Tibetan
ར་མོས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་མགོ་བོ་ལ་བཀོད་པའི་ཡི་གེ་ཧྲི་དཀར་པོ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབབ་པས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རྐང་པའི་རྩེ་མོར་འབབས་པས་དུག་མེད་པར་བྱས་ལ་ལུས་དཀར་པོར་ཡང་དང་ཡང་དུ་མོས་པར་བྱ་ཞིང་ཕྲེང་བའི་སྔགས་བཟླ་བར་བྱའོ། །རྣམ་པ་གཉིས་ཀས་ཀྱང་ངེས་པར་དུག་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་སྤང་ལེབ་དཀར་པོ་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་གི་ཡི་གེ་དཀར་པོ་རེ་རེ་ཞིང་ཡི་གེ་ཧ་དཀར་པོ་དང་སྤེལ་བ་བཀོད་ལ་སྦྱོར་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྲེང་བའི་སྔགས་བཟླ་བར་བྱ་བའམ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་དཀར་པོའི་སྤྱི་བོར་བཀོད་པའི་ཡི་གེ་ཧྲི་དཀར་པོ་བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་རྒྱུན་འབབ་པས་དུག་སྔོན་པོ་བཀྲུས་ནས། དྲི་མ་མེད་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀས་ཀྱང་དུག་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང༌། སྤང་ལབ་ལ་ནི་མིང་ཡིག་རེ་རེ་ནི། །དུ་བ་སྔོ་དང་དཀར་དང་སེར་བའོ། །ཧ་དང་རྣམ་པར་སྤེལ་བ་ལས་ནི་དུག །གཡོ་འདྲེན་ཉེ་བར་ཞི་དང་རེངས་པར་བྱེད། །དང་པོའི་རབ་སྔགས་ལ་སོགས་པ་ཡི་གེ་ཐཿས། །དུག་འཆིང་བྱེད་དེ་དེ་བཞིན་ཡི་གེ་ཧཿ། །གལ་ཏེ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྦྱར་ན། །མེ་ཡི་ས་བོན་གྱིས་ཀྱང་འཕེལ་བར་བྱེད། །འབྱུང་བ་ནི་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་འབྱུང་བ་ཟད་པའི་རྒྱུ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ཀྱི་དཔལ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ། ཁྲོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཡང་ཡིན་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དཔལ་དབྱིག་སྔོན་ནོ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བདུག་པའི་མཆོག་ནི་བདུག་པའི་ཚོགས་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་འབྱུང་བའོ། །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ནི་ དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་སྟེ། བརྟན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་འགྲོ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོ་གའི་འཁོར་ལོ་ནི་ཚོགས་ཡིན་ལ་དེའི་སྦྱོར་བ་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །དེ་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་འཕགས་པ་དབྱིག་སྔོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བས་རོ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བ་དང༌། གྲོག་མཁར་གྱི་ས་དང༌། དུག་དང་ཤ་ཆེན་དང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་ལས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་མི་རུས་ཀྱི་སྨྱུ་གུ་དང་དུག་དང༌། ཁྲག་དང་རམས་དང་ཚ་བ་གསུམ་དང་ལུང་ཐང་གི་འདབ་མའི་ཁུ་བས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་པའི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དེའི་དབུས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་ཕྲེང་བའི་སྔགས་དང་སྤེལ་བ་བྲིས་ནས། གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་བཅུག་སྟེ། བཀུག་ལ་ཐོད་པ་གཉི་གའི་ནང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ལ་དེ་ལྟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁྲོས་ཤིང་གཏུམ་པར་གྱུར་པའི་རྐང་པ་གཡས་པས་མནན་ལ་རྡོ་དང་རུས་པ་དང་ནིམ་པའི་ལོ་མ་བལྡད་ཅིང་ཉི་མའི་ཕྱེད་དམ་མཚན་ཕྱེད་དམ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བའི་བསྐུལ་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་ཁྲོ་བོའི་ཚིག་གིས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན་ཉི་མ་བདུན་གྱིས་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་ཡང་མ་གྲུབ་ན་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་སྟེ་མཚན་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བས་མེ་ཐབ་གྲུ་གསུམ་བྱས་ལ། ནིམ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ཞིང་དགུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དེའི་དབུས་སུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་བོ་བསམས་ནས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་རྐང་པ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། མཚོན་རྣོན་པོས་བཅད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ་དང་ལྡན་པས་བསྐུལ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཚིག་གིས་སྔགས་བཟླས་ཏེ། དེའི་ཞལ་ཤིན་ཏུ་གདངས་པ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དེ་ངེས་པར་དེའི་མཚན་མོ་ཉིད་ལ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་ནས་སྤྲིན་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། བདུད་རྩིས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལས་དཔལ་ཏེ་གཟི་བརྗིད་ནག་པོ་འབར་བ་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སྐུ་གསུམ་ནི་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པའོ། །བཟླས་པ་ཙམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེ་དཀར་བ་དང་སེར་བ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྐུལ་བ་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་ཟློ་བ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྦྱོར་ཡིས་སོ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ ཅད་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབེབས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་འདིར་སྦྱོར་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྟོབས་པོ་ཆེའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཁམ་ཕོར་སོམ་བཏང་བར་རམས་ཀྱི་ཁུ་བས་རལ་གྲི་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ་མདུང་ཅན་མའི་སྔགས་དང་སྤེལ་བའི་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བྲིས་ལ་ཁམ་ཕོར་སོ་མ་བཏང་བ་གཉིས་པ་དང་ཁ་སྦྱར་བྱས་ལ་སྲད་བུ་སྔོན་པོས་དཀྲིས་ཏེ་མདུང་ཅན་མ་དང་ཀླུ་རྣམས་ཀྱང་བཀུག་ཅིང་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་བསྒོ་བ་བྱས་ནས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་སྐུལ་བར་བྱེད་པའི་ཁམ་ཕོར་ཁ་སྦྱོར་ཀླུ་གནས་པའི་རྫིང་བུ་ལ་སོགས་པར་གཞུག་པར་བྱའོ།། ཡང་ན་ཏ་ལའི་ལོ་མ་ལ་སྣག་ཚས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་སྡེགས་ཀྱི་ཚིག་དང་ལྡན་པ་བྲིས་ལ་དེ་ཉིད་འབར་བའི་མེ་དང་འདྲ་བར་རྣམ་པར་བསམས་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱར་པ་ལས་རལ་པ་གཅིག་མ་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་སྐྲག་པར་བྱེད་པ
Chinese
应当信受。又或者，观想头顶上所安立的白色字ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心），流淌甘露，如前一样，流到所调伏者的脚尖，使其无毒，并且反复信受身体是白色的，念诵 माला（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：花环） मंत्र（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：真言）。两种方式都必定会变得无毒。又或者，在白色草垫上，书写所调伏者的名字的白色字母，一个一个地与白色字母ཧ་（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）交替书写，以那个 योग（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：结合）念诵 माला（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：花环） मंत्र（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：真言）。或者，观想在所调伏者的白色身体的头顶上所安立的白色字ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心），流淌白色甘露，洗去青色的毒。应当观想没有污垢，两种方式都会变得无毒。此外，在草垫上，每个名字的字母是，蓝色、白色和黄色的烟。从ཧ་（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）和交替书写中产生毒。使游动平静和僵硬。第一个极 मंत्र（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：真言）等字母ཐཿས（藏文：ཐཿས，梵文天城体：थःस，梵文罗马拟音：thaḥsa，汉语字面意思：塔哈萨）。束缚毒，同样是字母ཧཿ（藏文：ཧཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：哈）。如果按照仪式结合，即使是火的种子也会增长。出现是抓住和执持，出现是耗尽的原因，因此那些的荣耀也是那个。因为是忿怒者，所以也是金刚，因此被称为那个。荣耀 དབྱིག་སྔོན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：财富蓝）。专注那个的 定（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：禅定）也称为那个。最好的烟是烟的集合，是那些的来源。 སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚勇士）是 有意义地成就，因为是坚固的，并且是行走的。仪式的轮是集合，并且那个的结合是极好的结合。因此，按照仪式，圣者 དབྱིག་སྔོན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：财富蓝）的瑜伽士用烧尸的灰烬、蚂蚁窝的土、毒药和大量肉，以及所调伏者的脚印的土制作画像。在墓地的布上，用人骨笔和毒药，以及血和红花，以及三种热病和柳树叶的汁液，书写安住在各种金刚上的火的 曼荼罗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：坛城），并且在那个中央书写所调伏者的名字与 माला（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：花环） मंत्र（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：真言）交替。放入画像的心中。弯曲并放入两个颅骨中，为了使那个倒下而愤怒地投
English
One should believe in it. Or, visualize the white letter hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion) placed on the head, flowing with nectar, just like before, flowing to the tips of the feet of the one to be subdued, making them non-toxic, and repeatedly believe that the body is white, and recite the mala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: garland) mantra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: mantra). Both methods will definitely become non-toxic. Or, on a white grass mat, write the white letters of the name of the one to be subdued, one by one alternating with the white letter ha (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: ha), and with that yoga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: union) recite the mala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: garland) mantra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: mantra). Or, visualize the white letter hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion) placed on the crown of the white body of the one to be subdued, flowing with white nectar, washing away the blue poison. One should visualize it without impurities, and both methods will become non-toxic. Furthermore, on the grass mat, each letter of the name is, blue, white, and yellow smoke. From ha (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: ha) and alternating writing, poison arises. It makes movement calm and stiff. The first supreme mantra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: mantra) and other letters thaḥsa (Tibetan: ཐཿས, Sanskrit Devanagari: थःस, Sanskrit Romanization: thaḥsa, Chinese literal meaning: thahsa). It binds the poison, and likewise the letter haḥ (Tibetan: ཧཿ, Sanskrit Devanagari: हः, Sanskrit Romanization: haḥ, Chinese literal meaning: ha). If combined according to the ritual, even the seed of fire will increase. Appearance is grasping and holding, appearance is the cause of exhaustion, therefore the glory of those is also that. Because it is the wrathful one, it is also the vajra, therefore it is called that. Glory Dbyig sngon (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Wealth Blue). The samadhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: concentration) focusing on that is also called that. The best smoke is the collection of smoke, it is the source of those. Sems dpa' rdo rje (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vajra Hero) is meaningfully accomplished, because it is firm and it is walking. The wheel of the ritual is the collection, and the combination of that is the excellent combination. Therefore, according to the ritual, the yogi of the noble Dbyig sngon (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Wealth Blue) makes an image from the ashes of a burnt corpse, soil from an anthill, poison and a large amount of meat, and soil from the footprints of the one to be subdued. On a cloth from a cemetery, with a pen made of human bone and poison, and blood and saffron, and three kinds of fever and the juice of willow leaves, write a mandala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: mandala) of fire residing on various vajras, and in the center of that write the name of the one to be subdued alternating with the mala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: garland) mantra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: mantra). Put it into the heart of the image. Bend it and put it into two skulls, and angrily throw it down in order to make that fall.
Chinese
以母音形成的右脚按压，咀嚼石头、骨头和楝树叶，念诵带有激励语“切给摩 玛热雅 啪的（藏文：ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”的忿怒咒语一百零八遍，七天内即可杀死对方。如果这样还不成功，就去墓地，在午夜时分，用焚尸后的灰烬做一个三角形的火炉。用楝树等木材点燃火焰，以召唤为先导，在火炉中央观想忿怒之王，从影像的左脚脚趾开始，用锋利的武器切割，以极度愤怒的状态，念诵带有激励语的忿怒咒语。如果向其张开的口中进行火供，那么那个人肯定会在当晚死去。普遍的云是平等性智，因为用甘露对一切进行灌顶。由此产生的光辉，即燃烧的黑色光芒，是名为“大威力”的含义。因为专注于此，所以禅定也因此得名。三身是不动金刚。仅仅通过念诵的结合。所说的意思是，通过白色和黄色的“大威力”等的结合，为了实现息灾等目的，以念诵带有激励语的咒语为主的结合。所有事业都是息灾等。降下水坛城。所说的意思是，这里的结合是这样的：大威力的瑜伽士将盛满酒的杯子，用血的汁液在刀上画出八辐轮，中央画出八瓣莲花，写上与矛尖母咒语结合的所有龙的心咒，然后将第二个未盛酒的杯子与第一个杯子合在一起，用蓝色线缠绕，召唤并正确供养矛尖母和龙，进行祈请后，将用于激励所有龙的合杯放入龙居住的池塘等处。或者，在贝叶上用墨水书写带有压制语的五股金刚杵，观想它像燃烧的火焰一样，如果完全燃烧，所有具有一个发髻不会散开的形象的龙都会普遍感到恐惧。
English
Pressing down with the right foot formed from vowels, chewing stones, bones, and neem leaves, and reciting the wrathful mantra with the encouraging words "Chege Mo Maraya Phat (藏文：ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)" one hundred and eight times will kill the opponent within seven days. If that still doesn't work, go to the cemetery and at midnight, make a triangular stove with the ashes of the cremated corpse. Ignite the fire with neem and other woods, and with summoning as the preliminary, visualize the King of Wrath in the center of the stove, starting from the toe of the left foot of the image. Cut it with a sharp weapon, and in a state of extreme anger, recite the wrathful mantra with encouraging words. If you perform a fire offering into its wide-open mouth, then that person will surely die that very night. The universal cloud is the wisdom of equality, because it empowers everything with nectar. The resulting splendor, the burning black radiance, is the meaning of the name "Great Power." Because of focusing on this, meditation is also named after it. The three bodies are the immovable Vajra. Merely through the combination of recitation. What is said means that through the combination of white and yellow "Great Power" etc., in order to achieve pacification etc., the combination is mainly the recitation of mantras with encouraging words. All activities are pacification etc. To bring down the water mandala. What is said means that the combination here is this: the yogi of Great Power takes a cup filled with alcohol, draws an eight-spoked wheel on the sword with the juice of blood, draws an eight-petaled lotus in the center, writes the heart mantra of all the Nagas combined with the mantra of the Spear-Point Mother, then joins a second cup not filled with alcohol with the first cup, wraps it with a blue thread, summons and correctly offers to the Spear-Point Mother and the Nagas, and after making supplications, puts the joined cups used to encourage all the Nagas into a pond or other place where Nagas reside. Alternatively, write a five-pronged vajra with suppressing words in ink on a palm leaf, visualize it as if it were a burning flame, and if it is completely burned, all the Nagas with the form of a single braid that will not come undone will be universally terrified.