Tibetan
ཏུ་རབ་སྒྲུབ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་བཞིན་དུ་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། དེའི་ འཇིགས་པས་མྱོས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ཡང་འདི་ནི་རྟག་ཏུ་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་ཡིན་པ་དེ་བས་ན་གདོན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇིགས་པས་འཇིགས་པར་འགྱུར་བའི་སེམས་ཅན་ལ་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཆོ་གའི་སྒོ་ནས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །མངོན་སྤྱོད་བྱ་བའི་སེམས་ཅན་ཁ་སྦྱར་ཕྱེ་བར་གྱུར་ཅིང་སྲུང་བ་དང་བྲལ་བ་ལ་ཡང་གལ་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་བ་འདིས་འདིའི་སྒོ་ནས་བསྲུང་བར་བྱས་ནས་དེ་ཡང་མི་ཕྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །དེའི་དམ་ཚིག་ནི་གོས་དཀར་མོ་སྟེ། གང་ལ་དེ་གཟིགས་ཤེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་ཡུལ་དུ་བྱ་བ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཆོས་ཏེ་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བར་བྱེད་པས་ན་ཆོས་རྒྱས་པའོ། །སྟོབས་མཛད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་པ་རྒྱས་པར་མཛད་པའོ། །མཛོད་ཆེན་པོ་ནི་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་དཀོན་མཆོག་དཔལ་ཏེ་དེ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པས་ན་མཛོད་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །འདི་སྐད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པའི་གོས་དཀར་མོ་སྐུ་མདོག་སེར་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྟོབས་ཟད་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་དང་དབུལ་པོའི་ནོར་འཕེལ་བར་བྱའོ། །བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱིས་སྔགས་བརྗོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཀུན་ནས་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བས་ན་ཀུན་ནས་འབྱུང་བ་སྟེ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡིན་ཞིང༌། དེའི་སྔགས་བརྗོད་པའི་རྣམ་པར་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་མི་ཕྱེད་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྡེ་ནི་ཚོགས་ཡིན་པས། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་བདེ་ཆེན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་སྐད་དུ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་ཞིང་དེའི་མདོག་ཅན་གྱི་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་གདན་དང་འོད་དང་རྒྱན་དམར་པོ་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ བྱ
Chinese
称为“极度成办”，就像佛眼一样，能极度成办寂静等事业。大金刚就是吉祥金刚萨埵，对于那些因恐惧而疯狂的人，这也总是能增长力量。因为如此，所以对于因邪魔等一切恐惧而感到害怕的众生，应当通过刚才所说的仪轨来守护。对于那些需要进行驱使仪轨的众生，如果他们已经反目成仇，并且失去了保护，那么如果瑜伽士通过这个方法来守护他们，他们也不会分裂。大贪欲就是无量光佛。他的誓言就是白衣佛母，对于那些以智慧之眼观察事物的人，就应该这样称呼她。法，也就是无畏等等，因为能增长和发展，所以是法增长。称为“施力者”，就是能增长因疾病等而衰弱的力量。大宝藏就是虚空藏三摩地的自性，是珍宝吉祥，因为与此完全相应，所以是具有大宝藏者。像这样教导说，就像无量光佛一样，与具有黄色身色的白衣佛母瑜伽相应，像以前一样，通过灌顶等方式，能增长耗尽的力量，并能增加穷人的财富。仅仅通过念诵，意思就是说，通过以之前所说的禅定为先导的念诵真言。为了成办一切众生的事业，从一切方面完全产生，所以是普生，也就是圣救度母。以念诵她的咒语的方式，一心不二就是三摩地，进入这种状态等等，之前已经说过了。佛金刚就是如来们，他们的部就是集合，所以是佛金刚大乐。众生界没有遗漏。意思是说，像这样与无量光佛完全相应，并且具有他的颜色的圣救度母，具有坐垫、光芒和红色饰物的瑜伽士，就像那样去做。
English
It is called "extremely accomplishing," which, like the Buddha's eye, will extremely accomplish peaceful and other activities. The great vajra is the glorious Vajrasattva, and for those who are intoxicated by fear, this always increases strength. Because of this, for sentient beings who are frightened by the fear of all demons and so on, they should be protected by this through the ritual just mentioned. For sentient beings who need to perform the driving ritual, if they have turned against each other and lost protection, then if the yogi protects them through this method, they will not split apart. Great desire is Amitabha. His samaya is White Tara, and for those who observe things with the eye of wisdom, she should be called that. Dharma, that is, fearlessness, etc., because it can increase and develop, it is Dharma increase. Called "the giver of strength," it is the one who increases the power weakened by diseases and so on. The great treasury is the nature of the Samadhi of the Space Treasury, it is the jewel of auspiciousness, and because it is completely in accordance with this, it is the one who possesses the great treasury. It is taught in this way, just like Amitabha, in accordance with the yoga of the White Tara with a yellow body color, as before, through initiations and other methods, it can increase the exhausted power and increase the wealth of the poor. Merely through recitation, the meaning is that through the recitation of the mantra preceded by the meditation mentioned earlier. In order to accomplish the activities of all beings, it arises completely from all aspects, so it is the All-Arising, that is, the Holy Tara. In the manner of reciting her mantra, one-pointed and non-dual mind is Samadhi, entering into this state, etc., has been said before. Buddha Vajra is the Tathagatas, their group is the assembly, so it is Buddha Vajra Great Bliss. There is no omission in the realm of sentient beings. It means that, like this, the Holy Tara who is completely in accordance with Amitabha and has his color, the yogi who has a seat, light, and red ornaments, should do it like that.
Tibetan
ས་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིག་མའི་ཐུགས་ཀར་པདྨའི་སྟེང་གི་ཟླ་བ་ལ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ཁ་དོག་དམར་པོ་མགོ་གྱེན་དུ་བལྟས་པ་རྣམ་པར་བཀོད་དེ། ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཡི་གེ་ཨཱཿ་ཡིས་བསྐྱེད་པའི་མངའ་ཁ་འུག་གི་དངོས་པོ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཁ་མ་བྱེ་བའི་མདེའུ་དང་ལྡན་པ་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྣ་རྩའི་བར་དུ་བཀང་བས་བསྒྲུབ་བྱ་སྐྱེས་པའི་སྙིང་དང་ལྐོག་མ་དམར་པོ་དང་བུད་མེད་ཀྱི་པདྨ་ཕུག་ལ། རང་གི་སྙིང་ག་ལས་ཕྲེང་བའི་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ནས་བྱུང་བ་དེའི་ཁར་བཅུག་སྟེ། དེའི་སེམས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོའི་རྣམ་པ་ཅན་བཀུག་ནས་ལོག་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་པདྨའི་ལམ་ནས་སྙིང་གར་བཅུག་ལ་བཟླས་པ་བྱ་ཞིང༌། བསྒྲུབ་བྱ་ཡང་སྙིང་འཕྲོག་ཤིང་རྩ་བ་ནས་བཅད་པའི་ལྗོན་ཤིང་བཞིན་དུ་རྐང་པའི་དྲུང་དུ་འགྱེལ་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་བྲན་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་གང་ལ་དྲི་མ་མེད་པ་སྟེ། རྟོག་པའི་སྐྱོན་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང༌། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྤྲིན་སྤྲོ་བར་བྱ་བ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་མི་ཕྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་ཀུན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏི་མུག་གི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བ་རྣམས་སོ། །འཇིགས་ཤིང་ཀུན་དུ་སྐྲག་གྱུར་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་ངེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་སྟོན་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་སེམས་ནི་རྗེས་སུ་དྲན། །ཞེས་བྱ་བས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་པས་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཀྱང་བསྟན་ཏོ། །ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་གོང་བུ་དགུག་པར་བརྩམས་པ་གསུངས་སོ། །འདི་སྐད་དུ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་དང་པོ་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྗེས་ཐོགས་ལ་འཕགས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དབྱུང་བ་དང༌། གཞུག་པར་གྱུར་པར་བྱས་ནས། བདག་ཉིད་འཕགས་པ་ གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཞལ་བཞི་པ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་ན་རལ་གྲི་དང་གཏུན་ཤིང་དང་དགྲ་སྟ་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་ལྷག་མ་བཤད་ཟིན་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པར་དམིགས
Chinese
萨乐。于智慧明妃的心间，莲花之上的月轮上，观想咒鬘红色，头向上。从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生出的，由啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字所生的力量，呜（藏文：འུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：呜）之本体，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的红色未开莲苞，具有箭镞，以自己的咒语加持，充满耳根之间，将所调伏者男人的心和红色隐秘处以及女人的莲花穴，从自己的心间将咒鬘金刚中生出的放置于其上。将其心，具有红色月轮之相，勾引使其颠倒。从智慧明妃的莲花道进入心间而念诵。观想所调伏者亦被夺心，如从根斩断的树木般倒于脚下。如此则能如奴仆般随意役使一切，如是宣说。从“之后”等开始，身语意金刚如来即是吉祥金刚萨埵。阎魔敌是无垢者，远离一切分别的过失垢染，从意大金刚生出的光芒之云，应该散发，故称之为“如是”。缘于此的等持是不退转的，故称之为“如是”。“诸佛大名闻”是指愚痴种姓的坛城众。“恐惧且全都惊慌失措”是指与种姓决定者等有情随顺地示现。“忆念金刚心”是指忆念大金刚持，从而远离一切怖畏，如是也作了开示。“颅器”等是指开始勾招食子的内容。如是，如所说之身坛城中，以具足大金刚持的瑜伽，首先在结合等持之后，迎请圣阎魔敌，使其进入。自身观想为圣 阎魔敌，四面六臂四足，手中持有宝剑、木槌、战斧和绳索，具足剩余已述之相。
English
Sala. In the heart of the Wisdom Consort, on the moon disc above the lotus, visualize the garland mantra, red in color, facing upwards. The essence of U (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), which arises from Om (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), the power generated by Ah (藏文：འུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：U), and the red, unopened lotus bud with an arrow, which arises from Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), bless it with your own mantra, filling the space between the ears. Then, into the heart of the one to be subdued, the man's heart, the red secret place, and the woman's lotus cave, place the garland mantra that arises from the vajra in your own heart. Hook and reverse their mind, which has the form of a red moon mandala. Enter the heart through the lotus path of the Wisdom Goddess and recite. Visualize the one to be subdued also having their heart stolen, falling at your feet like a tree cut from its roots. In this way, you will have the power to command everything like a servant, as it is taught. Starting with "Then," the Body, Speech, and Mind Vajra Tathagata is the glorious Vajrasattva. Yamari is the one without defilement, free from all the defilements of conceptual faults. The clouds of light that arise from the Great Mind Vajra should be emanated, hence it is called "Thus." The samadhi focused on this is irreversible, hence it is called "Thus." "All the Buddhas with great renown" refers to those in the mandala of the lineage of delusion. "Fearing and being completely terrified" refers to showing accordance with sentient beings such as those with determined lineages. "Remembering the Vajra Mind" means that by remembering the Great Vajradhara, one will be freed from all fears, as it is also taught. "Skullcup" and so on refers to the beginning of the summoning of the gTor ma. Thus, in the Body Mandala as described, by possessing the yoga of the Great Vajradhara, first, after the union samadhi, invite the Noble Yamari and cause him to enter. Visualize yourself as the Noble Yamari, with four faces, six arms, and four legs, holding a sword, mallet, battle-axe, and rope in your hands, possessing the remaining characteristics that have already been described.