Tibetan
པའོ། །སྤྱོད་པ་ལ་བརྩོན་པ་ཐམས་ཅད་ལས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྟོབས་པོ་ཆེའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མུན་སེལ་བའོ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདུད་བཞི་དང་བླ་མ་ལ་སྨོད་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །ཞག་གསུམ་པར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིག་པ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་འཛིན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དབྱིག་སྔོན་ཅན་ནི། །ཁམས་གསུམ་དག་གི་ནང་ན་གནས་པའི་གདུག་པ་རྣམས་འཇིགས་པར་བྱེད་པས་ན་ཁམས་གསུམ་དག་ནི་འཇིགས་པར་བྱེད་པའོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ལས་བྱུང་བའི་ཞལ་གྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཞལ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཉོན་མོངས་པའི་བུད་ཤིང་མ་ལུས་པ་བསྲེག་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་འབར་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འབར་བ་རྣོན་པོ་ཅན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་སྦྱོར་བའི་མི་ཕྱེད་པའི་ཐབས་ཏེ། དེ་ལས་གཡོ་བ་མེད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་མི་གཡོ་བའོ། །ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའོ། །སྲིད་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དག་ཐ་མི་དད་པར་ལྟ་བའི་སྒོ་ནས་གཅིག་ཏུ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་མི་གཡོ་བའོ། །ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བོ་གཞན་ལ་ལྟོས་ནས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཉིད་ཀྱིས་ཡིན་གྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཞི་བའི་གཟུགས་ཅན་ནི་མ་ཡིན་སྟེ། ཁྲོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་གཅིག ། ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོའོ། །འོད་ཟེར་དག་ནི་ཀུན་ནས་འཕྲོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་བཞིན་དུ་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་སྣང་བར་བྱེད་པའོ། །ཞལ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི། ཡེ་ཤེས་མཆོག་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་གནོད་མཛེས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་འཛིན་པའོ། །དེ་ཉིད་ནི་དྲག་པོ་ཡིན་ཞིང་དེ་ཉིད་ནི་འཇིག་པའི་དུས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་དང་མཚུངས་པའོ། །འདིའི་སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་པ་ནི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལས་བཤད་དེ་འོན་ཀྱང་སྐབས་འདིར་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞིང་ཕྱག་གཡོན་པ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་བཞིན་དུ་མཚོན་ཆ་ངེས་པར་བསྣམས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས
Chinese
是故，由于是所有精进行为中最殊胜者，故为大威力。由于能完全摧毁一切众生无知的黑暗，故为三界除暗者。摧毁一切毒害。名为摧毁四魔和诽谤上师等。名为第三日等已述竟。由于手持金刚杵，颜色青蓝，故为持杵青色者。能怖畏安住于三界中的毒害，故为三界怖畏者。由于具有身语意所生的面部肢体，故为三面金刚三所生。由于以焚烧所有烦恼薪柴自性的光芒而燃烧，故为具有锐利火焰者。金刚杵是结合的不动摇之方便，由于不为彼所动摇，故为金刚不动摇。由于是从意所生，故为金刚所生。由于从视轮回与涅槃无有差别之门而一体见之，故为不动摇。名为寂静，是相对于其他忿怒者而言稍许而已。并非一切相皆为寂静之相，因为是忿怒者之故。其他已述竟。大顶髻字。 名为从字བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思： भ्रूं）所生之大顶髻转轮王。光芒普照。名为如太阳光芒般舒展的光芒照亮一切。名为三面等已述竟。具有必定摧毁一切烦恼之相。由于持有殊胜智慧，故为具慧殊胜持慧者。彼即是猛烈的，彼即是如劫末之海。此之身色等已于守护轮中述说，然于此处则是具有金刚吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं）印，剩余之左手等则如不动佛般必定持着兵器。一切如来。
English
Therefore, because it is the most excellent of all diligent actions, it is of great power. Because it completely destroys all the darkness of ignorance of all sentient beings, it is the dispeller of darkness in the three realms. It destroys all poisons. It is called the destroyer of the four maras and slandering the guru, etc. The name "third day," etc., has already been explained. Because he holds a vajra club, blue in color, he is the blue club holder. He frightens the poisons dwelling in the three realms, so he is the one who frightens the three realms. Because he has facial limbs arising from body, speech, and mind, he is the three-faced one born from the three vajras. Because he blazes with the light of the nature of burning all the firewood of afflictions, he is the one with sharp flames. The vajra is the inseparable means of union. Because he is not moved by it, he is the immovable vajra. Because he is born from the mind, he is born from the vajra. Because he sees them as one through the gate of seeing samsara and nirvana as undifferentiated, he is immovable. The name "peaceful" is only slightly so in relation to other wrathful ones. It is not an entirely peaceful form, because it is a wrathful one. The rest has already been explained. The great crown single syllable. It is called the great crown chakra king born from the syllable བྷྲཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Roman transliteration: bhrūṃ, Chinese literal meaning: भ्रूं). The rays of light shine everywhere. It is called the light that illuminates everything with rays of light that spread like the rays of the sun. The name "three faces," etc., has already been explained. He has the characteristic of definitely destroying all afflictions. Because he holds supreme wisdom, he is the beautiful and wise holder of supreme wisdom. He is fierce, and he is like the ocean at the end of the kalpa. His body color, etc., has been described in the protection wheel, but here he has the vajra Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: हुं) mudra, and the remaining left hand, etc., definitely holds weapons like Akshobhya. All the Tathagatas.