Tibetan
་བའི་སྒྲ་ནི་འདུས་པ་བཞི་པ་ལ་ལྟོས་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དོན་དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་སྒྲ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་བཤད་པའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། བདུད་བཞིས་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མི་བསྐྱོད་པའོ། །མི་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཆེའོ། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེད་པའི་རྒྱུ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲི་མ་མེད་པ་ཉིད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར་མཁས་ཆེན་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་ནི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་སྟེ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །སྐུ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་མོ། །གསང་བ་དེ་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པ་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་བརྗོད་ནས་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །ཀུན་དུ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པར་སྣང་ཞིང་གསལ་བས་ན་རྣམ་པར་སྣང་བ་སྟེ། འགྱུར་བ་ལ་འགྱུར་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞིན་དུ་རང་གི་དོན་ལ་བྱེད་པའི་རྐྱེན་སྦྱར་བར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །དྲི་མ་མེད་པའི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་དག་པའོ། །ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛད་པས་ན་ཞི་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ལ་མཆོག་ཏུ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་མངའ་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བོད་པའོ། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་འོད་གསལ་ཆོས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ལོང་ལ་གནས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུའོ། །གཞན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ར་ནི་ར་ཏཾ་སྟེ་མཆོག་ ཏུ་དགའ་བ་ཡིན་ཞིང༌། དེ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱེད་པས་ན་རིན་ཆེན་ནོ། །དེས་མཛེས་ཤིང་འབར་བས་ན་རྒྱལ་པོའོ། །དེ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར་ཟབ་པའོ། །དེ་ཉིད་ནི་མི་ཕྱེད་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པའི་སྣང་བའི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ངོ་བོ་ཉིད་དག་པའོ། །བགོ་བྱ་དང་བགོ་བྱེད་མེད་པའི་ཕྱིར་གོས་མེད་པའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ནི་གཏི་མུག་གི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་ཉིད་དང༌། རྫས་ལ་བརྟེན་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཀུན་དུ་རྨོངས་པ་དང༌། སྲེད་པ་དག་ལ་ཐ་དད་པ་མེད་པས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །མི་ཕྱེད་ཅིང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་དཔག་མེད་རྒྱལ་པོ་ཆེའོ། །ནམ་མཁའ་དང་རོ་གཅིག་པའི་ཡེ་ཤེས་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ནོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ཅིང་སོན་པས་ན། འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་བརྙེས་པའོ། །མི་ཕྱེད་ཅིང་དོན་ཡོད་པའི་འབྲས་བུ་སྒྲུབ་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་དག་ལ་གདོན་མི་ཟའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་པའོ། །དག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ་ད་ལས་བྱུང་བའོ། །ཞེ་སྡང་ལས་བྱུང་བའི་ཕྲག་དོག་གི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕན་ཡོན་ཏེ་གོ་སླ་བ་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེའི་ལོངས་སྤྱོད་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་སྟེ་གང་གིས་བསྟོད་ནའོ། །དེ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་རེ་ཞིག་སྒོམ་པ་པོ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཞིང་འདོན་པར་བྱེད་པ་ཡང་དེའི་དོན་ལ་ལྷག་པར་མོས་པའི་སྒོ་ནས། སངས་རྒྱས་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བར་བསྟན་པས། དེའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འདྲ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་སྟེ་ཕྱིས་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གསུང་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་ཉིད་དག་པ་ཡིན་ཞིང་དེ་ཀུན་དུ་གསུངས་པ་ ནི། ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འཇིགས་པ་མེད་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །མི་འགྱུར་ཆེ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་དམ་ཚིག་གོ །དེ་ཉིད་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དྲི་མ་མེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་བཞིན་དྲི་མ་མེད་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཤེས་པར་ཟད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡིན་ཞིང༌། དེའི་དམ་ཚིག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྟེ་དེའོ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་མཚོ་འོད་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏི་མུག་གི་རིགས་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླབས་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བཀྲུས་པས། གཏི་མུག་ལ་སོགས་
Chinese
因为语是依赖于第四灌顶的缘故。这样做之后，为了向具有五部如来体性的薄伽梵以能示现此义的语来宣说誓句而祈请，即是名为不动金刚等，因为四魔不能动摇的缘故是不动，因为不作的缘故是金刚，因为是无始无终的法之智慧的自性之故是大智慧，因为是身金刚等的生因之故是金刚界，因为通达一切法之无垢性的缘故是大智者，金刚三殊胜是身金刚等的殊胜，即是吉祥金刚萨埵，因为是身等三坛城的自性之故是三坛城，祈请开示彼秘密誓句等之后顶礼。因为周遍显现种种不同之相而明亮，所以是遍照，如“使变化者变化”一般，加上使动词而为遍照尊。因为是无垢明镜般的智慧之体性之故是极清净，因为通达决择智慧之故是金刚，正因为如此，因为使一切烦恼垢寂灭之故是寂静。对具有无上无漏大乐之相的薄伽梵如此称呼。所谓“自性光明法”，犹如安住于明镜中的影像一般。其他已经说过了。ra是ratna，是最喜悦的，因为使之增长广大，所以是珍宝，因为以此庄严炽燃，所以是国王，正因为如此，因为通达等同虚空的智慧之故是甚深，正因为如此，因为是不可分且无垢的光明自性之故是金刚虚空无垢，正因为如此，因为是自性清净，因为没有能分和所分之故是无衣，珍宝部是来自于愚痴部，并且是依赖于物质的缘
English
Because the sound is dependent on the fourth initiation. After doing so, in order to declare the samaya with the words that can show this meaning to the Bhagavan who has the nature of the five Tathagatas, the prayer is made, which is called Immovable Vajra and so on. Because the four maras cannot be moved, it is immovable. Because it does not act, it is Vajra. Because it is the nature of the wisdom of the Dharma without beginning and end, it is great wisdom. Because it is the cause of the body Vajra and so on, it is Vajra realm. Because it understands the stainlessness of all dharmas, it is a great wise man. The three supreme Vajras are the supreme of the body Vajra and so on, that is, the auspicious Vajrasattva. Because it has the nature of the three mandalas such as the body, it is the three mandalas. After requesting to explain the secret samaya and so on, prostrate. Because it appears and shines in various ways, it is Vairochana, just like "the one who makes changes changes", adding the causative verb is Vairochana. Because it is the nature of stainless mirror-like wisdom, it is extremely pure. Because it understands the discriminating wisdom, it is Vajra. For this reason, because it makes all the defilements of afflictions pacified, it is peaceful. The Bhagavan who has the aspect of supreme uncontaminated great bliss is called that. The so-called "self-luminous Dharma" is like an image residing in a mirror. The others have been said. Ra is ratna, which is the most joyful. Because it makes it grow and expand, it is a jewel. Because it is adorned and blazing with it, it is a king. For this reason, because it understands the wisdom equal to the sky, it is profound. For this reason, because it is the indivisible and stainless nature of light, it is Vajra space stainless. For this reason, because it is self-nature pure, because there is no divider and divided, it is without clothes. The jewel family comes from the ignorance family and is dependent on matter.
Chinese
因为对于普遍的愚昧和贪欲没有差别，所以向金刚身顶礼。因为成为不可分割且不可估量的智慧的主人，所以是金刚无量大王。因为持有与虚空同味的智慧，所以是无分别虚空金刚持。因为到达并超越了完全清净的贪欲的彼岸，所以是获得贪欲彼岸度者。因为所作所为都是为了成就不可分割且有意义的果实，所以金刚不会被鬼魅所食。正因为如此，所有愿望都得以圆满。清净的自性就是至上的大乐，是从那之中产生的。因为是嗔恨所生的嫉妒的自性，所以是金刚萨埵。“诸佛”等等是利益，很容易理解。金刚就是吉祥金刚萨埵。他的受用是不动佛等等的身体等等的形态，无论用什么来赞颂。这个“也”字，暂时说明修行者会变成如来，而念诵者也是以对那个意义特别信奉的方式，显示会变得像佛一样。因此说“因此变得像佛”。这样说了。然后“导师”等等已经说过了。对一切佛，也就是对后来会成佛的众生怀有慈悲心。金刚秘密语将要讲述，那本身是清净的，那普遍宣说的是“诶玛吙”等等，因为能获得无畏的果实，所以是法界。不变大将要讲述的誓言。那本身就像虚空一样没有污垢，所以像虚空界一样没有污垢。然后等等是容易理解的。一切佛的身金刚是毗卢遮那佛，他的誓言就是一切佛的身金刚誓言，就是那个。以诸佛智慧海光，这是指愚痴种姓的瑜伽士们，被如镜般的智慧之波彻底洗涤，愚痴等等。
English
Because there is no difference between universal ignorance and desire, I prostrate to the Vajra body. Because he has become the master of indivisible and immeasurable wisdom, he is the great Vajra Immeasurable King. Because he holds the wisdom that is of one taste with the sky, he is the Non-Conceptual Sky Vajra Holder. Because he has reached and gone beyond the other shore of completely pure desire, he has attained the other shore of desire. Because all actions are to accomplish indivisible and meaningful fruits, Vajras are not eaten by demons. Precisely because of this, all wishes are completely fulfilled. The nature of purity is the supreme great bliss, which arises from that. Because it is the nature of jealousy born from hatred, it is Vajrasattva. "All Buddhas" etc. are benefits, which are easy to understand. Vajra is the glorious Vajrasattva. His enjoyment is the form of the body of Akshobhya etc., no matter what is used to praise him. This "also" word, temporarily explains that the practitioner will become the Tathagata, and the reciter also shows that he will become like the Buddha in a way that is particularly faithful to that meaning. Therefore, it is said, "Therefore, it becomes like the Buddha." It is said like this. Then "teacher" etc. has already been said. To all Buddhas, that is, to sentient beings who will become Buddhas later, have compassion. The Vajra secret speech will be told, that itself is pure, and what is universally proclaimed is "Emaho" etc., because it can obtain the fruit of fearlessness, it is the Dharma realm. The unchangeable great one will tell the vows. That itself is as immaculate as the sky, so it is as immaculate as the sky realm. Then etc. is easy to understand. The body Vajra of all Buddhas is Vairochana, and his vow is the body Vajra vow of all Buddhas, that is that. With the light of the ocean of wisdom of all Buddhas, this refers to the yogis of the ignorant lineage, who are thoroughly washed by the waves of mirror-like wisdom, ignorance etc.
Tibetan
པའི་སྐྱོན་མ་ལུས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་ཁ་དོག་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དམ་ཚིག་བཞི་ནི་བསྲུང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་པའི་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པའིའོ། །ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཤ་ཆེན་བཟའ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ནི་མི་འགྱུར་ཆེས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པས་རྣམ་པར་སྦྱངས་པའི་སྒོ་ནས་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ལས་ཉམས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །བཤད་གཅི་དག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ནི་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ལ་མ་གཏོགས་པའི་རིགས་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བས་བཞག་པ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་བཤང་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་རང་གི་ངོ་བོའོ། །གཅི་བ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོ་སྟེ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བཟའ་བར་བྱའོ། །གཞན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཐུ་བོ་ཆེས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་དམིགས་པའི་སྒོ་ནས་སྨྲ་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཞེ་སྡང་གི་རིགས་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ། མཐུ་ཆེན་ལྡན་ལ་ལྟུང་བ་མེད། །ཅེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཁྲག །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་ པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཁུ་བ་དང་སྦྱར་བ་ངེས་པའི་བློ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྟག་ཏུ་བཟའ་བར་བྱའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཤེས་པར་ཟད་དོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱིས་ཏེ། སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་བསྒོམ་པའི་སེམས་དཔའ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་པའོ། །དེ་ཉིད་ནི་འོད་པོ་ཆེ་སྟེ་དམ་ཚིག་སྲུང་བདེ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ཤེས་པར་ཐད་དོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་འདིའི་མཐུ་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པའི་དབང་གིས་ཐེག་པ་དམན་པ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བས་དེའི་ཕྱིར། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་དག་ལུས་ཀྱི་སྟོན་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རིགས་མ་ངེས་པ་རྣམས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་
Chinese
因为远离了一切过失，所以具有美好颜色等，就是这个意思。四种誓言应当守护。这是所有部类的共同誓言，即杀生等。特殊的誓言是享用宝生部的自性大肉。金刚语是不可变的。意思是说，对于一切法，通过各自的分别念进行清净，从入定的事业衰退的无分别念的贪欲部类的瑜伽士们。说到“粪便、小便等”，用“是”这个词来强调，是为了将杀生等四种之外，以三部类划分的其他誓言区别开来。其中，粪便是毗卢遮那佛的自性。小便是不动佛的自性，是贪欲部类的瑜伽士们应当恒常享用的。其他的已经说过了。金刚萨埵大威力。意思是说，以缘于无始无终的法界智慧的方式，对于说法等没有分别念的嗔恨部类的瑜伽士们。因为有“具有大威力，没有堕落”的说法。不空成就佛的自性血，与无量光佛的自性精液混合，具有坚定信念的人们应当恒常享用。“身语意金刚”等，要知道就是这些。金刚持，也就是执持身金刚等的瑜伽士们。身金刚等的观修本尊就是金刚萨埵。这本身就是大光明，容易守护誓言，会变成显现渴望的如来藏的自性，就是这个意思。从那以后等，要知道一切都是直接的。就像如意宝珠一样的这个续部的威力，以及由于众生的意念，声闻乘等成就也能实现，因此，说了独觉的誓言等。其中，“他们的身体的导师是”，对于部类不确定的人们来说，是声闻乘。
English
Because it is free from all faults, it has beautiful colors, etc., that is the meaning. The four vows should be kept. This is the common vow of all classes, namely killing, etc. The special vow is to enjoy the great meat of the nature of Ratnasambhava. Vajra speech is immutable. It means that for all dharmas, through the purification of individual discriminations, the yogis of the desire class without discrimination, who have declined from the work of entering into samadhi. Speaking of "feces, urine, etc.", the word "is" is used to emphasize the distinction from the other vows divided by the three classes other than the four of killing, etc. Among them, feces is the nature of Vairochana. Urine is the nature of Akshobhya, and it should be constantly enjoyed by the yogis of the desire class. The others have been said. Vajrasattva is of great power. It means that the yogis of the hatred class who have no discrimination about speaking, etc., in the way of focusing on the wisdom of the Dharmadhatu without beginning and end. Because there is a saying that "having great power, there is no fall." The blood of the nature of Amoghasiddhi, mixed with the semen of the nature of Amitabha, should be constantly enjoyed by those who have firm faith. "Body, speech, and mind Vajra", etc., know that these are all. Vajradhara, that is, the yogis who hold the body Vajra, etc. The meditation deity of the body Vajra, etc. is Vajrasattva. This itself is great light, easy to keep vows, and will become the nature of the Tathagatagarbha that manifests desire, that is the meaning. From then on, etc., know that everything is direct. Like the wish-fulfilling jewel, the power of this tantra, and due to the thoughts of sentient beings, the achievements of the Shravaka vehicle, etc. can also be achieved, therefore, the vows of the Pratyekabuddha, etc. are spoken. Among them, "their body's teacher is", for those whose class is uncertain, it is the Shravaka vehicle.