Tibetan
སངས་རྒྱས་ཨེ་མའོ་ཆོས། །ཆོས་བཤད་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ། །དེ་ཉིད་དོན་ནི་དག་པའི་དོན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བདག་མེད་པ་ཡི་ཆོས་ལས་བྱུང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རྫོགས་མཛད་པ། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་དམིགས་སུ་མེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་དོན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་བསྐོར་བ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་དེ་དག །སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་སྟོན་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཕྱག་བཞི་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས། ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བས་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་སྒོ་དྲུང་དུ་བཞག་ལ། ཀྱེ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་འདོད་པ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཞེས་དྲི་བར་བྱ་ཞིང༌། དེས་ཀྱང་ཀྱེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བདག་ནི་སྐལ་བ་བཟང་པོའོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུམ་པའི་ཆུས་བསངས་ཏེ། ཡི་གེ་ལྔས་བཅུག་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ ཞུགས་པར་གྱུར་གྱིས། དེའི་ཕྱིར་ངས་ཁྱོད་ལ་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཡིས། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བའི་མདུན་དུ་བརྗོད་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་ནི། །དེ་རིང་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་གནས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲ་བ་ན། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་བྲལ་ནས་གཤེགས། །སྦྱངས་ཤིང་རྟོགས་པར་བྱས་པ་ཉིད། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ། །དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གནས། །དུང་ཆེན་ནང་བླུགས་བདུད་རྩི་ལྔ། །ས་བོན་ལྔ་དང་གསུམ་བཀོད་པ། །བླངས་ཏེ་སློབ་མ་འཐུང་དུ་གཞུག །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་ལས་འདས་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །འཐུང་ཤིག་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ། །ཨོཾ་བཛྲོ་ད་ཀ་ཋ། དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱིས། ངས་འདི་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་ཤིང༌། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ཉམ་ང་པ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བདག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དབབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་སློབ་མ་སྨྲར་བཅུག་ལ། དེའི་སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ཁ་དོག་སེར་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་པ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང་མགོ་བོར་བཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་བུམ་པས་མཚན་པ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧ་དང༌། ལྐོག་མར་ཡི་གེ་ཡཾ་ལས་བྱུང་བའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་འཕྲོ་བའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཚན་པ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཨ་དང༌། རྐང་པའི་འོག་ཏུ་ཡི་གེ་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་འོད་ཟེར་འབར་བ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཛྷཻཾ་རབ་ཏུ་འབར་བ་རྣམ་པར་བཀོད་ནས། ཧཱུཾ་ཧ། ཨཱཿ་ཛྷཻཾ་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུལ་ཞིང་དབབ་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་པ་རྣམས་ཡི་གེ་ཛྷཻཾ་ལས་བྱུང་བའི་མེའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་ཁྱབ་པར་བསམས་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །བབས་པར་གྱུར་བའི་ལྕེ་ལ་ཡི་གེ་ཨཱཿ་དམར་པོ་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བཟང་ངན་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གསུང་ངོ༌། །ཏིཥྛ་བཛྲཱ་དྲྀ་བྷོ་མེ་བྷ་བ། ཤ་ཤྭ་ཏོ་མེ་བྷ་བ། ཧྲྀ་ད་ཡཾ་མེ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། སརྦ་སིདྡྷིཾ་མེ་པྲ་ཡཙྪ། ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། །ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་པས་དབབ་པ་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཡི་གེ་ལྔས་ཕྲེང་བ་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྐྱུར་དུ་བཅུག་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་སླར་བླངས་ཏེ་དེའི་མགོ་ལ་བཞག་ནས་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་རང་གི་བདག་པོའི་དང༌། མིག་ཏུ་ཡི་གེ་ཨོཾ་དང༌། དཔྲལ་བར་ཡི་གེ་ར་བསམས་ཏེ། ཡི་གེ་ལྔ་ཡིས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ལ་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཞིང༌། འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ། ཇི་ལྟར་མིག་སྨན་དག་པས་མཐོང༌། །དེ་རིང་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལྟོས་ཤིག །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་གྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་པད་མཆོག་རོལ་པ་ཡིས། །གསང་སྔགས་རྣམས་ནི་མཉེས་པར་གྱིས། །མི་མཉམ་མེད་པས་གྲུ་བཞི་སྟེ། །དྲན་དང་དབང་པོས་སྒོ་བཞི་ཡིན། །རྟ་བབས་བཞིར་ལྡན་བསམ་ག
Chinese
佛陀唉玛喔法。法之讲述甚稀奇，其真实义乃清净义。菩提心，我向您顶礼。从无我之法中生，佛陀圆满菩提，无分别亦无所缘。菩提心，我向您顶礼。普贤一切义，菩提心乃极善之围绕，菩提行乃大金刚。菩提心，我向您顶礼。如来之意彼等，身语意金刚持，佛陀菩提善示现。菩提心，我向您顶礼。以此之名令行四礼。其后，以“阿康（藏文：ཨ་ཁཾ་，梵文天城体：अः खं，梵文罗马拟音：ah kham，汉语字面意思：阿 空），贝ra（藏文：བཱི་ར་，梵文天城体：वीर，梵文罗马拟音：vīra，汉语字面意思：勇猛），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”之咒语，令其以合掌执持花鬘，置于门前，并问曰：‘汝欲大喜者，汝为谁？’彼亦应答曰：‘我乃大乐，我乃善缘者。’其后，以金刚萨埵之宝瓶水洒净，以五字引入，并应如是说：‘今汝已入一切如来之种姓。’因此，我将为你生起凭借何者亦能获得一切如来之成就，何须赘言其他成就之智慧。汝不可于未见大坛城之前述说，否则汝将破誓言。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）金刚萨埵自身，今日安住于汝心。若说此理，刹那之间便会离开而逝。精进修习证悟之，智慧炽燃之光遍布。成就之本尊坛城处，盛于大法螺中之五甘露，布置五种子字与三，取之令弟子饮用。此乃汝之地狱之水，违越誓言者焚烧之。守护誓言者得成就，饮此金刚甘露之水。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班扎 喔达嘎 塔（藏文：བཛྲོ་ད་ཀ་ཋ，梵文天城体：वज्रोदक ठ，梵文罗马拟音：vajrodaka ṭha，汉语字面意思：金刚 水 咤）。’自今日起，我即是汝之金刚手。我所说之‘做此事’，汝皆应做。汝不可轻蔑我，否则汝若未舍弃贫弱而临死时，将堕入众生之地狱。其后，对我
English
Buddha E-ma-o Dharma. The teaching of the Dharma is very wonderful, its true meaning is the meaning of purity. Bodhicitta, I prostrate to you. Born from the Dharma of selflessness, the Buddha perfects enlightenment, without discrimination and without object. Bodhicitta, I prostrate to you. Samantabhadra, the meaning of all, Bodhicitta is the best of circumambulation, Bodhicitta practice is the great Vajra. Bodhicitta, I prostrate to you. The minds of the Tathagatas, body, speech, and mind, hold the Vajra, the Buddha Bodhi manifests well. Bodhicitta, I prostrate to you. By this name, let them perform four prostrations. Then, with the mantra "Ah Kham（藏文：ཨ་ཁཾ་，梵文天城体：अः खं，梵文罗马拟音：ah kham，汉语字面意思：Ah Space）, Bira（藏文：བཱི་ར་，梵文天城体：वीर，梵文罗马拟音：vīra，汉语字面意思：Heroic）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）", have them hold the flower garland with folded palms and place it at the door. Ask, 'Who are you, desiring great joy?' They should answer, 'I am great bliss, I am the fortunate one.' Then, purify with the water from the vase of Vajrasattva, introduce with the five syllables, and say this: 'Today, you have entered the lineage of all the Tathagatas.' Therefore, I will generate the wisdom by which you will also attain the accomplishment of all the Tathagatas, what need is there to mention other accomplishments. You must not speak before seeing the great mandala, otherwise you will break your vows. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Vajrasattva himself, today dwells in your heart. If you speak this truth, you will leave and depart in an instant. Diligently practice and realize it, the light of blazing wisdom pervades. The mandala where accomplishments are achieved, the five amritas poured into the great conch shell, arrange the five seed syllables and three, take it and have the disciple drink it. This is your water of hell, it burns those who transgress the vows. Those who keep the vows attain accomplishments, drink this water of Vajra nectar. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Vajrodaka Tha（藏文：བཛྲོ་ད་ཀ་ཋ，梵文天城体：वज्रोदक ठ，梵文罗马拟音：vajrodaka ṭha，汉语字面意思：Vajra Water Tha）.' From today onwards, I am your Vajrapani. Whatever I say, 'Do this,' you must do. You must not despise me, otherwise, if you die without abandoning poverty, you will fall into the hell of beings. Then, to me
Chinese
祈请一切如来加持，祈请金刚萨埵降临，令弟子诵念。于其心间，观想由吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生的威权坛城，四方形，黄色，以三尖金刚杵为标志，其上安住吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字；于头部，观想由വം（藏文：བཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）字所生的水之坛城，圆形，白色，以宝瓶为标志，其上安住哈（藏文：ཧ།，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）字；于隐处，观想由यं（藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：यं）字所生的风之坛城，蓝色，如弓形，放射光芒，以胜幢为标志，其上安住阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字；于足下，观想由རཾ་（藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：རཾ་）字所生的火之坛城，三角形，火焰燃烧，其上安住ཛྷཻཾ་（藏文：ཛྷཻཾ།，梵文天城体：ज्ऱ्हिं，梵文罗马拟音：jhr̥ṁ，汉语字面意思：ཛྷཻཾ་）字，使其猛烈燃烧。以吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈（藏文：ཧ།，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）ཛྷཻཾ་（藏文：ཛྷཻཾ།，梵文天城体：ज्ऱ्हिं，梵文罗马拟音：jhr̥ṁ，汉语字面意思：ཛྷཻཾ་）来催请降临。如前所说的威权坛城等，安住其上的吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字等所生的金刚杵等，以ཛྷཻཾ་（藏文：ཛྷཻཾ།，梵文天城体：ज्ऱ्हिं，梵文罗马拟音：jhr̥ṁ，汉语字面意思：ཛྷཻཾ་）字所生的火焰光芒完全照耀，如此观想并使其降临。降临后，于舌头上观想红色阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，并说“说金刚语”，如此念诵，则能说出一切好坏之语。世尊金刚持如是说。念诵“底叉班扎，哲布美巴瓦。夏夏多美巴瓦。赫达扬美阿底叉。萨瓦悉地美札雅叉。吽哈哈哈哈哈霍。”以此使降临稳固。将五字组成的念珠投入坛城中，再取回置于其头顶，于心间观想月亮上的自性本尊，于眼中观想嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，于额头观想ra字。以五字解开面具，如仪轨所示展示坛城，并念诵此偈： “奇哉金刚！如以净眼药得见， 今日请观此坛城。 生于佛法之族， 以咒语和手印加持。 一切成就皆圆满， 成为誓言之最胜。 以金刚莲花之嬉戏， 令诸秘密真言欢喜。 无有不均之四方， 以忆念和感官为四门。 具足四种马步，思
English
Request all Tathagatas to bless, request Vajrasattva to descend, and have the disciple recite. In his heart, visualize the mandala of great power arising from the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), square, yellow, marked with a three-pointed vajra, with the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) residing on it; in the head, visualize the water mandala arising from the letter Vaṃ (藏文：བཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം), round, white, marked with a vase, with the letter Ha (藏文：ཧ།，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) residing on it; in the secret place, visualize the wind mandala arising from the letter Yaṃ (藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：यं), blue, like a bow, radiating rays of light, marked with a victory banner, with the letter A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) residing on it; under the feet, visualize the fire mandala arising from the letter Raṃ (藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：རཾ་), triangular, blazing with light, with the letter ཛྷཻཾ་ (藏文：ཛྷཻཾ།，梵文天城体：ज्ऱ्हिं，梵文罗马拟音：jhr̥ṁ，汉语字面意思：ཛྷཻཾ་) residing on it, blazing intensely. Urge and cause to descend with Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Ha (藏文：ཧ།，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) ཛྷཻཾ་ (藏文：ཛྷཻཾ།，梵文天城体：ज्ऱ्हिं，梵文罗马拟音：jhr̥ṁ，汉语字面意思：ཛྷཻཾ་). Think that the vajras and so on arising from the letters Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and so on residing in the aforementioned mandala of great power and so on, marked by those very things, are manifestly pervaded by the rays of fire arising from the letter ཛྷཻཾ་ (藏文：ཛྷཻཾ།，梵文天城体：ज्ऱ्हिं，梵文罗马拟音：jhr̥ṁ，汉语字面意思：ཛྷཻཾ་), and cause it to descend. Having descended, visualize the red letter Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) on the tongue, and say, "Speak the vajra speech," and it will be possible to speak all good and bad. The Blessed One Vajradhara said this. Recite "Tiṣṭha Vajrā dṛḍho me bhava. Śāśvato me bhava. Hṛdayaṃ me adhitiṣṭha. Sarva Siddhiṃ me prayaccha. Hūṃ Ha Ha Ha Ha Ho." By saying this, make that descent firm. Throw the rosary of five letters into the mandala, take it back again, place it on his head, visualize the lord of oneself on the moon in the heart, the letter Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) in the eyes, and the letter Ra in the forehead. Uncover the face covering with the five letters, show the mandala as in the instructions, and say these words: "O Vajra! Just as one sees with pure eye medicine, Today, look at this mandala! Born into the family of the Buddha's Dharma, Blessed by mantras and mudras. All accomplishments are perfectly complete, Becoming the supreme of vows. With the play of vajra and lotus, Make the secret mantras pleased. The unequal square, With memory and senses as the four doors. Endowed with four horse stances, think"