English
Also similar to Akashagarbha, Lokeshvara, Achala, Ratnasambhava, Amitabha. The noble Manjushri arising from the letter haṃ (藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం), the right root hand holds a sword, and the left hand holds a bell near the heart. The one called hā (藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈) who completely removes all obscurations, the left hand presses the seat in a playful manner, the right hand holds a vajra utpala with a flower mudra, the rest is the same as Amoghasiddhi. The one arising from the letter oṃ (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is the same as Samantabhadra. Then, from oṃ (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), svā (藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：斯哇), āḥ (藏文：ཨཱཿ་，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), hā (藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈), hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), a (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), take out Rupa Vajra Ma and so on, and from the seed syllables of Maitreya and Manjushri, take out those blessed by the three seed syllables of Maitreya and Karunamaya. With those, purify and summon the objects of the three forms and so on, and love and compassion, starting from near the direction of the powerful one. In the east, make the essence of su and Rupa Vajra Ma, Maitreya and the goddess Maitri laugh. Similarly, in the south, there are Vajrapani and Shabda Vajra Ma, Akashagarbha and Gandha Vajra Ma. Similarly, in the west, there are Lokeshvara and Rasa Vajra Ma, Manjushri and the goddess Karunamaya. In the north, there are Nivarana Vishkambhin and Sparsha Vajra Ma, Samantabhadra and Dharmadhatu Vajra Ma, seated on a seat that corresponds to their own direction, and contemplate them as having the color of their own Tathagatas. The specific features should be stated: Rupa Vajra Ma has the action of holding a mirror with both hands. Similarly, all of them also hold Naga-kesara sprouts, play the lute, hold a conch shell of fragrance, hold a vessel of wisdom nectar, a sword and a bell, and a Katshalindi cloth marked with vajras at both ends, possessing tactile comfort, and the white triangular Dharmadhatu mudras marked with various vajras held in both hands. The one called Yamantakrita (藏文：ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་，梵文天城体：यमन्तकृत，梵文罗马拟音：yamāntakṛta，汉语字面意思：降阎魔), the noble Yamantaka, is similar to a mass of clouds at the time of destruction, with white and red faces on the right and left, blazing with light.
Tibetan
་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་མ་ལུས་པ་ཁྱབ་པ། གཡས་པ་རྣམས་ན་འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི་དང་ཐོ་བ་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་རོ་ལངས་མའི་ནུ་མ་འཛིན་ཅིང༌། གཞན་དག་གིས་སྒྲ་སྟ་དང་ཞགས་པའོ། །པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཅེས་བྱ་བས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དཀར་པོ་ཞལ་གཡས་དང་གཡོན་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ་མངའ་བ། གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དབྱུག་པ་བསྐོར་བ་དང་རལ་གྲི་འཕྱར་བའོ། །གཡོན་ན་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མའི་ནུ་མ་འཛིན་ཅིང༌། གཞན་དག་གིས་དགྲ་སྟ་དང་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཅེས་བྱ་བས་རྟ་མགྲིན་མེ་ཏོག་བནྡུ་ཀ་ལྟ་བུ། ཞལ་གཡས་དང་གཡོན་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོ་མངའ་བ། གད་རྒྱངས་ཀྱིས་རི་བོའི་ཚོགས་འཇིག་པར་མཛད་པ། གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་པདྨ་བསྐྱོད་པ་དང་རལ་གྲི་དང་ཐོ་བ་བསྣམས་པ། གཡོན་པས་དེ་བཞིན་དུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱི་ནུ་མ་དང་གཞན་དག་གིས་དགྲ་སྟ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཅེས་བྱ་ བས་འཕགས་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་བགེགས་ཀྱི་རིགས་མ་ལུས་པ་སྐྲག་པར་མཛད་པ་ཟར་མའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ། ཞལ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ་མངའ་བ། གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱོད་པ་དང་རལ་གྲི་དང་ཐོ་བ་བསྣམས་པ། གཡོན་པས་རལ་བ་གཅིག་མའི་ནུ་མ། གཞན་དག་གིས་དགྲ་སྟ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་སྟེ། ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་རྣམས་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཕྱུང་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཡོད་པའི་འཆི་བདག་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཕུང་པོ་དང་ལྷའི་བུའི་བདུད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རྣམས་བསལ་ནས་ལོག་སྟེ་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་གི་སྒོ་རྣམས་སུ་རང་གི་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་རྣམས་ལ་གཤིན་རྗེ་དང་ཁྱབ་འཇུག་དང་ཚངས་པ་དང་བགེགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་ལུས་ངན་པོ་དང་འདོད་པའི་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དེ་རྣམས་ཉིད་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་གཡས་བརྐྱང་པ་དང་ས་ག་དང་ཟླུམ་པོའི་འདུག་སྟངས་རྣམས་ཀྱིས་མནན་ནས་བཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོ་འདོད་པ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་དང་ལྡན་ཞིང་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པ། ཞལ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ་མངའ་བ་དང༌། སྒེག་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་ཕྱག་བཞི་པ། རྩ་བའི་ཕྱག་དག་ན་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་ཤིང་གཞན་དག་གིས་མདའ་དང་གཞུ་བསྣམས་པ། རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཉི་མ་ལྟ་བུའི་འོད་མངའ་བ། མེའི་མཚམས་སུ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་གཡོན་བརྐྱང་བས་མེ་ལྷ་མནན་ནས་བཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང་མཚུངས་པ། ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་བསྐྱོད་པ་དང་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པས་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་འཁྱུད་པའི་རིག་མའི་ནུ་མ་འཛིན་ཅིང༌། གཞན་དག་གིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་རལ་གྲི་བསྣམས་པ། བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སུ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་བདེན་བྲལ་མནན་ནས་བཞུགས་སོ། །འཕགས་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ་འཕགས་པ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་མཚུངས་ ཏེ། འོན་ཀྱང་ཕྱག་གཡས་པ་དག་གིས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ། རླུང་གི་མཚམས་སུ་རླུང་ལྷ་དང་ཆུ་ལྷ་དག་མནན་ནས་བཞུགས་སོ། །འཕགས་པ་མི་གཡོ་བ་སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མི་བསྐྱོད་པའི་རྣམ་པ་ཅན་ཏེ། འོན་ཀྱང་གཡས་པའི་རྩ་བའི་ཕྱག་གིས་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་བསྐྱོད་ཅིང༌། གཞན་ཕྱག་གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་དང་ཞགས་པ་དང་བཅས་པས་རིག་མའི་ནུ་མ་འཛིན་པ། གསུམ་པས་པདྨ་བསྣམས་པ། དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་གཡོན་བརྐྱང་བས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མནན་ནས་བཞུགས་པའོ། །ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་རིག་མ་དང་བཅས་ཤིང་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རྩ་བའི་ཞལ་སྐུ་དང་མཚུངས་ཤིང༌། ཞལ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་མངའ་བ། ཕྱག་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་མཚུངས་པ་སྟེ། འོན་ཀྱང་མདུན་དུ་རྩ་བའི་ཕྱག་གིས་གཙུག་ཏོར་བསྣམས་ཤིང༌། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་འཁོར་ལོ་དང་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པ། འོག་ཏུ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་གཡོན་བརྐྱང་བས་ཐགས་བཟངས་རིས་དང་ཀླུ་རྣམས་དང་སའི་ལྷ་མོ་མནན་ནས་བཞུགས་པའོ། །དཔལ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་ནི་སྔ་མ་དང་མཚུངས་པ་སྟེ། འོན་ཀྱང་སྟེང་ན་ཚངས་པ་དང་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མནན་ནས་བཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ་ལས། འདོད་དབྱིག་སྟོབས་ཆེན་མི་གཡོ་བ། །ལྕགས་ཀྱུ་དབྱུག་པ་རྩེ་གསུམ་དང༌། །རལ་གྲི་མཚམས་རྣམས་དག་ཏུ་དགོད། །འཁོར་ལོ་གནོད་མཛེས་འོག་སྟེང་དུ། །ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྲོ་བོ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྨིན་མ་བཏེག་ཅིང་ཁྲོ་གཉེར་དང་བཅས་པ། འཇིག་པའི་དུས་ཀྱི་མེ་དང་ཉི་མ་དང་མཚུངས་པའི་སྤྱན་ཟླུམ་པོ་གཡོ་ཞིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་
Chinese
眷属众等遍布整个虚空。右边的眷属手中拿着轮、剑和锤子。左边的眷属拿着铃，拥抱着安住的僵尸女的乳房。其他的眷属拿着钺斧和绳索。名为般若断者（梵文：Prajñāntakṛta），是他人无法战胜的白色，具有右边白色、左边蓝色和红色的面容。右边的眷属挥舞着金刚杵和棍棒，并扬起剑。左边拿着铃，拥抱着他人无法战胜的母亲的乳房。其他的眷属拿着钺斧、期克印、绳索。名为莲花断者（梵文：Padmāntakṛta），如马头明王和班豆嘎花。具有右边和左边蓝色和白色的面容。其吼声能摧毁山脉。右边的眷属挥舞着莲花，拿着剑和锤子。左边同样拥抱着愤怒的乳房，其他的眷属拿着钺斧和绳索。名为障碍断者（梵文：Vighnāntakṛta），是圣妙甘露漩，能使所有魔障惊恐，如红花的颜色。具有右边和左边白色和红色的面容。右边的眷属挥舞着各种金刚杵，拿着剑和锤子。左边拥抱着独发母的乳房。其他的眷属拿着钺斧和绳索。以三个字加持的那些，通过念诵阎魔断者（梵文：Yamāntakṛta）等，依次取出。消除存在于所有众生相续中的死主、烦恼、蕴和天子魔的分别念，然后返回，在东西南北的门上，在自己的莲花和日轮座上，观想死主、遍入天、梵天、障碍主、恶身和欲天等自性者，按照顺序以右腿伸展、萨嘎和圆形坐姿压制而安住。忿怒尊欲天具有因陀罗尼罗的颜色，并带有忿怒。具有右边和左边白色和红色的面容，具有妩媚的姿态，有四只手。根本的手以欲王的手印拿着金刚钩和绳索，其他的眷属拿着箭和弓。具有一切殊胜的形态。
English
The retinues fill the entire expanse of the sky. The right ones hold wheels, swords, and hammers. The left ones hold bells and embrace the breasts of the evenly poised corpse-women. Others hold cleavers and lassos. Prajñāntakṛta, the invincible white one, has a white face on the right and blue and red faces on the left. The right ones wield vajras and clubs and brandish swords. The left holds the breast of the invincible mother with a bell, while others hold cleavers, threatening mudras, and lassos. Padmāntakṛta, like a horse-headed deity and the bandhuka flower, has blue and white faces on the right and left. Its roar shatters mountains. The right ones wield lotuses and hold swords and hammers. The left ones similarly hold wrathful breasts, while others hold cleavers and lassos. Vighnāntakṛta, the noble nectar swirl, terrifies all kinds of obstacles, like the saffron flower. It has white and red faces on the right and left. The right ones wield various vajras and hold swords and hammers. The left holds the breast of the one-haired mother, while others hold cleavers and lassos. Those blessed by the three syllables are extracted in order by reciting Yamāntakṛta and so on. Having removed the conceptualizations of death, afflictions, aggregates, and the son of the gods, which exist in the minds of all sentient beings, they return and, on the eastern, southern, western, and northern gates, on their own lotus and sun seats, one should contemplate that those of the nature of Yama, Vishnu, Brahma, the lord of obstacles, the evil body, and the desire gods themselves are seated, having been suppressed in order by the postures of the right leg extended, the saka, and the round. The wrathful desire deity is endowed with the color of indranila and is accompanied by wrath. He has white and red faces on the right and left, and has a charming demeanor with four hands. In the root hands, he holds a vajra hook and lasso with the mudra of the king of desire, and others hold an arrow and bow. Endowed with all supreme forms.
Chinese
以一切珍宝装饰，拥有如太阳般的光芒。在火的方位，观想其以左腿伸展的姿势，压着火神坐在莲花和太阳的座垫上。蓝杖等身色等同于凝聚的甘露。诸右手中，挥舞着蓝杖，拿着法轮和莲花。左手拿着铃铛，拥抱着融入的明妃的乳房，其他手拿着珍宝和宝剑。在无实性的方位，以左腿伸展的坐姿压着无实性而坐。圣大力士与圣蓝杖相同。然而，诸右手中拿着具有白色光芒的金刚杵和法轮。在风的方位，压着风神和水神而坐。圣不动尊的身色等如同不动的形象。然而，右边的根本手中挥舞着金刚宝剑，其他的左手拿着铃铛和绳索，抱着明妃的乳房，第三只手拿着莲花。在自在天的方位，以左腿伸展的姿势压着大自在天而坐。从种子字བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思： भ्रूं）中生出的顶髻转轮王，与明妃在一起，身色黄色，与根本的脸身相同。右脸和左脸具有蓝色和黄色。手等同于毗卢遮那佛。然而，在前方，根本的手拿着顶髻，具有金刚杵、莲花、法轮和念珠。下方，在莲花和太阳的座垫上，以左腿伸展的姿势压着巧工丽、龙族和地母而坐。吉祥降三世明王与之前相同。然而，观想上方压着梵天、太阳和月亮等而坐。第十八章中说：欲镢大力不动尊，铁钩蓝杖三尖戟，宝剑方位皆安立，法轮降三世上下。因此，所有这些忿怒尊，都眉毛竖立，带着忿怒的皱纹，如劫末之火和太阳般，圆睁的双眼转动，令人恐惧，黄色的头发向上。
English
Adorned with all kinds of jewels, possessing light like the sun. In the direction of fire, one should visualize him sitting on a lotus and sun cushion, pressing down the fire god with his left leg extended. The blue staff and body color are like condensed nectar. In the right hands, he wields the blue staff, holding a wheel and a lotus. The left hand holds a bell, embracing the breast of the consort who is in union, while the other hands hold jewels and a sword. In the direction of non-reality, he sits pressing down non-reality with his left leg extended. The noble Mahabala is the same as the noble Blue Staff. However, the right hands hold a vajra and a wheel with white rays of light. In the direction of wind, he sits pressing down the wind god and the water god. The noble Achala, his body color and so on, are like the immovable form. However, the root hand on the right wields the vajra sword, while the other left hands hold a bell and a lasso, embracing the breast of the consort, and the third hand holds a lotus. In the direction of the powerful one, he sits pressing down the great Ishvara with his left leg extended. The crown-wheel-turning great king arising from the letter BHRUM (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：भ्रूं), together with the consort, his body color yellow, the same as the root face and body. The right and left faces have blue and yellow colors. The hands and so on are the same as Vairochana. However, in front, the root hand holds the crown, possessing a vajra, lotus, wheel, and rosary. Below, on the lotus and sun cushion, he sits pressing down Thagsangsris, the nagas, and the earth goddess with his left leg extended. The glorious Yamantaka is the same as before. However, one should visualize him sitting pressing down Brahma, the sun, and the moon, and so on, above. As it is taught in the eighteenth chapter: "Desire Vajra, Mahabala, Achala, Hook, blue staff, trident, Sword, directions, all are placed, Wheel, Yamantaka, below and above." Therefore, all these wrathful ones have raised eyebrows and wrathful wrinkles. Their round eyes, like the fire and sun at the end of an eon, are moving and terrifying. The yellow hair is upwards.