Tibetan
ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྔགས་ཀྱིས་འགུགས་པ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེ་ས་བྱ་བའི་བཤད་སྦྱར། ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྔགས་ཀྱིས་འགུགས་པ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེ་ས་བྱ་བའི་བཤད་སྦྱར། དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའི་དྲག་ཤུལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། བསྲུང་བའི་སྦྱོར་བ་ཞར་ལ་འོངས་པ་དང་བཅས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ལྷ་མོ་བཞི་དང༌། ཁྲོ་བོ་དགུ་རྣམས་དང༌། མདུང་ཆེན་མ་དང༌། ཁྲོ་གཉེར་མའི་སྔགས་སྦྱོར་བ་དང་བཅས་པ་དང་ཕུར་བུ་གདབ་པའི་སྔགས་བཞི་པོ་ནི། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་གང་ཡིན་པའོ། །ཇི་ལྟར་ན་དམ་ཚིག་ཡིན་ཞེ་ན། རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་འདྲ་བར་འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རམ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་མཐུན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རམ། ཡང་དག་པར་ཐོབ་པ་ནི་ཡང་དག་པར་རྟོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཏེ། ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐབས་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་ནི་གཙོ་བོའི་རྒྱུ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རམ། ཐུན་མོང་གི་རྒྱུ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ནི་དེ་ཉིད་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་མཛད་པ་པོར་རིགས་སོ་ཞེས་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཀྱི་ཉེས་པ་ནད་དང་རྒ་ཤི་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །དེའི་དམ་ཚིག་ནི་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ལུས་ཏེ་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེའི་མཆོག་ལ་དམིགས་པ་མངའ་བས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་མཛད་ཅེ་ན། དེའི་འམ་དེ་ལ་སྡུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་དེ་དག་གི་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་རྣམ་པ་འཆད་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བཙུན་མོ་ནི་དབྱིངས་ཏེ། དགའ་མ་དང་བཙུན་མོ་དམ་པའོ། །དེ་ཡང་དེ་རྣམས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རིག་པ་ནི་ཞི་ག
Chinese
第十四品。以咒语召请身语意奇妙之化身国王名为敬语之释论结合。 第十四品。以咒语召请身语意奇妙之化身国王名为敬语之释论结合。 为了显示成就殊胜悉地的就近修持的猛烈修法，以及摄受，以及防护的加行顺带而来的，故说四天女，以及九忿怒尊，以及大矛母，以及忿怒母的咒语加行，以及橛子安插的四咒语，即是从“此后”等开始的第十四品宣说，所有如来之誓言，即是彼等的咒语，以及手印等之相为何。如何是誓言呢？犹如胜者之教令般不可违越之故？获得法身之同分因之故？真实获得即是真实证悟之故，是真实智慧之方便之故。彼等之主尊是主因之故？是共同因之故？大金刚持即是薄伽梵。 为何如此呢？如此，彼是所有如来之法身。以此，彼即是能示现所有誓言者，如是将会开示。身体之过患，疾病老死等所有皆极寂静者，即是毗卢遮那佛。彼之誓言是共同行持之智慧身，即是名为眼之义。以具有彼之殊胜所缘故，故如是说。为何令入定呢？以彼之或于彼喜爱之瑜伽，彼等之咒语加行是极善之故，应如是知晓。此即是名为咒语之相将会阐述者。所有如来即是所有如来之极清净身。彼等之妃子是界，即是欢喜母与殊胜妃子。彼亦是彼等如镜般之智慧自性之真如觉性，即是寂。
English
Chapter Fourteen. Explanation combining the respectful term for the King of Emanations who summons the wondrous body, speech, and mind with mantras. Chapter Fourteen. Explanation combining the respectful term for the King of Emanations who summons the wondrous body, speech, and mind with mantras. In order to show the fierce practice of closely accomplishing the supreme siddhi, and the subjugation, and the protective application that comes along, therefore, the four goddesses, and the nine wrathful ones, and the Great Lance Mother, and the mantra application of the Wrathful Brow Mother, and the four mantras for planting the phurba, are the fourteenth chapter spoken from "Then" and so on. The samaya of all the Tathagatas is whatever the form of their mantras and mudras, etc. How is it a samaya? Because it is like the command of the Victorious Ones and should not be transgressed? Because it is the common cause for truly attaining the Dharmakaya? Truly attaining is truly realizing, because it is the means of true wisdom. Their master is the main cause? Is it the common cause? The Great Vajradhara is the Bhagavan. Why is that? Like this, that is the Dharmakaya of all the Tathagatas. By this, it will be shown that he is the one who shows all the samayas. The one who completely pacifies all the faults of the body, such as disease, old age, and death, is Vairochana. His samaya is the body of wisdom that acts together, which is the meaning of the word "eye." Because he has the supreme object, he is called that. Why does he make them enter into samadhi? Because the yoga of those who love him or that is very good, it should be known that the application of their mantras is very good. This very thing is what will be explained as the form of the mantra. All the Tathagatas are the completely pure body of all the Tathagatas. Their consorts are the realm, that is, the joyful mother and the noble consort. That is also the suchness awareness of the nature of mirror-like wisdom of those, which is peace.