Tibetan
དཔའི་ང་རྒྱལ་བྱས་པས་ཡི་གེ་གསུམ་འདོན་ཅིང་རོལ་པ་དང་བཅས་པའི་གར་གྱི་འགྲོས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ས་གཞིའི་ཆ་རུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་སྦྱོར། །མཆུ་ཡིས་མ་མཁལ་ཡང་དག་བསྡམས། །དཔལ་ལྡན་གཡོན་དུ་བསྙེམས་བཅས་པས། །འཁོར་ལོའི་ཕྱོགས་སུ་སྟང་སྟབས་བྱ། །འོག་དང་སྟེང་དག་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླར་བསམ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ནི་བརྗོད་བྱས་ན། བདག་ཉིད་ངན་པས་འཇུག་པར་དཀའ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞིའི་རང་བཞིན་གྱི་མཆོད་རྟེན་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བོང་ཐུང་ཞིང་གསུས་པ་ཆེ་ལ་ཁ་དོག་གནག་པ། རལ་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ཞལ་གསུམ་པ་གཡས་པ་དག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ། ཅིག་ཤོས་དག་ན་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས། གདུལ་བྱ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྒོར་གྱུར་པའི་ཞལ་དེ་རྣམས་ནས་རང་གི་ཁོང་པར་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང་རྟེན་དུ་གྱུར་པའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱུའི་ངོ་བོ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། བསྒོ་དབྱེ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སྒོ་རྣམས་ཕྱེ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ ཞེས་བྱ་བ་འདིས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དགུག་པར་བྱ་ཞིང༌། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སིདྡྷྱ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཕགས་པ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་ཞེས་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕུར་བུས་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཟུར་བཞིར་ཨོཾ་གྷ་གྷ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། བཛྲ་མུངྒ་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང༌། ཕྱོགས་ཀྱི་མཚམས་དང་ནམ་མཁའ་བཅིང་བ་ལ་སོགས་པའི་བསྲུང་བ་བྱས་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོ་གས་འཕགས་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ་ཀུ་ཤའི་བམ་པོ་དང་ལྡན་པ། འཇུག་པ་རྣམས་གསང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕོ་བྲང་ལས་ཕྱི་རོལ་དུའམ་ནང་གི་སྒོ་དང་ཉེ་བར་གཡས་སུ་བཞག་སྟེ། བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཡང་དག་པར་ཟློས་ཤིང་གྲོགས་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་བདུད་རྩི་ལྔས་ཉེ་བར་འབྱུག་ཏུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་བདག་པོ་ལྔའི་གནས་རྣམས་སུ་ཙནྡན་དང་བཅས་པའི་བདུད་རྩི་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་རང་རང་གི་ལྷའི་སྔགས་ལན་བདུན་བཟླས་པ་རྣམས་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་རྣམས་ཀུན་དུ་བཀྲམ་ལ། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པ་པདྨའི་སྟེང་གི་ཟླ་བ་ལ་གནས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རྣམས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གདན་རྣམས་བསམས་ཏེ། རང་གི་གནས་ན་གནས་པའི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་བལྟས་ལ་ནམ་མཁའ་ན་གནས་པ་དང་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། གསེར་དང་དངུལ་དང་ཟངས་མ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པ་རྩ་བ་ན་གནག་བག་མེད་པ་ལྟོ་བ་ཆེ་ཞིང་མགྲིན་པ་རིང་བ་མཆུ་འཕྱང་བ། དྲི་དང་བཅས་པའི་གོས་བཟང་པོ་ཟུང་གཅིག་གིས་མགྲིན་པ་བཅིངས་པ། ཡལ་ག་དང་འབྲས་བུ་བཟང་པོའི་ཁ་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། རང་གི་བདག་པོའི་ཕྱག་མཚན་གྱིས་མཚན་པའི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ། དཎྜོ་པ་ལ་དང༌། སི་ཏ་རཀྟ་དང༌། པྲྀ་ཧ་ཏི་དང༌། ཀཎྜ་ཀ་རི་དང༌། གི་རི་ཀརྞི་ཀ་སྟེ་སྨན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང༌། མུ་ཏིག་དང་བྱུ་རུ་དང་དངུལ་དང་གསེར་ཏེ་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཏིལ་དང་ནས་དང་མ་ཤ་དང་གྲོ་དང་འབྲས་སོ་བ་སྟེ་འབྲུ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ས་བོན་གྱིས་མཚན་པ་ལ། བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་ཡོན་ཆབ་དང་དྲི་ཆབ་དང༌། མངོན་པར་འདུས་བྱས་པའི་བདག་ཉིད་ཅུང་ཟད་བླུགས་ཏེ། དེར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་འཕགས་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ། རལ་པ་གཅིག་མ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཡོན་ཆབ་དང་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་བླ་ན་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། དེ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བཅིངས་པའི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་བཞག་སྟེ། ཕྲེང་བ་དེའི་རྩེ་མོ་ལག་པས་བཟུང་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿ་བིགྷྣཱཾ་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་སིལ་མས་གཏོར་ལ་སྤོས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་མེ་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དག་གིས་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་སྤོས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མ་གཡོན་བརྐྱང་བས་གནས་པ། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་སྙིང་གར་གཡོན་པས་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་པ། གཡས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་བསྣམས་པའི་སྔགས། །ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་འདི་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་རེ་ཞིང་ཐུན་བཞིར་ལྷའི་འཁོར་ལོ་བཀོད་ཀྱི་བར་དུ་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་པ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ། འཕགས་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ཞེས་བྱ་བས་བགེགས་གཞོམ་པའི་སྦྱིན་སྲེག་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བ་རྣམས་ཡང་དག་པ
Chinese
以威严的傲慢发出三个字，并以伴随音乐的舞蹈动作，完全围绕坛城地面的部分。与吉祥金刚萨埵结合。用嘴唇紧紧闭合生殖器。以吉祥的姿态向左倾斜。以庄严的步伐走向轮的方向。加持下方和上方，观想地下、地上和地上方。如果念诵字母 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），自身邪恶难以进入。然后如前一样，观想四种珍宝自性的佛塔，对于秘密坛城，观想其身体矮胖，肚子大，颜色黝黑，有头发，三面，右边拿着金刚杵和轮，另一边拿着莲花和铃。为了使被调伏者获得佛陀之位，从变成门的那些面进入自己的腹中，观想作为所依的金刚界之体性，以开启的咒语打开诸门：嗡 班匝 曼扎 吽 匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मण्डल हुं जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra maṇḍala hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，坛城，吽，匝）。以此来迎请秘密坛城。嗡 嘛哈 班匝 匝格拉 阿地 提叉 悉地 雅 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སིདྡྷྱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महा वज्र चक्र अधि तिष्ठ सिद्ध्य हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra cakra adhi tiṣṭha siddhya hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，金刚，轮，安住，成就，吽）。以此加持坛城。如前一样，以圣者忿怒甘露之禅定橛，在外坛城的四个角上，念诵嗡 嘎嘎（藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gha gha，汉语字面意思：嗡，嘎嘎）等等，并以班匝 蒙嘎拉 吽（藏文：བཛྲ་མུངྒ་ར་ཧཱུཾ་，梵文天城体：वज्र मुग्गर हुं，梵文罗马拟音：vajra munggara hūṃ，汉语字面意思：金刚，木嘎拉，吽）来钉橛。然后如前一样，念诵字母 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），进行系缚方位和虚空等的守护，然后以将要讲述的仪轨，将圣者甘露漩涡完全念诵的所有事业的宝瓶，与吉祥草捆一起，为了对进入者保密，放置在坛城宫殿之外或靠近内门的右侧，以摧毁障碍者的傲慢，正确地念诵心咒，从东方开始与朋友一起，让坛城地面涂上五甘露。然后，在五个主尊的位置上，放置各自本尊咒语念诵七遍的，带有檀香的五甘露四方形坛城，如其位置一样，遍洒鲜花，上师在坛城中央的多彩莲花上
English
With a majestic pride, utter the three syllables, and with dance movements accompanied by music, completely circumambulate the area of the mandala ground. Unite with glorious Vajrasattva. Firmly close the genitals with the lips. With a glorious and proud posture leaning to the left. Take dignified steps towards the direction of the wheel. Bless the lower and upper areas, and contemplate the underground, the ground, and the space above. If the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) is uttered, it is difficult for the evil self to enter. Then, as before, visualize stupas of the nature of four jewels, and for the secret mandala, visualize it as short and stout, with a large belly and a dark color, with hair, three faces, the right ones holding a vajra and a wheel, and the others holding a lotus and a bell. In order to make the disciples attain Buddhahood, from those faces that have become doors, they enter into their own bellies, and contemplate the essence of the vajra realm as the basis, and open the doors with the mantra of invocation: Oṃ Vajra Maṇḍala Hūṃ Jaḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र मण्डल हुं जः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra maṇḍala hūṃ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Mandala, Hum, Jah). With this, invite the secret mandala. Oṃ Mahā Vajra Cakra Adhi Tiṣṭha Siddhya Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སིདྡྷྱ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महा वज्र चक्र अधि तिष्ठ सिद्ध्य हुं, Sanskrit Romanization: oṃ mahā vajra cakra adhi tiṣṭha siddhya hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Great, Vajra, Wheel, Abide, Accomplishment, Hum). With this, bless the mandala. As before, with the samadhi kila of the noble Wrathful Amrita, at the four corners of the outer mandala, recite Oṃ Gha Gha (Tibetan: ཨོཾ་གྷ་གྷ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ gha gha, Literal Chinese Meaning: Om, Gha Gha) and so on, and drive the kila with Vajra Munggara Hūṃ (Tibetan: བཛྲ་མུངྒ་ར་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: वज्र मुग्गर हुं, Sanskrit Romanization: vajra munggara hūṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra, Munggara, Hum). Then, as before, utter the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), and having performed the protection of binding the directions and the sky, etc., then with the rite that will be explained, the vase of all the activities of the completely recited Noble Amrita Swirl, together with a bundle of kusha grass, in order to keep the entrants secret, place it outside the mandala palace or near the inner door on the right side, with the pride of destroying obstacles, correctly recite the heart mantra, starting from the east with a friend, let the ground of the mandala be anointed with the five amritas. Then, at the places of the five lords, place the square mandalas of the five amritas with sandalwood, reciting the mantras of their respective deities seven times, as is appropriate for their positions, and scatter flowers everywhere, the master on the colorful lotus in the center of the mandala.
Chinese
在顶上的月亮中安住，如前一样观想那些坛城的坐垫。观看自己处所安住的本尊轮，与安住在虚空中的合一，以无上等供品如理供养后。用金、银、铜等制成，根部没有污垢，腹部大且颈部长，嘴唇下垂。用一对带有香味的美好衣服束缚颈部，具有树枝和美好果实的装饰，以自己主尊的法器作为标志的，胜利宝瓶。以及檀那婆罗、悉多罗刹多、布日诃底、甘扎嘎日、吉日嘎尔尼嘎，具有这些大药。以及因扎尼拉、珍珠、珊瑚、银和金，具有五种珍宝。芝麻、青稞、麻沙、小麦、稻米和黄豆，具有五种谷物。以种子作为标志。念诵一百零八遍名为班杂达日嘎的，倒入加持过的浴水和香水，以及少许显现积聚自性的甘露。在那里观想从字吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的甘露旋绕，一髻母和入定母，进行灌顶。也如理供养浴水和五种供品，以及无上等供品。在那里放置用鲜花花环束缚的秘密金刚杵，用手抓住花环的顶端，念诵一百零八遍：嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） 毗格南（བིགྷྣཱཾ，梵文天城体：विघ्नाम्，梵文罗马拟音：vighnām，汉语字面意思：障碍）达（ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：彼）格日达（ཀྲྀ་ཏ，梵文天城体：कृत，梵文罗马拟音：kṛta，汉语字面意思：所作）吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪特（ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）。用白色鲜花零星撒布，焚香供养。同样，用金刚火和意金刚等做一切，焚香供养。在那里，从字吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的太阳，以左伸展的姿势安住。身色蓝色，在心间左手结忿怒拳的期克印，右手拿着燃烧的金刚杵的咒语：吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 班杂（བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 阿那拉（ཨ་ན་ལ་，梵文天城体：अनल，梵文罗马拟音：anala，汉语字面意思：火）哈那（ཧ་ན་，梵文天城体：हन，梵文罗马拟音：hana，汉语字面意思：打击）达哈（ད་ཧ，梵文天城体：दह，梵文罗马拟音：daha，汉语字面意思：燃烧） 啪杂（པ་ཙ，梵文天城体：पच，梵文罗马拟音：paca，汉语字面意思：烹煮） 玛塔（མ་ཐ，梵文天城体：मथ，梵文罗马拟音：matha，汉语字面意思：搅动） 班杂（བྷཉྫ，梵文天城体：भञ्ज，梵文罗马拟音：bhañja，汉语字面意思：摧毁） 惹那（ར་ཎ，梵文天城体：रण，梵文罗马拟音：raṇa，汉语字面意思：战斗） 吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪特（ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）。要念诵这个。这样每天四座之间，都要布置本尊轮，这是宝瓶特别安住的。然后给予外道者食子，以名为圣甘露旋绕的，作摧毁魔障的火供，以及金刚持大士作寂静的火供，使坛城者如理
English
Dwelling in the moon on top, contemplate the seats of those mandalas as before. Look at the wheel of deities dwelling in your own place and make it one with the one dwelling in the sky. After offering the unsurpassed and other offerings properly, make a victorious vase made of gold, silver, copper, etc., without stains at the base, with a large belly and a long neck, and drooping lips. Tie the neck with a pair of beautiful, fragrant clothes, adorned with branches and beautiful fruits, marked with the emblems of your own deity. And Daṇḍopala, Sita Rakta, Pṛhati, Kaṇḍakari, and Giri Karṇika, possessing these great medicines. And Indra Nila, Possessing five jewels: pearls, coral, silver, and gold. Possessing five grains: sesame, barley, masha, wheat, rice, and soybeans. Marked with seeds. Recite this one hundred and eight times, called Vajra Dhṛka, and pour in blessed bath water and perfume, and a little nectar that manifests and accumulates its nature. There, visualize the nectar swirling from the letter Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Ekajaṭā and Samapta, and bestow empowerment. Also properly offer bath water and the five offerings, and unsurpassed offerings. There, place the secret vajra bound with a garland of flowers, hold the tip of the garland with your hand, and recite one hundred and eight times: Oṃ (ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Āḥ (ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanization: āḥ, Literal meaning: Āḥ) Vighnāṃ (བིགྷྣཱཾ, Devanagari: विघ्नाम्, Romanization: vighnām, Literal meaning: Obstacles) Ta (ཏ, Devanagari: त, Romanization: ta, Literal meaning: That) Kṛta (ཀྲྀ་ཏ, Devanagari: कृत, Romanization: kṛta, Literal meaning: Done) Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Phaṭ (ཕཊ, Devanagari: फट, Romanization: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ). Scatter white flowers sparsely and offer incense. Similarly, do everything with Vajra Fire and Mind Vajra, and offer incense. There, the sun arising from the letter Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), abiding with the left extended. The mantra of the blue-colored body, with the left hand at the heart making the threatening gesture of the wrathful fist, and the right hand holding the burning vajra: Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Vajra (བཛྲ, Devanagari: वज्र, Romanization: vajra, Literal meaning: Vajra) Anala (ཨ་ན་ལ་, Devanagari: अनल, Romanization: anala, Literal meaning: Fire) Hana (ཧ་ན་, Devanagari: हन, Romanization: hana, Literal meaning: Strike) Daha (ད་ཧ, Devanagari: दह, Romanization: daha, Literal meaning: Burn) Paca (པ་ཙ, Devanagari: पच, Romanization: paca, Literal meaning: Cook) Matha (མ་ཐ, Devanagari: मथ, Romanization: matha, Literal meaning: Churn) Bhañja (བྷཉྫ, Devanagari: भञ्ज, Romanization: bhañja, Literal meaning: Destroy) Raṇa (ར་ཎ, Devanagari: रण, Romanization: raṇa, Literal meaning: Fight) Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Phaṭ (ཕཊ, Devanagari: फट, Romanization: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ). This should be recited. In this way, the wheel of deities should be arranged in four sessions each day, and this is where the vase especially abides. Then give the torma to the outsiders, and perform the fire offering to destroy obstacles with the so-called Holy Nectar Swirling, and the Great Vajradhara performs the peaceful fire offering, making the mandala practitioners properly.