Tibetan
་བ་ཙམ་ཁོ་ནས་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །གཙུག་ཏོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུགས་སོ། །ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བདག་པོར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་ བུ་བཞིན་དུ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་བདག་པོར་འགྱུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བྱེད་པའི་མཆོག་གོ །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་སྟེ། དེའི་རྣམ་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་མཛད་པས་ན་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །ད་ནི་སྔོན་དུ་བྱ་བ་བྱས་པའི་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཟླ་བ་དྲུག་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གསུངས་ཏེ་གོ་སླའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །བསྒོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་སུ་བསྒོམ་པའོ། །དེ་ནི་དངོས་སུ་བྱ་བ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དང་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ་དངོས་སུ་བྱ་བ་ཁོ་ན་སྟེ། དེ་ནི་འདིར་དྲང་བའི་དོན་ཡིན་གྱི། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དམིགས་པ་ཙམ་ནི་མ་ཡིན་པའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་གྱི། མ་བྱས་ན་ནི་མི་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཐོར་ཚུགས་དབུ་རྒྱན་ཅན་གྱི་གཟུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་པ་ཁྱད་པར་གྱིས་གནོད་པར་གྱུར་པ་མེད་པའོ། །ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོར་སྣང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེའི་རིགས་ཅན་རྣམས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རང་གི་ཁ་དོག་ཇི་སྐད་བཤད་པ་ཁོ་ན་གཟུང་བར་བྱའོ། །སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཞིང་དེས་བསྡམས་པས་ཏེ་ལྡན་པས་སོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་རིས་སུ་བྱས་པ་དང་ལུགས་སུ་བླུགས་པ་དང༌། འབུར་དུ་བརྐོས་པ་དང༌། རི་མོར་བྲིས་པ་རྣམས་ལས་གང་ཡང་རུང་བ། །ཞལ་གསུམ་པ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཕྱག་མཚན་དང༌། གདན་དང་འོད
Chinese
仅仅只是生起欢喜。所谓“顶髻”是指顶髻等八轮王之形。所谓“成为一切成就的如意宝之主”是指被调伏者们如如意宝一般，成为成办大手印等成就之主。因为是成办大金刚持之现证菩提，是成佛菩提之殊胜。佛金刚是以方便和智慧现证菩提，从其相状中产生的是佛金刚所生。如意宝珠般的示现一切成就之果，因此是圆满一切愿望的金刚，即吉祥金刚萨埵。现在是先前所作之明咒行者六月，从“之后”等所说，容易理解。所谓“身语意之金刚们”是指毗卢遮那佛等。所谓“修习”是指观想为自己的身语意。所谓“那是实际要做的”是指与自己种姓的女子真实结合，以及食用五甘露等实际要做的事情，这是指引之义，并非仅仅是禅定的对境。所谓“那样做就能获得成就”是指那样做就能成就，不做则不能成就的想法。其中“这是”等，所谓“具发髻头饰之形”是指所有天神的共同之处，没有被特殊损害。所谓“大者身色显白色”是指毗卢遮那佛的种姓者，无量光佛等应取各自所说的颜色。咒语的誓言将要宣说，被其束缚，即具有。所谓“一切如仪轨而做”是指做成身像、铸造、雕刻、绘画等任何一种。
English
It only generates joy. The so-called "crown" refers to the form of the eight Chakravartins, such as the crown. The so-called "becoming the master of the wish-fulfilling jewel of all accomplishments" means that those who are tamed become the master of accomplishing great seals and other accomplishments like a wish-fulfilling jewel. Because it is the accomplishment of the direct realization of the Great Vajradhara, it is the supreme of attaining Buddhahood. Buddha Vajra is the direct realization of enlightenment through skillful means and wisdom, and what arises from its form is born from Buddha Vajra. Like a wish-fulfilling jewel, it shows all the fruits of accomplishment, therefore it is the Vajra that fulfills all wishes, namely glorious Vajrasattva. Now, it is the previously done mantra practitioner of six months, and what is said from "afterwards" is easy to understand. The so-called "body, speech, and mind Vajras" refer to Vairochana Buddha and others. The so-called "practice" refers to visualizing as one's own body, speech, and mind. The so-called "that is what is actually to be done" refers to the actual things to be done, such as truly uniting with a woman of one's own lineage and consuming the five ambrosias, etc. This is the meaning of guidance, not merely the object of meditation. The so-called "doing so will attain accomplishment" means that doing so will accomplish, and the idea that not doing so will not accomplish. Among them, "this is," etc., the so-called "form with a hair knot and headdress" refers to the commonality of all the gods, without being particularly harmed. The so-called "the great one appears white in body color" refers to those of the Vairochana Buddha lineage, and Amitabha Buddha and others should take their respective colors as stated. The vows of the mantra will be declared, bound by it, that is, possessing it. The so-called "do everything according to the ritual" refers to making a body image, casting, carving, painting, or any other kind.
Tibetan
་དང་ཅོད་པན་དང་ལྡན་པ་བྱ་བའོ། །ལོ་གྲངས་ བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི། བཙོ་བླག་མཁན་གྱི་བུ་མོ་འཕགས་མ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དུ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཤིང་ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་ལྡན་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའོ། །སྔགས་ནི་ཡི་གེའི་རྣམ་པ་ཅན་དང་ལྷའི་གཟུགས་ཏེ་དེའི་ཆོ་ག་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་ལེགས་པར་བསླབས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་དང་སྨན་གྱི་མཐུས་ཕན་པ་དང་གནོད་པ་བྱེད་པར་ནུས་པ་དང་མང་དུ་ཐོས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། དེའི་བཙུན་མོ་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ལ་གནས་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་སྒོ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་སྒྲུབ་པ་པོས་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བཤད་པའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དུས་བཞིར་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་བྱའོ། །སྡོང་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བཟའ་བའི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཟླ་བ་དྲུག་ཚུན་ཆད་ཁོ་ནས་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ནི་ལེའུ་དགུ་པར་རྣམ་པར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱོ་བ་མོ་ནི་དཀར་མོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཡོན་ཏན་སྐེ་རགས་ཞེས་བྱ་བ་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་མཱ་མ་ཀཱིའོ། །ངག་གི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་སེམས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལ་གོས་དཀར་མོ་དང༌། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་མཱ་མ་ཀཱི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་དཀོན་མཆོག་དཔལ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལྷ་མོའི་གཟུགས་སུ་བསམ་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ མཉེས་པར་གྱུར་ནས་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ། ཟས་ཀྱི་ངེས་པ་བསྒྲུབ་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་གསུངས་ཏེ། སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་བློ་བརྟན་པས
Chinese
以及头饰等。所谓年满十六岁，是指具有如上所说的特征。将占卜者的女儿观想为圣救度佛母，并具有手印等。所谓手印，是指四种手印。所谓咒语，是指具有文字形式和天神形象，并且完全了解其仪轨。所谓精通咒语之续，是指能够通过咒语和药物的力量来行利和害，并且博闻广识。所谓如来，是指毗卢遮那佛，他的明妃是佛眼佛母。所谓安住于佛陀菩提，是指通过方便和智慧的平等结合而达到无二的状态，修行者应与他一起，按照修行方法中所说的仪轨，在四个时段进行正确的供养。所谓树木等，是指应该食用世俗和超世俗的所有食物种类。如果这样做，仅仅在六个月之内，就会成为像镜子一样的智慧之自性的如来的主人。所谓“恒常他人之”，等等，是指已经宣说了咒语的誓言，这在第九品中已经详细解释过了。所谓贪欲金刚的厌倦女，是指白度母。所谓功德腰带，是指以力量和无畏等功德所庄严的嘛嘛唧。所谓“语金刚胜妙心”，是指语金刚应与白度母，意金刚应与嘛嘛唧，像毗卢遮那佛一样结合。所谓金刚持等，是指具有身语意自性的，以吉祥本尊等的瑜伽，观想自己的种姓之女，如虚空金刚等为天女之形象。如此行事的瑜伽士，诸佛如来会非常欢喜，并迅速赐予殊胜成就。持有明咒禁行的瑜伽士，直到获得成就的果实之前，关于确定食物，等等，已经说了，修行者应具有坚定的智慧。
English
and ornaments, etc. The so-called being sixteen years old means possessing the characteristics as described above. Visualize the daughter of the diviner as the noble Tara, and possessing hand gestures, etc. The so-called hand gesture refers to the four hand gestures. The so-called mantra refers to having the form of letters and the image of deities, and fully understanding its rituals. The so-called well-versed in the tantra of mantras means being able to benefit and harm through the power of mantras and medicine, and being widely learned. The so-called Tathagata refers to Vairochana, and his consort is Buddhalochana. The so-called abiding in Buddha's Bodhi means attaining a state of non-duality through the equal union of skillful means and wisdom, and the practitioner should, together with him, perform the correct offerings in four periods according to the rituals described in the practice method. The so-called trees, etc., means that all kinds of worldly and transcendental foods should be eaten. If this is done, within only six months, one will become the master of the Tathagata, the self-nature of wisdom like a mirror. The so-called "always others'", etc., refers to the vows of mantras that have been spoken, which have been explained in detail in the ninth chapter. The so-called weary woman of desire vajra refers to White Tara. The so-called girdle of merit refers to Mamaki, adorned with qualities such as strength and fearlessness. The so-called "speech vajra supreme mind" means that speech vajra should be united with White Tara, and mind vajra should be united with Mamaki, like Vairochana. The so-called Vajradhara, etc., refers to the yoga of the glorious deity, etc., possessing the nature of body, speech, and mind, visualizing one's own caste daughter, such as the space vajra, etc., as the form of a goddess. The Tathagatas will be very pleased with the yogi who acts in this way, and will quickly bestow supreme accomplishments. The yogi who holds the discipline of knowledge mantras, until the fruit of accomplishment is attained, regarding the determination of food, etc., has been said, the practitioner should have steadfast wisdom.
Tibetan
། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པར་བསྒྲུབས་ན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་པའི་ངོས་པའི་བློ་ཅན་ཏེ། སེང་གེའི་སྤྱོད་པ་སྤྱོད་པས་སོ། །དེ་ནས་དེར་ནི་ཤིང་རྒྱལ་པོ། །བསྒྲུབ་པའི་དཔའ་བོའི་གཟི་བྱིན་གྱིས། །དམ་ཚིག་འཇིགས་པས་ཁ་ཟས་ནི། །བཟང་པོ་བསྟར་བ་སྟེར་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་འདའ་བར་བྱེད་ན་ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་སངས་རྒྱས་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ཡང༌། རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེ་བཞིན་དུ་མི་ཕྱེད་པར་གསུངས་པའི་དམ་ཚིག་ལས་འདས་པས་མ་རུངས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཤེས་པར་ཟད་དེ་འོན་ཀྱང་སྔར་བཤད་པའི་ཁྲོ་བོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག་ནས་བསྒྲུབ་པའི་རིག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་དོན་དུ་གཉེར་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་དུས་སུ་འདི་ཉིད་ཁོ་ན་བསྟེན་པ་ཡིན་པས་ན། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་བསྟེན་པའོ། །འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའོ། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཏེ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ན། གོ་འཕང་ཆེན་པོ་འཐོབ་པར་བྱེད་པས་ན་དེ་ཉིད་གསང་བའི་ཚུལ་ཆེན་ཡིན་ནོ། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་འབྱུང་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་འཇུག་པའོ། །རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་དམ་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྟོན་པར་མཛད་པས་ན་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་དེར་མི་ཕྱེད་ཅིང་མངོན་པར་ཏེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་ན། རྡོ་རྗེ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་སྟེ། གང་ལ་མིང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་ཉིད་ཡོད་པ་དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། བཅུ་བདུན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་བསྲུང་བས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ལེའུ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གསུངས་ཏེ། ཡང་ཞེས་བྱ
Chinese
因此，如果确定要修持，就会成就一切，这是具有肯定想法的人，是由于修持狮子的行为。之后，在那里是树王，凭借修持勇士的光辉，由于誓言的畏惧，食物会变得美好并被赐予。如果违背誓言，即使森林之神如同佛陀，也会因为违背如金刚文字般不可破的誓言而变得凶暴。女神等词语只是为了了解，然而，先前所说的忿怒尊等，用绳索和铁钩钩住，与修持的明妃们一起实践苦行。诸如身金刚等，为了追求智慧，如来们在过去的时间里仅仅依止了这个，因此，是依止金刚三身的智慧。这个等词语是刚刚说过的。通过所有的咒语，如果观想从所有本尊的真实结合中产生的大乐，由于能够获得伟大的地位，因此它是伟大的秘密方式。由于能够生起身金刚等，因此会产生金刚三轮。因此，佛陀菩提彻底进入。由于示现了智慧的苦行誓言的真如，因此被称为吉祥金刚萨埵。为了所有成就的缘故，在坛城的位置上不可动摇且显现，由于必须以各种方式成就菩提，因此是金刚现证菩提，凡是拥有这个名称的，就是所有成就的坛城金刚现证菩提。第十六品的解释完毕。 第十七品，如来一切的誓言和律仪金刚加持之王之章节的解释。 之后，由于彻底守护誓言会获得明显想要的成就，因此是如来一切的誓言律仪金刚加持之王之章节。之后，世尊等说道，又
English
Therefore, if one is determined to practice, everything will be accomplished. This is a person with a definite idea, due to practicing the behavior of a lion. Then, there is the king of trees, by the glory of the practicing hero, due to the fear of vows, food will become good and be given. If one violates the vow, even if the forest deity is like a Buddha, one will become fierce by violating the unbreakable vow like the Vajra letters. The words "goddess," etc., are just for understanding. However, the wrathful deities, etc., mentioned earlier, should be hooked with ropes and iron hooks, and practice asceticism together with the Vidyadharas who practice. Such as the Body Vajra, etc., in order to pursue wisdom, the Tathagatas relied only on this in the past, therefore, it is relying on the wisdom of the three Vajras. The words "this," etc., have just been said. Through all the mantras, if one contemplates the great bliss arising from the true union of all the deities, since one can attain a great position, it is the great secret way. Since it can generate the Body Vajra, etc., the three Vajra wheels will arise. Therefore, the Buddha's Bodhi enters completely. Since he shows the true nature of the ascetic vow of wisdom, he is called glorious Vajrasattva. For the sake of all accomplishments, one is unshakable and manifest in the position of the mandala, since Bodhi must be accomplished in various ways, it is Vajra Manifest Bodhi, whoever has this name is the Mandala Vajra Manifest Bodhi of all accomplishments. Explanation of the Sixteenth Chapter is completed. Seventeenth Chapter, Explanation of the Chapter of the King of Vows and Samayas of all Tathagatas, the Blessing of the Vajra. Then, since thoroughly guarding the vows will achieve the desired accomplishments, it is the chapter of the King of Vows and Samayas of all Tathagatas, the Blessing of the Vajra. Then, the Bhagavan, etc., said, again