Tibetan
།དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཏེར་གྱུར་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ལྷུང་གྱུར་ནས། །རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་བརྒྱལ་གྱུར་ན། །སྨད་མིན་དངོས་གྲུབ་ག་ལ་ཡོད། །ཅེས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཤེས་པར་ཟད་དོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་མཆོག་སྟེ་གཙོ་བོའི་འཕགས་མ་ཀུན་དུ་བཟང་མོར་རྣམ་པར་བསྒོམས་པའི་སྨེ་ཤ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་བུ་མོ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་གོ །མྱུར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགྱོགས་པར་ཏེ་ཞག་བདུན་གྱི་ནང་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདི་ནི་སྐུ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །བང་པར་བཞག་ནས་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཞེས་གང་བཤད་པ་དེ་ཉིད་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དབང་པོ་གཉིས་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གསུངས་སོ། །ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་ཉམས་སུ་བླང་བ་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བསྒོམས་པས་དགེ་ལེགས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས་དེའི་ཕྱིར། །བཤང་གཅིའི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །འདོད་པ་བསྟེན་པ་དང་དམ་ཚིག་ཉམས་སུ་བླང་བའི་སྒོ་ནས་ཡོད་པ་དང་མེད་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལས་གྲོལ་བ་སྟོན་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་འདོད་པ་དང་ཐར་པའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །ཀང་གི་ཚེ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་དང༌། དེའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མ་ཐོབ་པ་དེའི་ཚེ། དེ་རངས་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བོ་ནི་འཕགས་པ་ གཤིན་རྗེ་གཤེད་དེ། དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་མི་ཕྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་འཆི་བདག་གི་བདུད་ལ་སོགས་པ་སྐྲག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་སྐྲག་པར་བྱེད་པའི་ཁྲོ་བོ་སྟེ་དེའོ། །ཁྲོ་ཞིང་ཚེར་མའི་མེ་ལ་བསྲེག །ཅེས་བྱ་བས་ནི་འདི་སྐད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མངོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་པ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་འཕགས་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་ཞིང་ཁྲོ་བས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་བུད་ཤིང་གིས་སྦར་བར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྕེ་དང་ལྡན་པའི་འཕགས་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྟོབས་པས། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་བུ་མོ་ཆེ་གེ་མོ་
Chinese
成就一切之宝藏，菩提心已堕落，识蕴昏厥时，哪里会有殊胜的成就？如是说。一切庄严皆圆满，等等，要知道这些就足够了。大金刚持之殊胜，即观想为主尊的圣母普贤佛母，以及具有痣等的女子，即为殊胜金刚萨埵。迅速，即快速，意为七日之内。此乃三身等等，很容易理解。置于垫上而观修，为了阐明所说之义，以二根之结合等语所说。如前所说，修持誓言，修习禅定，便能获得吉祥之果位，因此，以大小便之誓言等语所说。通过依止欲望和修持誓言，从有和无的分别念中解脱，为了展示这一点，欲望和解脱之誓言即金刚，是为吉祥金刚萨埵。何时，如前所说的具有相好之自种姓女子，以及与其同种姓者，再三祈请仍未获得之时，应令其欢喜，因此说了从那时起等等。大誓言之忿怒尊乃圣阎曼德迦，缘彼之三摩地是不可分的，故如是说。一切如来之金刚令死主之魔等惊恐，因此，一切如来之金刚，令一切惊恐之忿怒尊即彼。以忿怒和荆棘之火焚烧，此乃如是宣说：如实显现亲近，安住于禅定之圣阎曼德迦瑜伽，以忿怒显现之三角荆棘火炉，以木柴点燃，从吽字所生之舌，投入圣阎曼德迦之口中，念诵：嗡 舍利 舍知 威格日达 纳纳 某某大女儿。
English
The treasure of all accomplishments, when the bodhicitta has fallen, and the aggregate of consciousness has fainted, where would there be excellent accomplishments? Thus it is said. All ornaments are completely perfect, etc., it is enough to know these. The supreme of the Great Vajradhara, namely, the chief noble Samantabhadri, and the daughter with moles, etc., who is meditated upon, is the supreme Vajrasattva. "Quickly" means quickly, that is, within seven days. This, the three bodies, etc., is easy to understand. Having placed it on a cushion, meditate. In order to clarify what was said, it is said by "the union of the two faculties," etc. As previously stated, by practicing the samaya and meditating on samadhi, one will attain the state of auspiciousness, therefore, it is said by "the samaya of excrement and urine," etc. Through relying on desire and practicing the samaya, one is liberated from the discrimination of existence and non-existence. In order to show this, the vajra of the samaya of desire and liberation is the glorious Vajrasattva. When, as previously stated, one repeatedly requests the daughters of one's own lineage who possess the characteristics, and those of the same lineage, but does not obtain them, then one should make them happy. Therefore, it is said, "from then on," etc. The wrathful one of great samaya is the noble Yamantaka. The samadhi focused on him is indivisible, therefore it is said thus. The vajras of all the Tathagatas frighten the maras of the Lord of Death, etc. Therefore, the vajra of all the Tathagatas, the wrathful one who frightens all, is that. "Burn with wrath and thorny fire," this is what is taught: Having manifestly approached and entered into samadhi, possessing the yoga of the noble Yamantaka, with the wrathful manifestation of the triangular, thorny hearth, ignited with firewood, the tongue arising from the letter HUM, cast into the mouth of the noble Yamantaka, recite: OM HRIH STRIH VIKRITANANA daughter of so-and-so.
Tibetan
སྟཾ་བྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་ཉི་མ་ཕྱེད་དམ་མཚན་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་དུག་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཞག་གསུམ་བྱས་ན་བུ་མོ་དེ་གདོན་མི་ཟ་བར་རེངས་པར་འགྱུར་ཞིང་གཞན་ལ་སྟེར་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བསྐལ་བ་གྲངས་མེད་གསུམ་དུ་ཡང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་དེའི་ཚེ་ནང་ན་ཚོད་ཡོད་ནའོ། །སངས་རྒྱས་སམ་ནི་ཆོས་འཛིན་པའམ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་འདས་པར་གྱུར་ཀྱང་འཚོ་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལ་དོར་བ་བརྗོད་པའི་སྒོ་ནས་སྦྱོར་བའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་གསུངས་སོ། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་སྟེར་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མར་ངོའི་ཞག་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བའི་ཉིན་པར། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་བླངས་ཏེ་འཕགས་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་སྒོ་ནས། བདག་ལ་བུ་མོ་འདི་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་བསྐུལ་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་བཤད་མ་ཐག་པའི་སྔགས་དང་རྣམ་པར་སྤེལ་བའི་ཚངས་པ་དང་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་གང་གི་མིང་བྲིས་པ་དེས་དེ་བཀུག་ནས་སྟེར་བར་བྱེད་པའོ། །དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་རིམ་པས་མངོན་པར་བཟླས་པའི་སོལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་གཞི་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་ཀུན་དུ་བྲིས་ཏེ་བཀུག་ལ་འདིའི་སྐེ་གཅད་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པས་ ཏཾ་ཙ་མཚོན་ཆའི་རྣམ་པར་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱས་ནས། སྐེ་ལ་རི་མོ་བྲིས་ན་མགོ་ཆད་པར་འགྱུར་བའོ། །ཐོ་བ་བསམ་གཏན་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ཀྱིས་ལག་པར་འཕགས་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཐོབ་བ་བསམས་ལ། མདུན་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། ཏཾ་ལུས་ལ་ཕབ་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་སླར་ལྡང་མི་ནུས་པར་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ཧཱུཾ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་རང་གི་ལག་ཏུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བ་འབར་བ་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་འཕྲོ་བ་བསམས་ལ། དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ལ་ངེས་པར་ཕབ་ན་གདོན་མི་ཟ་བ་ཁོ་ནར་འཇིག་པར་འགྱུར་བར་བསྟན་ཏོ། །དེའི་ཕྱིར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་ཞེས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྒྱུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཤད་མ་ཐག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྒྱུས་དང་སོལ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པ་བ
Chinese
念诵“སྟཾ་བྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།”，在白天一半或夜晚一半的时候，进行毒药等的焚烧一千零八次，持续三天，那么那个女孩就不会被鬼怪吃掉而变得僵硬，也不会被给予他人。 “即使在无数的三个劫中。”这句话的意思是，如果那时内部有年龄的话。 “佛或持法者。”等等，是指即使具有无分别智慧的人去世，也不会复活，因此通过提及舍弃来讲述结合的伟大本质。 “那将永远被给予。”这句话的意思是，在新月之夜的任何一天，取来墓地的煤灰，以具有圣者阎罗王的诛杀者的瑜伽，通过念诵一千零八次，伴随着“请把这个女孩给我”的恳求之词，以及与刚才所说的咒语相混合的梵天和罗刹等任何名字，用它来召唤并给予。 “在画了敌人的形象之后。”这句话的意思是，用刚才所说的顺序，用明显念诵过的煤灰，在墓地的地面上画满要摧毁的形象，召唤并怀着“应该砍掉这个人的头”的想法， 特别地，专注于ཏཾ་ཙ་武器的形态，如果在脖子上画线，就会掉头。 “通过锤子的禅定结合。”这句话的意思是，通过那个瑜伽本身，在手中想着圣者阎罗王的诛杀者的自性的锤子，在面前想着要摧毁的事物，如果将ཏཾ་放在身体上，就不会被鬼怪吃掉，无法再次站起而倒下。 “ཧཱུཾ་是”等等，是指以愤怒金刚等的任何金刚部的愤怒尊的瑜伽，想着在自己的手中，从字母ཧཱུཾ་中产生的五股金刚杵，燃烧着，放射出光芒，同样地，如果确定地放在要摧毁的身体上，就显示了一定会被鬼怪摧毁。 因此说，属于金刚手菩萨的部。 “石头筋”等等，用刚才所说的瑜伽本身，用石头筋和煤灰等，按照所说的那样
English
Recite "STAṂ BHA YA HŪṂ HŪṂ PHAṬ SVĀHĀ." At midday or midnight, perform a fire offering of poison, etc., one thousand and eight times for three days. Then, that girl will not be eaten by demons and will become stiff, and she will not be given to others. "Even in countless three kalpas." This means that if there is age inside at that time. "Buddha or Dharma holder." Etc., refers to even if someone with non-discriminating wisdom passes away, they will not come back to life. Therefore, by mentioning abandonment, the essence of the greatness of union is taught. "That will always be given." This means that on any day of the dark moon, take charcoal from the cemetery. With the yoga of the noble Yama's slayer, through reciting one thousand and eight times, accompanied by the words of entreaty, "Please give me this girl," and mixing with the mantra just spoken, write the name of Brahma, Rakshasa, etc., and use it to summon and give. "After drawing the enemy's image." This means that in the order just mentioned, with the charcoal that has been clearly recited, draw the image to be destroyed all over the ground of the cemetery, summon it, and with the thought, "This person's head should be cut off," Especially, focus on the form of the ཏཾ་ཙ་ weapon. If a line is drawn on the neck, the head will fall off. "Through the meditation union of the hammer." This means that through that yoga itself, think of the hammer of the nature of the noble Yama's slayer in the hand, think of the object to be destroyed in front, and if ཏཾ་ is placed on the body, it will not be eaten by demons, and it will fall without being able to stand up again. "HŪṂ is," etc., refers to with the yoga of the wrathful deity of any Vajra family such as the wrathful Vajra, think of the five-pronged Vajra arising from the letter HŪṂ in one's hand, blazing and radiating light. Similarly, if it is definitely placed on the body to be destroyed, it shows that it will definitely be destroyed by demons. Therefore, it is said to belong to the family of Vajrapani. "Stone sinew," etc., with the yoga just mentioned, with stone sinew and charcoal, etc., as said