི་ལུང་བཏང་གིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཁས་བླངས་པ་བརྗོད་པའི་རྗེས་ཐོགས་ལ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བསྲུང་བ་ཁ་སྦྱར་དང་བཅས་པའི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་བསལ་ནས། བཏང་བ་དེ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་བཞག་སྟེ། ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་བའི་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྲོ་བོའི་ཕུར་བུས་ལག་པ་གཡས་པ་ན་ཐོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུང་ཞིང་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་སྦྱར་དང་དབྲལ་བ་སྟེ། འདི་ཉིད་ལས། བསྲུང་བ་ལ་སོགས་སྔགས་རྣམས་དང༌། །ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ནི་ཕུར་བུས་གདབ། །ཅེས་གང་འཆད་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ནས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྒྲུབ་ཐབས་ལ་བཤད་པའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་པདྨ་ལ་གནས་པའི་རང་གི་
Chinese
观想有信仰者为佛之身，对于不信者，则观想他们被敌人的刀斧砍伐，被锤子砸成粉末。观想那些恶毒的众生，心中充满懊悔，认为“我们正在杀害佛陀”，因地狱的恐怖而恐惧，视自己为无依无靠。为了彻底消除一切损害，应生起大悲心的忿怒。 “结合与分离”，指的是去除防护的结合。正如所说，将要讲解的金刚持大瑜伽士，观察那些如前所说的众生之境，积累罪业，遍布恐怖的景象，为了彻底驱除他们，生起大悲心的忿怒。如前一样，从自己的心间取出金刚铁钩，对于他们，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和 བཾ （藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）是外在的防护结合。从头顶的最后一个元音中生出的金刚、法轮、如意宝、莲花，以及以字母ཧཾ （藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం）为标志的各种金刚结合，对于那些进行防护的人说：“这些人是不信者，是诽谤上师者，是杀害佛陀者，因此，请允许对他们进行防护和加持。如果你们不放过他们，你们就是说谎者，违背自己所说的誓言。”这样催促金刚铁钩。然后，在他们承诺“我们允许这样做，随你所愿”之后，金刚铁钩去除包括防护结合在内的本尊坛城，并将放逐者安置于彼处。用左手持有的名为甘露的忿怒橛，右手持有的金刚锤敲打，并用橛钉住，这指的是结合与分离。正如这其中所说：“防护等咒语，以及诸神也用橛钉住。”这就是将要讲解的内容。然后，应当成就降伏的事業。那么，该如何做呢？如经中所说“虚空界”等，按照修法中所说的仪轨，位于智慧莲花之上的自己的……
English
Meditate on those with faith as the body of the Buddha, and for those without faith, visualize them being cut down by the enemy's swords and axes, and crushed into powder by hammers. Visualize those malicious beings, filled with remorse, thinking, "We are killing the Buddha," fearing the terror of hell, and seeing themselves as helpless. In order to completely eliminate all harm, generate the wrath of great compassion. "Combining and separating" refers to removing the combination of protection. As it is said, the great Vajradhara yogi who is about to explain, observing those realms of beings as previously described, accumulating sins, and pervaded by terrifying sights, generates the wrath of great compassion in order to completely drive them away. As before, take out the vajra hook from your own heart, and for them, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) are the external protective combinations. From the last vowel residing on the head, the vajra, wheel, wish-fulfilling jewel, lotus, and the various vajra combinations marked with the letter Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Haṃ), say to those who are performing the protection, "These are unbelievers, slanderers of the guru, and killers of the Buddhas, therefore, please allow protection and blessings to be bestowed upon them. If you do not release them, you are liars and violate the vows you have spoken." Thus, urge the vajra hook. Then, after they promise, "We allow this, do as you wish," the vajra hook removes the mandala of deities, including the protective combination, and places the banished ones there. The wrathful kīla, called nectar, held in the left hand, strikes with the vajra hammer held in the right hand, and pins down with the kīla, which refers to combining and separating. As it is said in this very text, "The mantras such as protection, and the deities are also pinned down with the kīla." This is what will be explained. Then, the activity of subjugation should be accomplished. So, how should it be done? As it is said, "The sphere of space," etc., according to the ritual described in the sādhana, one's own, residing on the lotus of wisdom...