Tibetan
ད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་འབྱུང༌། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་ངེས་པར་སྐྱེས། །བདེན་པ་འདི་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྐྱོན་བྲལ་སློབ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གཟུགས་བརྙན་གསལ་བར་མཐོང་བར་ཤོག །ཅེས་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་བསྒྲགས་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་མཚན་ལྡན་ཕྱིར། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་མཆོག །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་རང་བཞིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་གྲུབ་མཛོད། །ཀུན་མཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་བདག་གྲུབ་མཛོད། །ཉེས་པ་མི་མངའ་རྟག་པའང་ཁྱོད། །འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱིས་རྗེས་ཆགས་པ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་བདག་གྲུབ་མཛོད། །ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག །གདོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་གྲུབ་མཛོད། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་མཆོག་དང༌། །ཤིན་ཏུ་ཁྱད་འཕགས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་བདག་བདག་གྲུབ་མཛོད། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཁྱབ་ཅིང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་ཞུགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་གྱུར་ཉིད། །དམ་ཚིག་མཆོག་གི་འདོད་པ་མཆོག །བདེན་པ་གང་གིས་ཡེ་ཤེས་མཆོག །ཤེས་རབ་ཐབས་དག་དཀྱིལ་འཁོར་འགྱུར། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་མགོན་ཁྱོད་ཀྱིས། །བདག་གི་འདོད་པ་ཡོངས་རྫོགས་མཛོད། །ཅེས་བྱ་བ་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱིས་གླུའི་མཆོད་པ་ དང་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་ཆོ་ག་འབྱུང་སྟེ། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་འཛིན་པར་ཁས་བླངས་པ་ཡོན་རབ་ཏུ་ཕུལ་བའི་སློབ་མ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་ནས། དེའི་སྙིང་གར་སྙོམས་པར་འཇུག་པས་བཞུགས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། དེའི་སྦྱོར་བའི་གཡོ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཡི་གེ་ཨཱཿ་དམར་པོའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱས་པར་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། །བདུད་རྩི་ཞེས་པ་བཟླས་པའི་གོས་དམར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་དང་ལྡན་པ། སྒོ་སྲུང་བཞི་མངོན་པར་བཟླས་པའི་གོས་ཀྱིས་མིག་བཀབ་པ། རང་གིས་དབང་བསྐུར་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གདོང་གཡོགས་ཉིད་ཀྱིས་ཅོད་པན་བྱས་པ། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལག་པ་གཡོན་པས་འཁྱུད་པའི་སྦྱོར་བ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་འཛིན་པ་བཅུག་སྟེ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་ཀུན་དུ་བསངས་ལ། ཨེ་མ་འོ་
Chinese
如今不可说， 因缘业力皆生起， 如是性中定出生， 以此谛实力， 无垢诸弟子， 愿能明见诸影像。 如是宣说谛实之加持。 从虚空生具名相故， 无始无终胜中胜， 勇识金刚大自性， 金刚萨埵今成就。 一切胜妙大悉地， 大自在天胜中天， 金刚持者一切王， 不变胜中我成就。 无有罪过恒常汝， 贪欲一切随贪者， 大贪大乐薄伽梵， 如是彼者我成就。 极其清净一切胜， 本来解脱如来者， 普贤如来一切主， 菩提萨埵我成就。 大悉地者一切胜， 大自在王胜中王， 极其超胜金刚者， 金刚慢主我成就。 有情一切意周遍， 有情一切入于心， 有情一切成父者， 殊胜誓言胜中欲， 何者谛实胜智慧， 智慧方便成坛城， 以此谛实汝怙主， 我之所欲愿圆满。 如是三昧耶以歌赞供养及祈请。 其后生起弟子之仪轨，誓言及受持律仪，承诺供养丰厚之弟子如前一般令其现前安住，于彼心间以等入而安住之大乐想之，从彼交合之动摇所生之红色阿字（ཨཱཿ，āḥ，啊，无生）光明之鬘令其身体一切明亮而观想之。念诵“甘露”之名，具足红色之衫裙上下衣，以念诵四门守护之衣遮其眼，以自己灌顶之如来所加持之面具自身作为顶冠，如是所说自己部族之明妃以左手拥抱而令其执持特殊之交合，以一切事业之宝瓶之水而普皆清净之。诶玛吙！
English
Now, it is beyond expression, From causes and actions, all arise, From suchness, it is certainly born, By this truth, in the mandala, May all the faultless disciples, Clearly see the images. Thus, the blessing of truth is proclaimed. Born from the sky, possessing attributes, The supreme without beginning or end, The great Vajra Being, the very nature, May Vajrasattva now accomplish. The supreme of all, the great accomplishment, The great powerful god, the surpassing deity, The king of all Vajra holders, May I be accomplished, unchangingly supreme. You are without fault, and also eternal, Attached by all desires, The great desire, the great joy, the Bhagavan, May that very one accomplish me. The most pure, the supreme of all, The primordially liberated, the Thus-Gone-One, Samantabhadra, the master of all, May the Bodhisattva accomplish me. The great accomplishment, the supreme of all, The supreme king of great power, And the most excellent Vajra, May the Vajra Pride Lord accomplish me. Pervading the minds of all beings, Entering the hearts of all beings, Becoming the father of all beings, The supreme desire of the supreme Samaya, By what truth is supreme wisdom, Wisdom and means transform into a mandala, By that truth, may you, protector, Completely fulfill my desires. Thus, with the three samayas, offer songs and make supplications. Thereafter, the ritual for the disciple arises. The disciple who has vowed to uphold the vows and commitments, and who has offered abundant gifts, is brought forward and made to abide as before. One contemplates the great bliss of abiding by entering into their heart. One visualizes that the letter Ah (ཨཱཿ, āḥ, 啊, unborn), born from the movement of their union, illuminates the entire body with a garland of red rays. Clothed in upper and lower garments of red cloth, which is recited as "nectar," with the eyes covered by a cloth that recites the four gatekeepers, with the face covering blessed by the Thus-Gone-One of one's own empowerment as a crown, one causes the consort of one's own lineage, as described, to embrace with the left hand and hold a special union. One purifies everything with the water of the vase of all actions. Emaho!