Tibetan
མས་ཀྱིས་དཔྱས་པར་འགྱུར་བ་ཁོ་ནའོ། །ཛྷཻཾཿ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཡི་གེ་ཛྷཻཾ་གྱིས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱོད་པས་འགུལ་བ་སྟེ་གྱེན་དུ་འཕགས་པ་དང་གསེར་ལྟ་བུའི་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པས་མནན་ན་རེངས་པ་དང༌། ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཉིད་ཀྱི་གཡོ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མན་ངག་ཡིན་ནོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་སེམས་མེད་ཅིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། སྦྱོར་བའི་མཐུ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་བསྟན་ཏོ། །ཁྲུ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་སྟེ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་རིགས་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གསལ་ཞིང་འབར་བས་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སྟེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་ཞིང༌། །དེས་ཁྱད་པར་དུ་སྔར་བཤད་པའི་སྦྱོར་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོས་རབ་བསྐུལ་བའོ། །འཕར་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྱེན་དུ་འཕགས་པར་འགྱུར་བའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ལ་ཐུག་པའི་བར་ཐམས་ཅད་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་སྣོད་དུ་རུང་བ་ལ་དབབ་པའི་ཆོ་ག་བསྟན་ནས། ད་ནི་གདུག་པ་རྣམས་གཞོམ་པའི་ཕྱིར་འཕགས་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་རྟོག་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བཀའ་སྩལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་ བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་གནས་གསུམ་ཀུན་དུ་དག་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྐུ་གསུམ་གནས་ནི་ཡོངས་དག་པའོ། །འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་ལ་གནས་པའོ། །བཀའ་སྩལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུངས་པའོ། །རྩེ་གཅིག་མ་གྱུར་པ་ཡིས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་མང་པོ་ལ་ཞུགས་ཤིང་མཆན་མ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་ཀྱང་ངོ༌། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྲ་བོ་ཆད་པས་བཅང་པ་ལ་ངེས་པའི་བློ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་བའོ། །སྦྱོར་བ་གཞན་མིན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་སྔགས་དང་འཁྲུལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁོ་ནས་གདུག་པ་རྣམས་ལ་ཆད་པས་གཅད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དགྲ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བ་དང༌། ཏོ་ཤ་དང༌། ར་ཛིཀ་དང༌། ལན་ཚྭ་དང༌། ཏིལ་མར་ཚ་བ་དང༌། དུག་དང༌། སྨྱོ་བྱེད་རྣམས་།ཞེས་བྱ་བ་ནི་བ་ལང་དང་རྟ་དང་ཁྱིའི་ཤ་རྣམས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་ལ་སྔགས་དང་རྣམ་པར་སྤེལ་བའི་མིང་བྲིས་པ་སྙིང་གར་བཅུག་སྟེ། དགུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་རོ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བའི་ཆུས་བརླན་པའི་གོས་གྱོན་པ་འཕགས་པ་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྲོ་བོའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་གཡོན་བརྐྱང་པས་མནན་ལ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན་ཇི་སྐད་བཤད་བཞིན་དུ་འགྱུར་བའོ། །དུར་ཁྲོད་རོ་བསྲེགས་ཐལ་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྩུ་ལུ་ཁ་བཅག་པ་ལས་བྱས་པའི་གཟུགས་བརྙན་བཤད་མ་ཐག་པ་བཞིན་དུ་མནན་ཏེ། མཚན་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་བཟླས་ན་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་བྱས་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བ་ལང་དང་རྟ་དང་ཁྱིའི་ཤ་རྣམས་ཀྱིས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ཡི་གེ་ར་ཡིས་མཚན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་ནི་ངེས་པར་འཇིག །ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱང་གདོན་མི་ཟ་བར་འཇིག་པར་འགྱུར་ན་དགྲ་བོ་ཙམ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །འདི་སྐད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པར་ཏོ་ཤ་ དང་ལྡན་པའི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་བྱས་ལ། དེ་རུ་རྫས་དེ་རྣམས་ཉིད་ལས་བྱས་པའི་གཟུགས་བརྙན་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་འཇིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཕྱད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའོ། །ཤ་ཆེན་གྱིས་ཀྱང་འདས་མ་ཐག་པ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཁོ་ནའོ། །དྲག་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཀོན་མཆོག་དང་བླ་མ་ལ་གདུག་ཅིང་དྲག་ལ་མི་བཟད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །མི་བཟད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་དྲག་པའོ། །ཆོས་མཆོག་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཆོས་མཆོག་སྟེ་མི་བསྐྱོད་པའི་སའི་མཚན་ཉིད་ཡིན་ཞིང་དེ་ལྟ་བུར་འདི་འགྱུར་བས་ན་ཆོས་མཆོག་ཅན་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱ་དེའོ། །ཁྲོས་ནས་བསྲེག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པར་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཐབ་ཁུང་ཚེར་མའི་མེ་སྦར་བ་ལ་བཤད་གཅིའི་གཟུགས་བརྙན་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནའོ། །ཆུ་བོའི་འགྲམ་གཉིས་ས་ཡིས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུན་དུ་འབབ་པའི་ཆུ་བོའི་འགྲམ་གཉིས་ཀྱི་ས་ལས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ། ཨུཏྟ་ན་མགོ་བྱང་དུ་བསྟན་ཏེ་བཞག་ནས་སོ། །དུག་ལས་བྱུང་བའི་ཚེར་མ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྲུལ་དང་སྡིག་པ་དང་ཆུ་སྲིན་ཀུཾ་བྷི་ར་དང་རྭ་ཅན་དང་ཉ་ལ་སོགས་པའི་ཚེར་མ་དང༌། བིལ་བའི་ཚེར་མ་དུག་ལ་བཙོས་
Chinese
仅仅是被压制而已。嗡字等，字母嗡通过运转风轮而动，即向上升起，安住于如黄金般的大自在轮，压制则僵硬，安住于水轮，做红色本身的摇动等，这是口诀。虚空界是无心的。等等，显示了结合的殊胜力量。一肘等等，金刚即无量光等三族的智慧所照亮和燃烧，所以是金刚王，即吉祥金刚萨埵。因此，特别是用前面所说的结合来激励，就是金刚王极度激励。跳动是指向上升起。如前一样，一切等等，是指从无量光等的瑜伽本身，直到祈请降临之间的一切都要做。这样，在开示了降伏于堪能之器之后，现在为了摧毁恶毒，宣说了圣妙甘露漩的分别。从那以后等等，结合到“开示”上。金刚持
English
It is only suppressed. The syllable OM, etc., the letter OM moves by moving the wind circle, that is, rises upwards, abides in the great powerful circle like gold, and becomes stiff when pressed, abides in the water circle, and does the movement of the red color itself, etc. This is the oral instruction. The realm of space is without mind. Etc., shows the excellent power of union. One cubit, etc., Vajra, that is, Amitabha, etc., is illuminated and burned by the wisdom of the three families, so it is the Vajra King, that is, the glorious Vajrasattva. Therefore, especially using the union mentioned earlier to inspire, is the Vajra King extremely inspiring. Jumping means rising upwards. As before, everything, etc., means that everything from the yoga itself of Amitabha, etc., up to the request for descent must be done. Thus, after explaining the ritual of subduing to a capable vessel, now, in order to destroy the malicious, the distinction of the Noble Nectar Swirl is explained. From then on, etc., combine with "instructed." Vajra Holder
Chinese
将写有咒语和各种名称的衣服放入心中。由于先行勾招，裸身披头散发，穿着被焚尸的骨灰水浸湿的衣服，以圣妙甘露之忿怒的傲慢，用左腿压住。念诵一百零八遍或一千零八遍，就会如所说的那样转变。坟地焚尸灰烬。意思是说，用坟地里打碎的头盖骨做成的塑像，像前面说的那样压住。在半夜念诵，就会如其所愿地成就。做成三角形坛城。意思是说，用牛、马、狗的肉，做成燃烧的三角形火坛城，并用字母“RA”来标记。即使是佛陀也必定毁灭。这句话的意思是，即使是佛陀也会被鬼怪吞噬而毁灭，更何况仅仅是敌人呢？这能让瑜伽士们生起信心。这就是所教导的，在坟地等地方，做成具有朵夏的火坛城，并设置三角形的灶。在那里，按照实际应用的仪式，焚烧用那些材料做成的塑像。金刚所生毁灭，意思是说，从不退转的智慧所生。用大肉也能像刚死的一样，做所有的事情。这，意思是说，就是这个。所有凶猛的，意思是说，对于三宝和上师怀有恶意、凶猛和难以忍受的心的人们。难以忍受就是非常凶猛。具有殊胜法，殊胜法是不动之地的特征，并且像那样转变，所以是具有殊胜法，也就是所要成就的那个。愤怒地焚烧，意思是说，在坟地等地方，在前面所说的灶里点燃荆棘之火，然后像前面说的那样焚烧塑像。河岸两边的土也。意思是说，用经常流淌的河岸两边的土做成塑像，然后头朝北放置。用毒物产生的荆棘。意思是说，用蛇、蝎子、鳄鱼、 কুম্ভীরা（kumbhīra， कुम्भीर，鳄鱼）、有角生物和鱼等的荆棘，以及用毒药煮过的木橘树的荆棘。
English
Having written mantras and various names on the clothes, put them in the heart. Because of the preliminary summoning, naked with disheveled hair, wearing clothes soaked in the water of cremated ashes, with the arrogance of the wrathful Heruka Amrita, press down with the left leg. Reciting one hundred and eight times or one thousand and eight times, it will transform as it is said. "Cemetery cremation ashes." This means that the statue made from the skull broken in the cemetery is pressed down as described earlier. Reciting at midnight will accomplish it as desired. "Having made a triangular mandala." This means that the triangular fire mandala is made with the meat of cows, horses, and dogs, and marked with the letter "RA". "Even the Buddha will surely be destroyed." This means that even the Buddha will be devoured by demons and destroyed, let alone just enemies? This will generate faith in the yogis. This is what is taught, that in cemeteries and other places, a triangular stove is made with a fire mandala possessing dosha. There, according to the ritual of actual application, the statue made of those materials is burned. "Vajra-born destruction" means that it is born from the non-returning wisdom. With great meat, everything can be done as if it had just died. "This" means that this is it. "Of all the fierce" means those who have malicious, fierce, and unbearable minds towards the Three Jewels and the Lama. Unbearable means extremely fierce. "Having supreme Dharma," supreme Dharma is the characteristic of the immovable ground, and it transforms like that, so it is having supreme Dharma, which is what is to be accomplished. "Burned in anger" means that in cemeteries and other places, a thorn fire is lit in the stove mentioned earlier, and then the statue is burned as described earlier. "Also with the soil from both sides of the river." This means that a statue is made from the soil from both sides of a constantly flowing river, and then placed with the head facing north. "With thorns born of poison." This means the thorns of snakes, scorpions, crocodiles, kumbhiras, horned creatures, and fish, etc., and the thorns of wood apple trees cooked in poison.
Tibetan
པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །བསྐུལ་བའི་ཚིག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སརྦ་བིགྷྣཱན་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ན་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གཉིས་བཞག་ལ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྐུལ་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པས་བརྗོད་ཅིང་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་དགང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྐེ་ཚེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་པ་གཞུག་པ་དར། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་ལ་སྔགས་དང་རྣམ་པར་སྤེལ་བའི་མིང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྲིས་པ་གཞུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །སོ་ལ་ཁུས་གཤེར་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ལིངྒ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིའི་རུས་པའི་ཕྱེ་མ་དང་དུག་དང་ཁྲག་རྣམས་ལས་བྱས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ནོ། །གཞན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྲིན་པོས་ཁྱེར་བར་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེ་གེ་མོ་རཀྴ་ སཻར་གྲ་ཧ་ཡེད་ཅེས་བྱ་བའི་བསྐུལ་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པས་བཟླས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་མཚུངས་པ་ཡང་ཁྱེར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྐེ་ཚེ་བཤང་གཅི་སྦྱར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་སྟེ་འོན་ཀྱང་སྐེ་ཚེ་གཙོ་བོར་གྱུར་བའོ། །ཚ་བ་ཆེན་པོས་བཏབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེན་མོ་ཞེས་བསྐུལ་བའི་དབང་གིས་སོ། །སྦྱོར་བ་གཞན་མིན་པས་བྱ་བ། །ཞེས་གང་བཤད་པ་དེའི་སྔགས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ལ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བོ་ནི་འཕགས་པ་བདུད་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བོ་ནི་འཕགས་པ་བདུད་རྩི་བྱ་བ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་སྒྲུབ་བར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདའ་བར་མི་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་སྙིང་པོ་ནི་སྔགས་སོ། །སྦྱིན་སྲེག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའོ། །ཡང་ན་བསམ་གཏན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའོ། །གཞན་ནི་གོ་སླའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའོ། །ཁྲོ་བོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དབྱུང་བ་དང་གཞུག་པའི་སྒོ་ནས་ཡོངས་སུ་གྱུར་བའི་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུགས་ཅན་མོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པ་བགྲད་པ་འཇིགས་འཇིགས་ལྟ་སྟེ། རྣམ་པར་བགྲད་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །བསམས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་ན་སྟ་རེ་དང་ཐོ་བ་ཐོགས་པའི་བསྒྲུབ་བྱའོ། །བསམ་གཏན་རབ་ཏུ་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའོ། །སེམས་ཅན་དྲག་པོ
Chinese
（那些）等等。 “劝请之词”是指放置“萨尔瓦尾格那，尾那亚嘎那(藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ན་，梵文天城体：सर्वाविघ्नान् विनायकान，梵文罗马拟音：sarva vighnān vināyakān，汉语字面意思：一切障碍，调伏者)”这两个词，并念诵带有“切给摩 玛拉亚(藏文：ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་)”劝请之词的咒语，伴随着愤怒，就像装满芝麻的容器一样，这就是它的意思。 “在颈部”等等，指的是将所有形象等等，以及颈部等等，放置（在上面）。在墓地的衣服上，写上咒语和各种不同的名字，然后放置（在上面），这就是所要表达的。 “用骨头浸湿的”等等，已经解释过了。“林伽”是指用人的骨灰、毒药和血等制成的形象。其他的已经解释过了。“恶鬼所抓，邪魔不食”，是指念诵带有“切给摩 罗刹 赛尔格拉哈耶(藏文：ཆེ་གེ་མོ་རཀྴ་སཻར་གྲ་ཧ་ཡེད་，梵文天城体：केगेमो रक्षसैर् ग्रहयेत्，梵文罗马拟音：ke ge mo rakṣa sair grahayet，汉语字面意思：某某罗刹，抓住)”劝请之词的咒语，伴随着愤怒，这样邪魔就不会吃，即使是与金刚萨埵相同者也会被抓住，这就是它的意思。“颈部粪便小便混合物”，正如刚才所说，但主要是颈部。“将被施以大热”，这是因为“切莫”的劝请之力。“不做其他结合之事”，为了说明所说之事的咒语，因此说了“对此，这是”等等。所有如来之大誓言的忿怒尊是圣者甘露，所有如来都依此成办事业，并且是他们不可违越的。它的心髓就是咒语。 “火供”正如刚才所说。 “或者禅定”将在后面解释。其他的很容易理解。“金刚萨埵”是指如前所说的金刚持大尊。“大忿怒尊”是指圣者甘露漩涡，通过取出和放入的方式完全形成的忿怒尊甘露之形象。因此，张开面容，恐怖地观看。张开面容等等的含义已经解释过了。“想到”是指手持斧头和锤子的所调伏者。“应善作禅定”将在后面解释。“凶猛众生”。
English
(Those) etc. "Words of exhortation" refers to placing the two words "Sarva Vighnan, Vinayakan (藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ན་，梵文天城体：सर्वाविघ्नान् विनायकान，梵文罗马拟音：sarva vighnān vināyakān，汉语字面意思：all obstacles, subduers)", and reciting the mantra with the words of exhortation "Chegemo Maraya (藏文：ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་)", accompanied by anger, like filling a sesame seed container, that is its meaning. "At the neck" etc., refers to placing all images etc., as well as the neck etc. (on it). On the clothes of the cemetery, write the mantra and various different names, and then place (it on it), that is what is to be expressed. "Moistened with bones" etc., has already been explained. "Linga" refers to an image made from human bone ash, poison, and blood, etc. The others have already been explained. "Seized by demons, not eaten by evil spirits," refers to reciting the mantra with the words of exhortation "Chegemo Raksha Sair Grahayet (藏文：ཆེ་གེ་མོ་རཀྴ་སཻར་གྲ་ཧ་ཡེད་，梵文天城体：केगेमो रक्षसैर् ग्रहयेत्，梵文罗马拟音：ke ge mo rakṣa sair grahayet，汉语字面意思：so-and-so rakshasa, seize)", accompanied by anger, so that evil spirits will not eat, and even those who are the same as Vajrasattva will be seized, that is its meaning. "Neck, feces, urine mixture," as just said, but mainly the neck. "Will be afflicted with great heat," this is because of the power of the exhortation of "Chemo". "Not doing other combinations," in order to explain the mantra of what was said, therefore it was said "For this, this is" etc. The wrathful one of the great samaya of all Tathagatas is the holy nectar, all Tathagatas accomplish activities through this, and it is what they cannot transgress. Its heart essence is the mantra. "Fire offering" as just said. "Or meditation" will be explained later. The others are easy to understand. "Vajrasattva" refers to the great Vajradhara as previously stated. "Great Wrathful One" refers to the image of the wrathful nectar, the holy nectar vortex, completely formed through the means of taking out and putting in. Therefore, opening the face, looking terrifyingly. The meaning of opening the face etc. has already been explained. "Thinking of" refers to the one to be subdued holding an axe and hammer in his hands. "Should do meditation well" will be explained later. "Fierce beings."