Back to the library

dtg041 0005.sixteenth chapter.commentary on mandala vajra manifestation of enlightenment named all accomplishments.g2.0f

Tibetan

་ཞི་བའི་དོན་དུའོ། །དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དབང་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུམ་པ་དཀར་པོ་ལྟ་བུའོ། །ཁའི་ནང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་མཆུ་དང་འབྱར་ཞིང་ཅུང་ཟད་ཁས་སྤུབ་པའོ། །བཟའ་བར་བྱ་བ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟའ་བར་བྱ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཕྱེད་བཀབ་པའི་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་སྟེ། བུམ་པ་བཟང་པོ་ཉིད་ཡི་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྟན་པའོ། །དེ་ལས་བྱུང་བ་ནི་བསྐྱེད་པའོ། །ཞི་བ་སྟེ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་བཀྲེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་སྤང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་བཾ་བསམས་ནས་སོ། །ཨོཾ་ནི་ལྕེ་ལ་འདུག་པར་བསམ། །ལྕེའི་རྩེ་མོ་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ་བསམ་པ་ཁ་དེར་གཏད་པར་བྱ་སྟེ། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་རྔུབ་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རྡོ་རྗེ་འདི་ཉིད་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཟས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་ཡིན་པ་སྟེ། དེའི་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་པ་ནི་སྐུ་གསུམ་བསྒོམ་པའོ། །དེའི་དམ་ཚིག་གི་མཆོག་ནི་ས་བོན་གྱི་མཆོག་གོ །རྡོ་རྗེ་གསུང་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུང་ལ་སོགས་པ་ལས་སོ། །བསྒོམ་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ལ། སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་ཟླ་བ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་བཾ་གྱིའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུའི་སྦྱོར་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱལ་བའི་སྐུ་བསྡུས་པ་སྟེ་དེས་བསྐྱེད་པའོ། །དེས་ཅི་ཞིག་བྱེད་ཅེ་ན། སྐབས་ ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེའོ། །སེར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་ལྟ་བུའོ། །རྡོ་རྗེ་འགྱིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་ན་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ལྟ་བུའོ། །རང་སྣང་བའི་རིག་མས་འཁྱུད་པས་རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །འདི་ནི་རྣམ་པར་བསམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་བཾ་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པ་ཟླ་བའོ། །བསམས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་ཡི་གེ་བཾ་གྱི་རྣམ་པར་བསམས་ནས་སོ། །ཐམས་ཅད་བརྩམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་ལས་ཀྱང་བརྩམས་ནས་དེ་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོའི་རླབས་ནི་བརྩོན་པས་གཟེངས་བསྟོད་པའི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲེང་བའོ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དཔའ་བོའི་རྡོ་རྗེའོ། །ཀུན་ནས་དབྱངས་ནི་སྔགས་ཐམས་ཅད་དེ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེའི་རྡོ་རྗེ་ནི་ཙུནདའི་རྣམ་པར་བསྡུས་པའོ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་མོ་ནི་སྐུལ་བྱེད་མ་དེ་ཉིད་དེ་དེའི་བསྒོམས་པའི་དོན་གྱི་ཚིག་ནི་ས་བོན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སོ། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་དང་པདྨ་དང་ཡི་གེ་ཙུཾ་མོ། །རབ་ཏུ་བསྒོམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བརྟགས་ནས་བསྒོམ་པ་སྟེ། ཉི་མའི་གདན་དང་ཉི་མའི་འོད་མངའ་བ་ཐབས་ཀྱིས་འཁྱུད་པ་པདྨ་དཀར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་གའི་ཉི་མ་ལ་བཟླས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཙུཾ་མ། ཡང་ན་ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུནྡེ་སྭཱ་ཧཱ་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་སྡིག་པ་རྣམས་བསྐྱོད་ཅོང་སེལ་བར་མཛད་པས་ན་ཙ་ལེའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་མི་ཕྱེད་པའི་ཕྱིར་ལྡེམ་ཞིང་ཡང་དག་པར་ལྡེམ་པས་ན་ཙུ་ལེའོ། །དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་འབར་བར་བྱེད་ཅིང་གསལ་བར་བྱེད་པས་ན་ཙུནྡེའོ། །ཙུནདའི་དོན་གྱི་ཡི་གེ་ཙུཾ་མམ། །ཡང་ན་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུནྡེའི་དོན་གྱི་ཡི་གེ་གསུམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་སྔགས་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི་བསྡུས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ནི་སྐུལ་བྱེད་མའོ། །དེའི་ཡེ་ཤེས་ནི་ས་བོན་ཏེ། དེའི་འོད་ཟེར་ནི་ཕྲེང་བའོ། །དེ་དག་ ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པའོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ནོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པའོ། །དེའི་རྡོ་རྗེའི་ལོངས་སྤྱོད་ནི་ངེས་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དཔལ་གནོད་གནས་སོ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ནི་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཉིད་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེའོ། །དེའི་ཚུལ་ནི་ཐབས་སོ། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་དེ་ལ་ས་བོན་གང་བ་དེའི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་སྟེ་ཛཾ་བསྒོམས་པའོ། །སངས་

Chinese

是为了寂静之义。所谓“诸事皆成”是因为获得了对色蕴的自在。所谓“వం (藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:വം)”犹如白色宝瓶。所谓“在口中”是说与嘴唇相贴,稍微从口中发出声音。所谓“一切应食之物”是指应食之物和应饮之物等。所谓“以如意宝装饰”是指以具有半月之性,半遮盖的圆点形状的如意宝来装饰。因为是殊胜的宝瓶。智慧金刚是表示三摩地。从那之中产生是生起。寂静,即无有烦恼,断除饥饿等痛苦,像那样思维字母వం (藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:വം)。思维嗡(藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)在舌头上。思维舌尖上的字母嗡(藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),并将其对准前方,是为了吸取应食之物和应饮之物等,是这个意思。这个如意宝金刚就是三摩地。因为示现那个,所以也那样说。是食物的如意宝。大勇士的金刚也是那个,如来也是那个,思维那个金刚就是思维三身。那个誓言的殊胜是种子的殊胜。所谓金刚语等是从金刚语等之中。思维是说宣说佛等,佛坛城是月亮坛城。三金刚是月亮、金刚和వం (藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:വം)。那些的身的结合是汇集了遍布虚空的胜者之身,即由此生起。那么它做什么呢?因为是时机,所以是勇士金刚。所谓冰雹犹如黄金。所谓金刚威严是指在手中持有的燃烧的金刚。与自显的明妃拥抱,手持金刚、宝剑、珍宝和莲花。这是要如是思维,即种子字వం (藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:വം)位于心间的月亮金刚的中心,是月亮。所谓思维是指如是思维字母వం (藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:വം)的形象。所谓一切都要开始是指即使不是要成就的事业也要开始,并且必定会…

English

It is for the sake of peace. The so-called "all things are accomplished" is because one has obtained mastery over the skandha of form. The so-called "vaṃ (藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:വം)" is like a white vase. The so-called "in the mouth" means adhering to the lips and slightly puffing out from the mouth. The so-called "all that is to be eaten" refers to things to be eaten and things to be drunk, and so on. The so-called "adorned with a wish-fulfilling jewel" means adorned with a wish-fulfilling jewel that has the nature of a half-moon, a half-covered dot shape. Because it is a superior vase. Wisdom Vajra is the indication of samadhi. That which arises from that is generation. Peace, that is, without afflictions, abandoning suffering such as hunger, like that, contemplate the letter vaṃ (藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:വം). Think of Om (藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) as residing on the tongue. Think of the letter Om (藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) at the tip of the tongue, and direct it forward, for the sake of absorbing things to be eaten and things to be drunk, and so on, that is the meaning. This very wish-fulfilling jewel vajra is samadhi. Because it is shown, it is also said that way. It is the wish-fulfilling jewel of food. The vajra of the great hero is also that, and the Tathagata is also that, contemplating that vajra is contemplating the three bodies. The supreme of that samaya is the supreme of the seed. The so-called vajra speech and so on are from vajra speech and so on. Contemplation is saying that the Buddha and so on are proclaimed, the Buddha mandala is the moon mandala. The three vajras are the moon, the vajra, and vaṃ (藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:വം). The union of those bodies is the condensed body of the victorious ones pervading the sky, that is, generated by that. What does it do? Because it is the occasion, it is the hero vajra. The so-called hail is like gold. The so-called vajra striding is like the burning vajra held in the hand. Embraced by the self-appearing vidya, holding the vajra, sword, jewel, and lotus. This is to be contemplated in this way, that is, the seed letter vaṃ (藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:വം) is located at the center of the moon vajra in the heart, it is the moon. The so-called contemplation means contemplating the form of the letter vaṃ (藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:വം) in that way. The so-called everything must be started means that even works that are not to be accomplished must be started, and it will definitely…

Chinese

意思是说,要理解为“将会实现”。金刚勇士的加持是勤奋赞颂的咒语的光芒,也就是那些的光鬘。缘于此的等持也这样称呼。勇士金刚。一切音声是一切咒语,也就是佛和菩萨的意思。它的金刚是尊那的汇集。缘于此的等持也这样称呼。大金刚就是催动母本身,它的观修意义的词是种子字。所谓金刚三,是指金刚萨埵等菩萨们。所谓身语意,是指太阳和莲花以及字母ཙུཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。所谓完全观修,是指完全观察后观修,拥有太阳的座垫和太阳的光芒,以方便拥抱,手持白莲花、宝剑、珍宝和法轮。所谓金刚萨埵,是指拥有不动佛顶髻者。所谓咒语之词,是指在心间的太阳上念诵的咒语的字母ཙུཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。或者说是嗡 ཙ་ལེ་ ཙུ་ལེ་ ཙུནྡེ་ སྭཱ་ཧཱ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。因为遣除罪恶的摇动,所以是ཙ་ལེའོ། 。那些也是因为不可分,所以摇摆且真实摇摆,所以是ཙུ་ལེའོ། 。因为以白色之法使之燃烧和明亮,所以是ཙུནྡེའོ། 。尊那意义的字母是ཙུཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)吗?或者说是ཙ་ལེ་ ཙུ་ལེ་ ཙུནྡེའི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)意义的三个字母吗?金刚是一切咒语。那些的誓言是汇集,它本身就是催动母。它的智慧是种子字,它的光芒是光鬘。那些缘于此的等持也这样称呼。摧毁一切罪恶。一切想法是一切财富的想法。它的金刚受用是必定圆满,是吉祥的居处。缘于此的等持也这样称呼。等持本身就是等持金刚。它的方式是方便。佛坛城是月亮的坛城。所谓观修金刚,是指在那月亮上充满种子字,在那中心观修金刚,也就是ཛཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。佛

English

It means to understand it as "it will be accomplished." The waves of Vajra Hero are the rays of mantra light praised by diligence, which are garlands of those. The samadhi focused on that is also called that. Vajra of the Hero. All sounds are all mantras, which means Buddha and Bodhisattva. Its vajra is the collection of Cunda. The samadhi focused on that is also called that. The Great Vajra is the motivating mother herself, and the word of its meaning of meditation is the seed syllable. The so-called Three Vajras refers to Bodhisattvas such as Vajrasattva. The so-called body, speech, and mind refer to the sun, lotus, and the letter ཙུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The so-called complete meditation is to meditate after complete observation, possessing the seat of the sun and the light of the sun, embracing with skillful means, holding a white lotus, sword, jewel, and wheel. The so-called Vajrasattva is the one with the crown of Akshobhya. The so-called mantra word refers to the mantra letter ཙུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) recited on the sun in the heart. Or it is Om ཙ་ལེ་ ཙུ་ལེ་ ཙུནྡེ་ སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Because it dispels the shaking of sins, it is ཙ་ལེའོ།. Those are also because they are indivisible, so they sway and truly sway, so it is ཙུ་ལེའོ།. Because it makes it burn and bright with white Dharma, it is ཙུནྡེའོ།. Is the letter of the meaning of Cunda ཙུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning)? Or are they the three letters of the meaning of ཙ་ལེ་ ཙུ་ལེ་ ཙུནྡེའི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning)? Vajra is all mantras. The vows of those are collected, and it itself is the motivating mother. Its wisdom is the seed syllable, and its light is the garland. The samadhi focused on those is also called that. Destroying all sins. All thoughts are the thoughts of all wealth. Its Vajra enjoyment is definitely complete, it is the abode of auspiciousness. The samadhi focused on that is also called that. The samadhi itself is the samadhi vajra. Its method is skillful means. The Buddha mandala is the mandala of the moon. The so-called meditating on Vajra refers to filling the moon with seed syllables, and meditating on Vajra in that center, which is ཛཾ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Buddha