Tibetan
་མ་ཡིན་པའི་ལས་སོ། །དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པ་བདུན་ལས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ལྡོག་ཅིང་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ནི་བདུན་ཡིན་ལ། གནོད་སེམས་དང་བརྣབ་སེམས་དང་ལོག་པར་ལྟ་བ་གསུམ་པོ་ཡང་སྤོང་བའོ། །བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མ་ཉམས་པར་བྱེད་པའོ། །ཡེ་ཤེས་སྤངས་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ལ་བདག་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤངས་པ་ཡིན་གྱི། གང་ཟག་ལ་བདག་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་ལེགས་པར་གནས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ལ་ནི་འབྲས་བུ་དམན་པ་སྟེ། རང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཟད་པ་ཙམ་ལ་མོས་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཉིད་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་དེ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་བུད་མེད་སྤངས་ཏེ། སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཞི་བའི་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལོག་པའི་ཐེག་པ་ལ་མོས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ནི་ཚངས་པའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཚངས་པ་ཉིད་དོན་དུ་གཉེར་བའི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་རྣམས་འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་ལས་སོ། །གཏི་མུག་ལམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཚངས་པ་སེར་པོ་གདོང་བཞི་པ་རལ་པ་དང་ཅོད་པན་ཅན་ཕྱག་དྲུག་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རང་སྣང་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་གཉིས་པ་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་མོ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་ཕྱག་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་བགྲང་ཕྲེང་དང་དབྱུག་པ་དང་སྤྱི་བླུགས་དང་པདྨ་བསྣམས་པ། ངང་པའི་རྒྱབ་ཏུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་གནས་པའི་ཚངས་པར་བདག་ཉིད་བསམས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེས་བདག་ཉིད་བརྒྱན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བསམ་པ་ནི་གཏི་མུག་ གི་ལམ་མོ། །དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ལས་གོང་རྣམས་བྱེད་པ་ནི་སྔགས་པའོ། །རང་བཞིན་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ཅེ་ན། འཇིགས་ཤིང་མི་སྡུག་པ་སྟེ། ཡུན་རིང་པོའི་ངན་འགྲོས་འཇིགས་པས་ན་མི་སྡུག་པའོ། །ལས་དེ་ཡང་དགུ་པ་ལས་ཇི་སྐད་དུ། ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཨོཾ་གྱི་ཕྱོགས་ལ་དེས་བདག་ཉིད་བརྒྱན་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །སྐུའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། འདིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །དྲག་པོ་ཉིད་དོན་དུ་གཉེར་བའི་དམ་ཚིག་ནི་ཁམས་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདོད་ཆགས་ལམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཤེས་པར་བྱའོ།
Chinese
不是这样的行为。所谓的十善业道，就是从杀生等七种行为中，尽其一生地断除并如实受持，这是七种。嗔恚心、贪婪心和邪见这三种也要断除。所谓“做”，就是尽其一生也不使其衰退。所谓“舍弃智慧者”，是指舍弃了对法无我的智慧，而对人无我的智慧则是安住得很好。对于这些人来说，果报是低劣的，因为他们只追求自己的痛苦止息。所谓“一切”，是指所有瑜伽士，即舍弃了随心所欲的女子，以及身金刚等寂静瑜伽士的寂静之义。对于那些信奉邪道的人来说，金刚誓言被称为梵天誓言，即以梵天本身为追求目标的修行者，不应违越的行为。所谓“以愚痴道”等等，观想从（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出的黄色梵天，四面，有发髻和头饰，六只手，两只手拥抱自己的明妃，一面二臂的明妃是金刚寂静母，与其交合，其余的手拿着念珠、手杖、水壶和莲花。观想自己是安住在天鹅背上的各种莲花和月亮座垫上的梵天。并且观想以一切如来的功德珍宝来庄严自己，这种想法就是愚痴之道。通过这种方式，进行能获得佛陀菩提的上等行为，这就是咒师。问：自性是什么样的呢？答：是恐怖且不悦意的，因为长期的恶习令人恐惧，所以是不悦意的。这个行为也如第九个行为中所说的那样：“以遍布虚空的如来的一切珍宝庄严，用（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的方面来庄严自己。”会变成身金刚本身。所谓“以此”是指剩余的部分。以追求猛烈本身为目标的誓言，被称为三界等等。所谓“以贪欲道”，应该跟随前面的来理解。
English
It is not such an action. The so-called path of the ten virtuous actions is to abandon and truly uphold from the seven actions such as killing, etc., for as long as one lives, these are seven. Anger, greed, and wrong views, these three should also be abandoned. The so-called "doing" is to do it without diminishing it for as long as one lives. The so-called "those who have abandoned wisdom" refers to those who have abandoned the wisdom of selflessness of phenomena, but the wisdom of selflessness of person is well established. For these, the result is inferior, because they only seek the end of their own suffering. The so-called "all" refers to all yogis, that is, abandoning women as they please, and the meaning of the peace of peaceful yogis such as the body vajra. For those who believe in wrong paths, the vajra vow is called the Brahma vow, that is, the practitioners who aim at Brahma himself, the actions that should not be transgressed. The so-called "by the path of ignorance" and so on, visualize the yellow Brahma born from (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: om), with four faces, with a bun and crown, six hands, two hands embracing his own consort, the consort with one face and two arms is Vajra Peaceful Mother, uniting with him, and the remaining hands holding a rosary, a staff, a water pot, and a lotus. Visualize yourself as Brahma residing on a lotus and moon cushion on the back of a swan. And visualize adorning yourself with the qualities and jewels of all Tathagatas, this thought is the path of ignorance. In this way, performing the superior actions that attain the Bodhi of the Buddha, this is the mantra practitioner. Question: What is the nature like? Answer: It is terrifying and unpleasant, because long-term bad habits are frightening, so it is unpleasant. This action is also as stated in the ninth action: "With all the jewels of all the Tathagatas pervading the sky, adorn yourself with the aspect of (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: om)." It will become the body vajra itself. The so-called "with this" refers to the remaining part. The vow aimed at pursuing fierceness itself is called the three realms, etc. The so-called "by the path of desire" should be understood by following the previous one.