Tibetan
༌། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སིདྡྷྱ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཕགས་པ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་ཞེས་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕུར་བུས་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཟུར་བཞིར་ཨོཾ་གྷ་གྷ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། བཛྲ་མུངྒ་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང༌། ཕྱོགས་ཀྱི་མཚམས་དང་ནམ་མཁའ་བཅིང་བ་ལ་སོགས་པའི་བསྲུང་བ་བྱས་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོ་གས་འཕགས་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ་ཀུ་ཤའི་བམ་པོ་དང་ལྡན་པ། འཇུག་པ་རྣམས་གསང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕོ་བྲང་ལས་ཕྱི་རོལ་དུའམ་ནང་གི་སྒོ་དང་ཉེ་བར་གཡས་སུ་བཞག་སྟེ། བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཡང་དག་པར་ཟློས་ཤིང་གྲོགས་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་བདུད་རྩི་ལྔས་ཉེ་བར་འབྱུག་ཏུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་བདག་པོ་ལྔའི་གནས་རྣམས་སུ་ཙནྡན་དང་བཅས་པའི་བདུད་རྩི་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་རང་རང་གི་ལྷའི་སྔགས་ལན་བདུན་བཟླས་པ་རྣམས་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་རྣམས་ཀུན་དུ་བཀྲམ་ལ། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པ་པདྨའི་སྟེང་གི་ཟླ་བ་ལ་གནས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རྣམས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གདན་རྣམས་བསམས་ཏེ། རང་གི་གནས་ན་གནས་པའི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་བལྟས་ལ་ནམ་མཁའ་ན་གནས་པ་དང་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། གསེར་དང་དངུལ་དང་ཟངས་མ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པ་རྩ་བ་ན་གནག་བག་མེད་པ་ལྟོ་བ་ཆེ་ཞིང་མགྲིན་པ་རིང་བ་མཆུ་འཕྱང་བ། དྲི་དང་བཅས་པའི་གོས་བཟང་པོ་ཟུང་གཅིག་གིས་མགྲིན་པ་བཅིངས་པ། ཡལ་ག་དང་འབྲས་བུ་བཟང་པོའི་ཁ་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། རང་གི་བདག་པོའི་ཕྱག་མཚན་གྱིས་མཚན་པའི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ། དཎྜོ་པ་ལ་དང༌། སི་ཏ་རཀྟ་དང༌། པྲྀ་ཧ་ཏི་དང༌། ཀཎྜ་ཀ་རི་དང༌། གི་རི་ཀརྞི་ཀ་སྟེ་སྨན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང༌། མུ་ཏིག་དང་བྱུ་རུ་དང་དངུལ་དང་གསེར་ཏེ་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཏིལ་དང་ནས་དང་མ་ཤ་དང་གྲོ་དང་འབྲས་སོ་བ་སྟེ་འབྲུ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ས་བོན་གྱིས་མཚན་པ་ལ། བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་ཡོན་ཆབ་དང་དྲི་ཆབ་དང༌། མངོན་པར་འདུས་བྱས་པའི་བདག་ཉིད་ཅུང་ཟད་བླུགས་ཏེ། དེར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་འཕགས་པ་བདུད་
Chinese
嗡 嘛哈 班匝 匝格拉 阿迪 迪叉 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སིདྡྷྱ་ཧཱུཾ།）以此加持坛城。如前一样，以圣者忿怒甘露之禅定橛，于外坛城之四角，以嗡 嘎嘎（藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་）等，及班匝 蒙嘎拉 吽（藏文：བཛྲ་མུངྒ་ར་ཧཱུཾ།）以此橛钉之。然后如前一样，念诵字母吽（藏文：ཧཱུཾ），遮断方隅虚空等作守护后，以将要宣说的仪轨，圣者甘露漩完全念诵的所有事业之宝瓶，与俱舍草捆一起，为了对入坛者保密，于坛城宫殿之外，或于内门附近右侧放置。以断除障碍之慢心，真实念诵心咒，从东方开始，让道友以五甘露涂抹坛城地基。然后于五部主之位置，以与旃檀一起的五甘露之四方坛城，各自本尊之咒语念诵七遍，如其位置一样安放。鲜花全部撒布。阿阇黎于坛城中央，于杂色莲花之上的月亮上安住，如前一样观想彼等坛城之坐垫。观视自己位置上安住的本尊轮，与安住于虚空者合一。以上妙等供品如实供养后，以金、银、铜等所制，根部无污垢，腹大颈长嘴下垂。以具香之美好绸缎一双束缚颈部。具有枝叶与美好果实之装饰。以自己本尊之手印标帜的，名为胜利之宝瓶。具有檀那巴拉，悉达惹达，布日哈地，嘎那嘎日，吉日嘎尔尼嘎等大药。具有因扎尼拉，珍珠、珊瑚、白银与黄金等五宝。具有芝麻、青稞、麻沙、小麦与稻谷苏瓦等五谷。以种子标帜。此班匝 德日嘎（藏文：བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་）念诵一百零八遍的沐浴水与香水，及少许显现积聚之自性倒入其中。于彼处从字母吽（藏文：ཧཱུཾ）生出圣者甘露
English
Om Maha Vajra Chakra Adhi Tishtha Siddhi Hum. By this, bless the mandala. As before, with the samadhi dagger of the noble wrathful nectar, at the four corners of the outer mandala, with Om Gha Gha (Tibetan: ཨོཾ་གྷ་གྷ་) and so on, and Vajra Mungara Hum (Tibetan: བཛྲ་མུངྒ་ར་ཧཱུཾ།), nail it with this dagger. Then, as before, recite the letter Hum (Tibetan: ཧཱུཾ), and after protecting by binding the directions and the sky, etc., with the rite that will be explained, the vase of all the activities of the noble nectar swirling, together with the bundle of Kusha grass, in order to keep the entrants secret, place it outside the palace of the mandala, or near the inner door on the right. With the pride of destroying obstacles, truly recite the heart mantra, starting from the east, let the friend smear the ground of the mandala with the five nectars. Then, at the places of the five lords, the square mandalas of the five nectars together with sandalwood, recite the mantras of their respective deities seven times, and place them as they are. Scatter flowers everywhere. The teacher, in the center of the mandala, dwells on the moon above the variegated lotus, and contemplates the seats of those mandalas as before. Viewing the wheel of deities dwelling in one's own place, unite it with the one dwelling in the sky. After truly offering with the supreme and other offerings, made of gold, silver, copper, etc., without impurities at the root, with a large belly, a long neck, and drooping lips. Tie the neck with a pair of good silk cloths with fragrance. Adorned with branches and beautiful fruits. The victorious vase marked with the hand symbol of one's own lord. Possessing Dandopala, Sita Rakta, Prihati, Kandakari, and Giri Karnika, the great medicines. Possessing Indra Nila, pearl, coral, silver, and gold, the five precious jewels. Possessing sesame, barley, masha, wheat, rice, and soybeans, the five grains. Marked with seeds. This Vajra Dhrika (Tibetan: བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་) is recited one hundred and eight times with bathing water and fragrant water, and a little of the essence of manifestation and accumulation is poured into it. There, from the letter Hum (Tibetan: ཧཱུཾ) arises the noble nectar.
Tibetan
རྩི་འཁྱིལ་བ། རལ་པ་གཅིག་མ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཡོན་ཆབ་དང་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་བླ་ན་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། དེ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བཅིངས་པའི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་བཞག་སྟེ། ཕྲེང་བ་དེའི་རྩེ་མོ་ལག་པས་བཟུང་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿ་བིགྷྣཱཾ་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་སིལ་མས་གཏོར་ལ་སྤོས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་མེ་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དག་གིས་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་སྤོས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མ་གཡོན་བརྐྱང་བས་གནས་པ། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་སྙིང་གར་གཡོན་པས་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་པ། གཡས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་བསྣམས་པའི་སྔགས། །ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་འདི་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་རེ་ཞིང་ཐུན་བཞིར་ལྷའི་འཁོར་ལོ་བཀོད་ཀྱི་བར་དུ་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་པ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ། འཕགས་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ཞེས་བྱ་བས་བགེགས་གཞོམ་པའི་སྦྱིན་སྲེག་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བ་རྣམས་ཡང་དག་པར་བཀོད་དེ་མཆོད་ནས། ཡོན་ཆབ་ཕུལ་ལ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། ལྕེའི་རྩེ་མོ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་པདྨ་ས་ར་སྭ་སྟི་ས་ཏྱཾ་ཨ་བརྟ་ཡ་ཤོདྷ་ཡ་ཤོ་ཤོདྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི། ཧྲཱི་ཞེས་བྱ་བས་ལྕེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ལག་ན་སྤོས་ཀྱི་རེང་བུ་ཐོགས་པས་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་ནས། ཐུགས་རྗེས་ཟིན་པས་དགོངས་པ་ཅན། །སངས་རྒྱས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བདག་ཆ་གེ་མོ། །ཅི་འབྱོར་བ་ཡི་ཡོ་བྱད་ ཀྱིས། །ནང་པར་གྱི་ནི་དུས་སུ་བྲི། །སྲས་དང་བཅས་པར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བས་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་གནས་པ་སྔར་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། འདི་སྐད་དུ། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་
Chinese
甘露漩。观修一髻母和等入母，并予以灌顶。供养供水和五种供品以及无上供等所有供品后，将以鲜花花环束缚的秘密金刚放置于其上，手持花环的顶端，念诵“嗡 阿 毗格南 达 格里达 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”一百零八遍，并撒白色鲜花，焚香。同样地，以金刚火和心金刚等做所有事，并焚香。于彼处观想从吽字生出的太阳，以左展势安住。身色蓝色，于心间以左手结忿怒拳的期克印。右手持燃烧的金刚杵，念诵咒语：“吽 班匝 阿那拉 哈那 达哈 帕匝 玛塔 班匝 惹那 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。如此每日于四座间直至安立本尊坛城，此乃瓶（灌顶）的殊胜安住。之后，向外道们布施食子，以名为“圣甘露漩”者作摧毁障碍的火供，大金刚持作寂静火供，并如理安立坛城众，予以供养后，献上供水，使其殊胜安住。观想舌尖上从吽字生出的金刚，念诵“嗡 贝玛 萨ra 萨瓦 斯德 萨德亚 阿瓦达亚 效达亚 效效达亚 吽 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。以“舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”加持舌头，手持香枝，以所有肢体敬礼后，以慈悲摄受，具意者。（祈请）诸佛垂念我！殊胜的心之坛城，金刚持我查格莫，以力所能及的供品，于次日之时书写，祈请与眷属一同降临！以此使其殊胜安住。之后，使弟子们殊胜安住，安住于面向坛城之门处，具足前述功德的弟子们向金刚阿阇黎顶礼后，如是说：请开示大菩提之行，大怙主我祈求您！请赐予我彼誓言，也请赐予我菩提心！于佛法僧三宝，也请赐予我三皈依！解脱
English
The Ambrosial Swirl. Contemplate and empower the Ekajati and Samapta, offering water and the five offerings, as well as all offerings such as the unsurpassed offering. Then, place the secret vajra bound with a garland of flowers upon it, and holding the tip of the garland in your hand, recite "Om Ah Vighnam Ta Krita Hum Phet" 108 times. Scatter white flowers and offer incense. Similarly, do everything with the vajra fire and heart vajra, and offer incense. Then, visualize the sun arising from the letter Hum, abiding in a left-extended posture. The body is blue, and at the heart, the left hand makes the threatening gesture of the wrathful fist. The mantra with the burning vajra held in the right hand: "Hum Vajra Anala Hana Daha Paca Matha Bhanjara Na Hum Phet." Recite this. In this way, do it four times a day until the mandala of the deity is established. This is the special abiding of the vase (initiation). Then, give the torma to the outsiders, and perform the fire puja to destroy obstacles with the one called "Noble Ambrosial Swirl." The Great Vajradhara performs the peaceful fire puja, and after properly arranging and offering to the mandala assembly, offer water and make it especially abide. Visualize a vajra arising from the letter Hum on the tip of the tongue, and recite "Om Padma Sara Swasti Satya Avartaya Shodhaya Sho Shodhaya Hum Hrih." Bless the tongue with "Hrih." Holding a stick of incense in your hand, prostrate with all your limbs, and with compassion, be mindful. (Pray) Buddhas, be mindful of me! The sacred mandala of the heart, Vajradhara, I, Chagemo, with whatever offerings are available, write it at the time of the next day. Please come with your retinue! In this way, make it especially abide. Then, make the disciples especially abide, abiding facing the door of the mandala. The disciples, possessing the qualities previously described, prostrate to the Vajra Acharya and say: Please show the way to great enlightenment, Great Protector, I beseech you! Please grant me that very samaya, and please grant me the bodhicitta as well! To the Buddha, Dharma, and Sangha, please grant me the three refuges as well! Liberation