Tibetan
སྲེགས་པའི་ས་དང་ཆུ་བོའི་འགྲམ་གཉིས་ཀྱིས་དང༌། ཏོ་ཤ་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་པཱ་ད་པཾ་བཤང་གཅི་དང་སྤྲུས་པ་ལས་བྱས་པའི་གཟུགས་བརྙན་དང་སྙིང་གར་བཅུག་སྟེ། བསྲུང་བ་དང་བྲལ་བར་བྱས་ལ། བཀུག་སྟེ་ཨ་རའི་སྒོར་བཞག་ལ། །སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་མིའི་རུས་པའི་ཕུར་བུ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཕུར་བུས་བཏབ་ན་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་འདྲ་བ་ཡང་ཟླ་ཕྱེད་ཚུན་ཆད་ཁོ་ནས་གནས་དང་བྲལ་བའམ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །འབད་པ་ཡིས་ནི་གསད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བའི་མདོའི་དོན་བསྟན་ནས། ད་ནི་ཡང་གནས་ནས་བསྐྱོད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོའི་དོན། ཡང་ན་ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ངེས་པར་གཟུང་བ་སྟེ། གང་བ་ཁོ་ན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྱད་པར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་དང་མ་ནིང་བསྐྲད་པ་ལ་རང་དང་རྗེས་ སུ་མཐུན་པར་རོ། །དེར་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བྲིས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་འདི་སྐད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། འཕགས་པ་བདུད་རྩིའི་རྣལ་འབྱོར་རམ། ཡང་ན་ཁྲོ་བོ་གཞན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཐོད་པ་ལ་བ་བླ་དང་སོལ་བ་དང་ཨ་རིཥྚའི་ལོ་མའི་ཁུ་བ་དང༌། རྐང་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་རྣམས་ཀྱིས་རལ་གྲིས་མཚན་པའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དེའི་སྟེང་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་ལ། དེའི་སྙིང་གར་དེའི་མིང་རང་གི་རིག་མ་རལ་པ་གཅིག་མ་ལ་སོགས་པ་ཨ་ན་ཏ་མའི་སྔགས་དང་རྣམ་པར་སྤེལ་བ་བྲིས་ཏེ་དགུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱིས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བཟླས་པ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་སྔགས་ཟློས་ཤིང་དགྲ་བོའི་སྒོ་རུ་སྦས་ན་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཏ་ལའི་ལོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཏ་ལའི་ལོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་བཤད་མ་ཐག་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་རྣམ་པར་སྤེལ་བའི་སྔགས་བྲིས་ཏེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བཟླས་པ་སྒོ་དང་ཁང་ཐོག་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བར་སྦས་ན་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ད་ནི་ཕུར་བུ་རྩེ་གསུམ་གྱི་མངོན་སྤྱོད། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ངེས་པར་འཆིང་བ་ནི་ཕུར་བུ་གདབ་པའི་སྔགས་ཏེ། སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པར་དམིགས་པའི་སྒོ་ནས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཕུར་བུས་འདེབས་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མི་ཕྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཀུན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་སོ། །རྒྱལ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བསྟན་ནས་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར་པ་བསྟན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་འཇིག་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བས་ནི་འདི་སྐད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཟླས་པ་འབུམ་བྱས་པས་སྔར་བཤད་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་ལ་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ལྟེ་བ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཁྲོ་བ་པདྨ་ཁ་མ་བྱེ་བ་ལྟ་བུའི་རྩེ་མོའི་གཟུགས་ཅན་བྲིས་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱིས་བསྐྱེད་དེ་སྤྱན་དྲངས་ལ་མིའི་རུས་པའི་ཕུར་བུ་ སོར་བརྒྱད་པའི་ཁོང་སྟོང་དུ་བཅུག་སྟེ། དགུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱིས། སརྦ་དུཥྚཱཾ། སརྦ་པཱ་པཾ། ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གཉིས་ཕྱུང་ལ་དེར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཅུག་སྟེ། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཧྟ་ཏཾ་ཞེས་བྱ་བ་དེར་ཡང་ཆེ་གེ་མོའི་ཞེས་བྱ་བ་དང་རྣམ་པར་སྤེལ་ལ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཏཾ་མགོ་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྐང་པ་ལ་ཐུག་པར་ཕུར་བུས་བཏབ་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་སོར་བརྒྱད་པའི་ཁོང་སྟོང་དུ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཆོ་ག་ལས་བཤད་པའི་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་སྨད་རྩེ་མོའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་གསུང་རྡོ་རྗེ་དྲིས་ལ་བཅུག་སྟེ། དེའི་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ཀྱིས་འདས་མ་ཐག་པ་བཞིན་དུ་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཙས་པའི་གོས་ལ་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ལྟེ་བ་ལ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་ཁྲོ་ཤིང་སྨད་རྩེ་མོའི་གཟུགས་ཅན་བྲིས་ལ། ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་བ་ཁོང་སྟོང་དུ་བཅུག་སྟེ། དེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་མན་ངག་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། མིའི་ཨསྠིའི་ཕུར་བུ་ལི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་སཱ་དྷྱའི་གཟུགས་ཀྱི་མགོ་ལ་ཕུར་བུས་བཏབ་ན་གླད་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུས་བཏབ་ལ་གསུམ་ཁ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པའི་མེ་ལ་གདུངས་ན་རིམས་ནད་ཚ་བ་ཆེན་པོས་ཐེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་བུས་བཏབ་སྟེ། མེ་དེ་ཉིད་དུ་བཅུག་ན་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བ་དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སེ
Chinese
用焚烧地和河岸边的土，以及陀夏（to Sha）和所作的叭达棒（pA da paM），还有用粪便和灰烬制作的塑像，放入其心脏中，使其失去保护，召唤后放在阿（a）字门上。用长八指的人骨橛，念诵一百零八遍咒语，用橛钉住，即使是与无分别智的自性者佛陀相似的人，也只能在半个月内离开住所或死亡。努力将其杀死。如是宣说了《努力杀死》之经的意义。现在宣说《再次从住所移动》之经的意义。或者用颅骨等来宣说。或者，“又”这个词是必须抓住的，意思是“仅仅是充满”。特别是，驱逐妇女和双性人，要与自己和随后的人一致。在那里写下咒语的词句。如是等等，是这样指示的：圣甘露瑜伽士，或者其他忿怒尊的瑜伽士，如所说，在颅骨上涂抹牛黄、木炭和阿利什吒（a ri SHhTa）树叶的汁液，以及左脚小指的血，用剑标记的风轮，并在其上绘制所作的塑像。在其心脏中，写上他的名字，以及他自己的明妃，独发母等等，与阿那达玛（a na ta mA）的咒语混合，以勾招为先导，念诵一百零八遍，用金刚语念诵咒语，藏在敌人的门中，就能驱逐。在塔拉树叶等等上。在塔拉树叶等等上，用刚才所说的材料，写上所作的名字和混合的咒语，念诵一百零八遍，藏在门和屋顶等等任何地方，就能成就。其他的已经说过了。现在是三面橛的显现。从那以后等等这样宣说：所有如来之身语意必定束缚，这就是橛钉的咒语。因为是以观想身金刚等的方式，用橛钉住三金刚。
English
With the soil from a cremation ground and the bank of a river, and with tosha (to Sha) and the pAdapaM that is made, and with an image made of feces and ashes, place it in its heart, deprive it of protection, summon it and place it on the A (a) syllable door. Recite the mantra one hundred and eight times on a human bone peg that is eight fingers long, and if you drive the peg in, even someone who is like the Buddha, the nature of non-discriminating wisdom, will only leave their dwelling or die within half a month. Strive to kill. Thus, the meaning of the sutra 'Strive to Kill' is shown. Now, the meaning of the sutra 'Again, Move from the Dwelling' is shown. Or, it is spoken with a skull, etc. Or, the word 'again' is to be grasped as certain, meaning 'only full'. In particular, when expelling women and hermaphrodites, be in accordance with yourself and those who follow. There, write the words of the mantra. Thus, etc., it is instructed thus: the noble nectar yogi, or another wrathful deity's yogi, as it is said, on the skull, smear cow gall, charcoal, and the juice of Arishta (a ri SHhTa) leaves, and the blood of the left foot's little finger, the wind mandala marked with a sword, and on it draw the image of what is to be done. In its heart, write his name, and his own consort, the one-haired mother, etc., mixed with the mantra of Anatama (a na ta mA), with summoning as the preliminary, recite one hundred and eight times, recite the mantra with vajra words, and if you hide it in the enemy's door, you will be able to expel them. On tala leaves, etc. On tala leaves, etc., with the materials just mentioned, write the name of what is to be done and the mixed mantra, recite one hundred and eight times, and if you hide it in the door and roof, etc., wherever it may be, it will be accomplished. The others have already been said. Now is the manifestation of the three-faced peg. From then on, etc., it is spoken thus: the body, speech, and mind of all Tathagatas are certainly bound, this is the mantra of driving the peg. Because it is in the way of visualizing the body vajra, etc., driving the three vajras with the peg.
Chinese
因此才那样说。金刚大神通一切，是指诸佛世尊。以“胜利”等来说明，如实地与众生相符，为了使他们无所畏惧，说明忆念金刚持大尊。金刚三身毁灭，这说明：如实地念诵十万遍，用先前所说的物品，在尸陀林的衣服上，于燃烧轮的中心，画上遍入一切如来，身色蓝色，忿怒，如未开莲花般的顶端之形，以嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）生起，迎请后，放入人骨橛 八指长的空心中。以先行勾招之：萨尔瓦 杜斯当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），萨尔瓦 巴巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），取出这两个词，在那里放入所要成就者的名字某某，卡亚 瓦嘎 资塔 丹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在那里也与某某的名字相互交替，念诵真言，从头开始，直到脚部，用橛打入，则金刚三身将会毁灭。同样地，将八指长的空心紫檀木橛，按照从降伏仪轨中所说的，如实地放入莲花中心，女阴顶端之形的语金刚，由其瑜伽士如刚死之人般地打入橛。然后，在刚出生的衣服上，于燃烧金刚的中心，画上心金刚，一切忿怒之木，女阴顶端之形，放入铁制的空心橛，由其瑜伽士如实地打入橛，这是它的意思。此处应书写口诀：人骨橛念诵一百零八遍，用橛打在所调伏者的头顶，会像脑髓被钉子钉住一样。同样地，用紫檀木橛打入，三者合一，在尸陀林等的火中焚烧，会患上严重的流行性热病。同样地，用铁制的橛打入，放入那火中，顷刻之间就会死亡。为了说明那合和之法，金刚萨
English
Therefore it is said that way. "All the great vajra miracles" refers to the Buddhas, the Bhagavat. By saying "victorious" and so on, it is shown to be in accordance with sentient beings as it is, and in order to make them fearless, it is shown to be reminiscent of the great Vajradhara. "The three vajra bodies are destroyed," which means that it is taught as follows: By reciting one hundred thousand times as it is, with the substances mentioned earlier, on the clothes of the charnel ground, in the center of the burning wheel, draw Vairochana, the body color blue, wrathful, like the tip of an unopened lotus, generate it with the letter Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), invite it, and insert it into the hollow of the human bone peg, eight fingers long. With what precedes the hook: Sarva Dushtam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Sarva Papam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), extract these two words, and insert there the name of the one to be accomplished, so-and-so, Kaya Vak Chitta Tam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), there also alternate with the name of so-and-so, recite the mantra, starting from the head, until the feet, if the peg is hammered in, the three vajra bodies will be destroyed. Similarly, insert the eight-finger-long hollow sandalwood peg, as it is said in the ritual of subjugation, as it is, into the center of the lotus, the speech vajra of the shape of the tip of the vulva, and the yogi himself should hammer in the peg as if the person had just died. Then, on the newly born clothes, in the center of the burning vajra, draw the heart vajra, all wrathful wood, the shape of the tip of the vulva, insert an iron hollow peg, and the yogi himself should hammer in the peg as it is, that is its meaning. Here, the oral instruction should be written: If the human bone peg is recited one hundred and eight times, and the peg is hammered into the head of the one to be subdued, it will be like the brain marrow being nailed. Similarly, if it is hammered in with a sandalwood peg, and the three are combined, if it is burned in the fire of the charnel ground, etc., it will be afflicted with a severe epidemic fever. Similarly, if it is hammered in with an iron peg, and put into that fire, it will die in that instant. In order to explain that union, Vajra Sa