Tibetan
ཐུང་ཕུལ་ལ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཡོ་བྱད་ལྷག་མ་རྣམས་ཕུལ་ཏེ། ཐ་མར་དགང་བླུགས་དང་འཐོར་འཐུང་ཕུལ་ལ་བསངས་གཏོར་བྱས་ཏེ། ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། མཆོད་ཡོན་དང་འཐོར་འཐུང་ཕུལ་ཏེ། མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བསླངས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱས་ཏེ། བཛྲ་དྷྲྀཀ་ཅེས་བྱ་བ་ལན་མང་དུ་བཟླས་ལ་ཡི་གེ་གསུམ་བརྗོད་ནས། ཧཱུཾ་མུཿ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ལྟར་རྟག་ཏུ་ཐུན་གསུམ་མམ་ཐུན་བཞིར་ཇི་སྲིད་རང་དང་གཞན་དག་ཞི་བར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་བྱའོ། །དེ་ནི་ཞི་བ་མདོར་བསྟན་པའོ།། །།རྒྱས་པ་ལ་ནི་ས་གཞི་སེར་པོ་ཐབ་ཁུང་ཁྲུ་དོ་པ། ཟབས་སུ་དེའི་ཕྱེད་ཡོད་པ། རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་བརྒྱད་པ་ལྟ་བུ་འམ། གྲུ་བཞི་པ་དང༌། དེའི་སྟེང་དུ་སོར་བརྒྱད་པར་དུ་བཞག་སྟེ་རྒྱ་དང་འཕང་དག་ཏུ་སོར་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཁ་ཁྱེར་མཉམ་དུ་བྱས་པས་བསྐོར་བ་དང༌། བརྐོས་པའི་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སོར་དྲུག་པ་དང་ལྡན་པའི་ཐབ་ཁུང་དང༌། དེའི་ས་གཞི་སེར་པོ་དང༌། བདུད་རྩི་དང་བཅས་པའི་དྲི་སེར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་བྱུགས་ལ། མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དགྲམ་པར་བྱའོ། ། ཡམ་ཤིང་ནི་དེ་རྣམས་ཁོ་ན་སྟེ། འོན་ཀྱང་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལས་བྱུང་བ། སྦོམས་སུ་ཆང་པ་གང་ཡོད་པ། །དཀྱུས་ཁྲུ་གང་ཙམ་པ། བདུད་རྩི་དང་བཅས་པའི་དྲི་སེར་པོའི་ཆུ་ལ་སྤངས་པ། ཞོ་དང་འོ་མ་དང་མར་སར་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱུགས་པའོ། །སྲེག་རྫས་ནི་མངར་གསུམ་དང་སྦྱར་བའི་འབྲས་ཆན་བཟང་པོའི་ཆང་བུ་དང༌། ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་དང་བསྲེས་པའི་ཏིལ་ནག་པོ་དང༌། མར་དང་ལྡན་པའི་ཞོ་དང་སྦྱར་བའི་འབྲས་ཆན་དང༌། ཤ་ཏ་པུཥྤ་པ་དང༌། བིལ་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། འབྲས་སཱ་ལུ་དང༌། པདྨ་རཱ་ག་དང༌། གེ་སར་དང༌། མེ་ཏོག་ཀརྣི་ཀ་དང༌། འབྲུ་རྣམས་སོ། །དགོན་པའི་ལྕི་བ་མ་གཏོགས་པ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་བུད་ཤིང་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲུས་བྱས་ལ་ཡན་ལག་ལ་དྲི་སེར་པོ་ཞིམ་པ་བསྒོས་པ། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ། གོས་དང་རྒྱན་དང་ཕྲེང་བ་དང་སྟན་དང་འོད་སེར་པོ་དང་ལྡན་པ། གོས་སྣ་ཚོགས་པ་ཅན་ནམ། སེམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། སྟན་བཟང་པོ་ལ་འདུག་པས་བཅོ་ལྔ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཁ་བྱང་དུ་བལྟས་པས་སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་རྒྱས་པ་བྱའོ། །སྔར་བཤད་པའི་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པའི་དྲི་སེར་པོའི་ཆུ་དང་ཏིལ་དང་ཞོ་
Chinese
最后供养。供养剩余的火供用具，最后供养甘露和散饮，进行清扫和抛撒，如实供养，供养供品和散饮，祈请显现所愿的成就，如先前一样，对身等清净之相格外信奉，念诵多次名为“金刚持（བཛྲ་དྷྲྀཀ་，梵文天城体：वज्रधृक，梵文罗马拟音：vajradhṛka，字面意思：金刚持者）”的咒语，念诵三个字，念诵“吽 穆（ཧཱུཾ་མུཿ，梵文天城体：हुं मुः，梵文罗马拟音：hūṃ muḥ，字面意思：吽 穆）”并祈请返回。如此这般，恒常进行三座或四座，直至自身与他众获得寂静为止。这是寂静法的简略阐述。 广法方面，黄色地面上有一个两肘长的火炉，深度为其一半，如同八角宝，或者四方形。在其上方放置八指宽的垫子，宽度和长度都具有八指的尺寸，使开口处平齐地环绕。在雕刻的内部，有一个具有八辐轮中心的金刚宝，具有六指的火炉，以及其黄色地面，用包含甘露的黄色香水涂抹，并散布各种各样的花朵。 烧火木就是那些，然而是从中间部分产生的，粗细有一个茶杯那么大，长度约一肘，浸泡在包含甘露的黄色香水中，涂抹酸奶、牛奶和新鲜酥油。火供的材料是：与三种甜味混合的优质稻米粉末，与酸奶、蜂蜜和酥油混合的黑芝麻，与酥油混合的酸奶调和的稻米粉末，莳萝，木橘的果实，稻米，红莲花，藏红花，卡尼卡花，以及谷物。除了寺院的粪便之外，应取用如前所述的带有果实的木柴。然后沐浴，四肢涂抹芬芳的黄色香水，怀有慈爱和悲悯，身着衣物、饰品、花环、坐垫和黄色光芒，穿着各种各样的衣服，或者心怀广阔，坐在好的坐垫上，从十五开始，面朝北方，在早晨进行广法。先前所说的供品容器，盛有五甘露的黄色香水、芝麻和酸奶
English
Finally offer. Offer the remaining fire offering utensils, and finally offer the nectar and scattered drinks, perform cleansing and scattering, make offerings correctly, offer the offering items and scattered drinks, pray for the manifestation of the desired accomplishments, and as before, have extra faith in the pure form of the body, etc. Recite the mantra called "Vajradhṛka (བཛྲ་དྷྲྀཀ་, Devanagari: वज्रधृक, Romanized Sanskrit: vajradhṛka, Literal meaning: Vajra Holder)" many times, recite the three syllables, recite "Hūṃ Muḥ (ཧཱུཾ་མུཿ, Devanagari: हुं मुः, Romanized Sanskrit: hūṃ muḥ, Literal meaning: Hūṃ Muḥ)" and pray for departure. In this way, constantly perform three or four sessions until oneself and others attain peace. This is a brief explanation of the peaceful practice. For the extensive practice, there is a yellow ground with a two-cubit-long fireplace, the depth of which is half of that, like an eight-cornered jewel, or a square. On top of that, place an eight-finger-wide cushion, with the width and length both having the dimensions of eight fingers, making the opening flush all around. Inside the carving, there is a vajra jewel with six fingers, located at the center of an eight-spoked wheel, and its yellow ground, smeared with yellow perfume containing nectar, and scatter various kinds of flowers. The firewood is just those, however, it is produced from the middle part, the thickness is about the size of a teacup, the length is about one cubit, soaked in yellow perfume water containing nectar, and smeared with yogurt, milk, and fresh butter. The offering substances are: good rice flour mixed with three sweets, black sesame seeds mixed with yogurt, honey, and butter, rice flour mixed with yogurt containing butter, dill, wood apple fruit, rice, red lotus, saffron, karnika flower, and grains. Except for the monastery's dung, the firewood with fruit as described above should be taken. Then bathe, apply fragrant yellow perfume to the limbs, possess love and compassion, be adorned with clothes, ornaments, garlands, cushions, and yellow light, wear various kinds of clothes, or have a vast mind, sit on a good cushion, starting from the fifteenth, face north, and perform the extensive practice in the morning. The previously mentioned offering vessel, filled with yellow perfume water containing the five nectars, sesame seeds, and yogurt.