Tibetan
ན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཚིམ་པར་འགྱུར་བས་ཡང་དག་པར་ཆར་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཆར་མི་འབེབས་ནས་ཆད་པས་གཅད་པར་བྱ་སྟེ། རླུང་དང་མེ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་གྱིས་ཀླུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཡིད་ཀྱིས་བཀུག་སྟེ། བསྐལ་བའི་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུའི་སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྦྱོར་བས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཇུག་མའི་ཚོགས་གཡོན་བརྐྱང་བས་མནན་ཅིང་བཙིར་བར་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དགུ་དང་ཡི་གེ་ཕཊ་དགུའི་བར་དུ་ཡི་གེ་ནཾ་རེ་རེ་དང་སྤེལ་ལ། ཨོཾ་ཨུ་གྲ་ཤཱུ་ལ་པཱ་ཎི་པི་ཌ་ཡ་སརྦ་ནཱ་གཱ་ན་ཨོཾ་ཛྱོ་ཏི་ནི་ར་ཎི་ཌ་བཪྵ་པ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྐུལ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་བསྒྱིངས་པ་དང་བཅས་པར་བཟླ་བར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འབར་བའི་འཇིགས་པས་རྣམ་པར་དཀྲིགས་པ་དང༌། ཀླུ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་ངོས་ལ་ཆུའི་རྒྱ་མཚོ་སྐྱུག་པར་མོས་པ་བྱས་ན་ངེས་པར་ཆར་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཆར་མི་འབེབས་ན་ཀླུ་རྣམས་མངོན་སྤྱོད་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང་ཆེན་པོའི་རིམ་པ་འདིས་བྱ་སྟེ། མཚོན་གྱིས་བསད་པའི་གོས་སམ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དུག་དང༌། ཁྲ་དང༌། སྐེ་ཚེ་དང༌། ལན་ཚྭ་དང༌། ཡུངས་མར་གྱིས་རལ་ གྲིའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྲིས་ནས་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ་ཀླུ་བརྒྱད་པོ་ནཾ་གཉིས་དང་སྤེལ་བ་དང་ལྟེ་བ་ལ་ནི་ཡི་གེ་བཾ་ཙམ་ཞིག་བྲིས་ལ། ཆུའི་ངེས་གཉིས་ཀྱི་སའམ། ཀླུ་གནས་པའི་མཚོ་ལ་སོགས་པའི་ས་རོ་བསྲེགས་པ་དང༌། གྲོག་མཁར་དང༌། ཤིང་གཅིག་རྩ་བའི་ས་དང་བཅས་པ་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་བསྣོས་ཏེ། ཀླུའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་འདབ་མ་ལ་བྲིས་པ་དེའི་སྙིང་གར་བཅུག་པ་ལ་དགུག་པ་སྔོན་དུ་སོང་བ་ལ་ཚ་བ་གསུམ་དང་སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་པས་བསྐུས་ཏེ། མེ་ཐབ་གྲུ་གསུམ་གྱི་ངོས་ལ་གནས་པར་བྱས་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་ལས་མེ་སྦར་བ་ལ་གདུངས་ཏེ། སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཤིང་ཧཱུཾ་གིས་རྡོ་རྗེར་བྱས་པའི་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བརྡེགས་ན་དེ་ནས་ཆར་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཀྱང་མི་འབེབས་ན་དེའི་ཚེ་ས་ལ་ཀླུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བཞིན་དུ་བྲིས་ལ། སྟོད་གཡོགས་སམ་ཟེ་ཁ་སྔོན་པོར་བྱས་པའམ། གཅེར་བུ་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་འབར་བ་ལ་གནས་ཤིང་རྡོ་རྗེས་མཚོན་པའི་རྐང་པ་གཡོན་པས་ཀླུ་གན་རྐྱལ་དུ་འདུག་པ་མནན་པ་དང༌། དེ་དག་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པས་རྣམ་པར་དཀྲུགས་ཤིང་མགོ་བོའི་སྟེང་དུ་བཏེག་ཅིང་བསྒྱིངས་པས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཅིང་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས་པ
Chinese
应当那样做。那样就会感到满足，从而真正降下雨来。即使那样仍然不下雨，就应当断绝，因为（雨水）断绝了。依次用风和火等绘制龙的坛城，并在其中心用意念召唤。以如同劫末之火燃烧般的强大力量，将所有龙的尾巴集合起来，用伸出的左脚踩踏并挤压。在九个吽字和九个啪字之间，交替地加入一个那姆字。念诵伴随着激励语“嗡 乌嘎ra 秀啦 巴尼 比达 亚 萨瓦 纳嘎 纳 嗡 卓迪 尼ra尼 达 瓦夏 帕 亚 希格朗（藏文：ཨོཾ་ཨུ་གྲ་ཤཱུ་ལ་པཱ་ཎི་པི་ཌ་ཡ་སརྦ་ནཱ་གཱ་ན་ཨོཾ་ཛྱོ་ཏི་ནི་ར་ཎི་ཌ་བཪྵ་པ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ།，梵文天城体：ॐ उग्र शूल पाणि पिडय सर्व नागाण ॐ ज्योति निरण्णि ड वर्ष पय शीघ्रं，梵文罗马拟音：oṃ ugra śūla pāṇi piḍaya sarva nāgāṇa oṃ jyoti niraṇṇi ḍa varṣa paya śīghraṃ，汉语字面意思：嗡，猛厉的，持矛者，压迫，一切龙众，嗡，光明，驱逐者，降雨，给予，迅速）”的咒语。如果观想愤怒的国王被燃烧的恐惧所震撼，并且所有龙都在天空表面呕吐出水的海洋，那么肯定会降下雨来。即使那样仍然不下雨，就按照龙的显现力量，分为小、中、大三个等级来进行。用被武器杀死的衣服，或者坟地的布，加上毒药、斑彩、毒芹、盐和芥子油，绘制一个八辐的剑轮，并在八个莲花瓣上写上八条龙，与两个那姆字交替，中心写上一个വം（藏文：བཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）。在水流汇合之处，或者龙居住的湖泊等地方，将焚烧的尸体、蚁穴、连根拔起的一棵树的泥土，与粪便和尿液混合。制作龙的形象，放入写在花瓣上的（剑轮）中心，事先进行召唤，然后用三种热物和毒芹等涂抹。将其放置在三角形的火炉表面，用坟地的木头点燃，念诵一百零八遍咒语，并用吽字变成金刚的芥子油击打，那样就会降下雨来。然而，如果仍然不下雨，那么就在地上绘制同样的龙坛城，穿上蓝色上衣或蓝色粗布，或者赤身裸体。安住在坛城上，观想太阳燃烧，用金刚象征的左脚踩踏仰卧的龙，让它们因极度恐惧而颤抖，举起头顶并弯曲，使天空充满，并呕吐出鲜血。
English
It should be done that way. That way, they will be satisfied, and rain will truly fall. Even if it still doesn't rain, it should be cut off because the (rain) has ceased. In sequence, draw a mandala of dragons with wind and fire, etc., and in its center, summon them with your mind. With the great power of the kalpa-ending fire burning, gather all the tails of the dragons, press down and squeeze them with your outstretched left foot. Between the nine syllables hūṃ and the nine syllables phaṭ, alternate with one syllable nāṃ each. Recite the mantra accompanied by the encouraging words, "oṃ ugra śūla pāṇi piḍaya sarva nāgāṇa oṃ jyoti niraṇṇi ḍa varṣa paya śīghraṃ." If you visualize the wrathful king being shaken by the fear of burning, and all the dragons vomiting an ocean of water onto the surface of the sky, then rain will surely fall. Even if it still doesn't rain, then according to the manifestation of the dragons' power, do this in the order of small, medium, and large. With clothes killed by weapons, or cloth from a cemetery, add poison, variegated colors, hemlock, salt, and mustard oil, and draw an eight-spoked wheel of swords with eight lotus petals. On the eight petals, write the eight dragons, alternating with two syllables nāṃ, and in the center, write just one syllable vaṃ. At the confluence of waters, or in places like lakes where dragons reside, mix burned corpses, anthills, and soil from a single tree with its roots, with feces and urine. Make an image of a dragon, and put it in the center of the (sword wheel) written on the petals. First perform the summoning, and then smear it with three hot substances and hemlock, etc. Place it on the surface of a triangular hearth, light a fire with wood from a cemetery, chant the mantra one hundred and eight times, and strike it with mustard oil transformed into a vajra by the syllable hūṃ, then rain will fall. However, if it still doesn't rain, then draw the same dragon mandala on the ground, wear a blue upper garment or blue coarse cloth, or be naked. Abide on the mandala, visualize the sun burning, and with the left foot symbolized by a vajra, press down on the dragons lying on their backs, causing them to tremble with extreme fear, raise them above their heads and bend them, filling the sky, and vomit blood.
Tibetan
ས་ཆར་འབེབས་པས་རྒྱ་མཚོར་བྱེད་པར་བསམས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡི་གེ་ནཾ་དང་སྤེལ་ཏེ། ཨོཾ་ཨུ་གྲ་ཤཱུ་ལ་པཱ་ཎི་མཱ་ར་ཡ་སརྦྦ་ནཱ་གཱན་ཨོཾ་ཛྱོ་ཏི་ནི་ར་ནྱ་ད་ཧ་ན་སརྦྦ་ནཱ་གཱན་བཪྵ་པ་ཡ་ཤཱི་གྲཾ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྐུལ་ཚིག་དང་ལྡན་པར་སྔགས་བཟླས་ན་དེ་ནས་ངེས་པར་ཆར་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཀླུ་གདུག་པ་དེ་རྣམས་ཆར་མི་འབེབས་ན་དེའི་ཚེ་དུག་དང༌། ལན་ཚྭ་དང༌། སྐེ་ཚེ་དང༌། ད་དུ་ར་ཀ་ལས་ཀླུ་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་སོར་དགུ་པས་སྙིང་གར་བཏབ་ལ་མེ་ཐབ་གྲུ་གསུམ་བྱས་ཏེ། སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་མེ་འམ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་དེར་བླངས་ལ། ཡི་གེ་ཕུས་སྦར་ཏེ་ལུས་ལ་བཤང་གཅིས་བྱུགས་ཤིང་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་བསམས་ཏེ་ཞལ་ཤིན་ཏུ་གདངས་པ་ལྗགས་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པའི་ཞལ་དེར་ཁྲོས་པས་སྔགས་དེ་མ་ལུས་པ་དང་ཆོལ་པར་བཟླས་ པ་ལག་པ་གཡོན་པས་མཇུག་མའི་རྩེ་མོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། མཚོན་རྣོན་པོས་གཏུབ་ཅིང་གཏུབ་ཅིང་དེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན་ངེས་པར་ཆར་པ་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཀྱང་ཆར་འབེབས་པར་མི་བྱེད་པ་ན་དེའི་ཚེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱས་ལ། དུག་དང་སྐེ་ཚེ་དང་ལན་ཚྭ་དང་ད་དུ་ར་ལས་བྱས་པའི་སྟོབས་པོ་ཆེའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་དགུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱིས་དཔལ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོའི་སྦྱོར་བས་ཉི་མ་འབར་བ་ལ་གནས་པ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་རྐང་པ་གཡོན་པས་གན་རྒྱལ་དུ་མནན་ལ་བཪྵ་པ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཞེས་པ་བྱ་བའི་བསྐུལ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཞི་པའི་སྔགས་ཁྲི་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ངེས་པར་སྟོབས་པོ་ཆེས་ཆར་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཆར་འབེབས་པར་མི་བྱེད་ན། དེའི་ཚེ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་དུ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་ཞལ་གདངས་ཤིང་ཧཱུཾ་གི་ལྗགས་དང་ལྡན་པ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། དེའི་ཞལ་དུ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོའི་སྦྱོར་བས་གཟུགས་བརྙན་གཏུབ་ཅིང་བསྐུལ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཞི་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །འདིས་ནི་ངེས་པར་འཕགས་པ་སྟོབས་པོ་ཆེས་ཆར་འབེབས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཆར་གཅད་པ་ལ་ནི་ཀླུ་དང་འཕགས་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་དམིགས་ཏེ། མེ་ཐབ་ཟླུམ་པོར་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དཀར་པོ་ཞི་བ་ཨོཾ་གྱིས་
Chinese
在地上作降雨入海之想，如前一样以十八字与字ནཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）相合，念诵具有祈使句“ཨོཾ་ཨུ་གྲ་ཤཱུ་ལ་པཱ་ཎི་མཱ་ར་ཡ་སརྦྦ་ནཱ་གཱན་ཨོཾ་ཛྱོ་ཏི་ནི་ར་ནྱ་ད་ཧ་ན་སརྦྦ་ནཱ་གཱན་བཪྵ་པ་ཡ་ཤཱི་གྲཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”的真言，则必定降雨。如果那样做了，那些恶龙仍然不降雨，那么就用毒、盐、芥子和曼陀罗做龙的形象，用九指长的紫檀木橛钉入心脏，做成三角形的火炉。取有烟的火或坟场的火，用口吹燃文字，身体涂抹大小便，面向南方，观想世尊大威力者在火炉中央，面容极度张开，舌头上标有ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字的脸，愤怒地念诵全部真言和偈颂，左手从尾端开始，用锋利的武器砍断并焚烧。做一百零八次焚烧，必定会降雨。然而，如果不降雨，要知道这是大威力者自己的过错。用毒、芥子、盐和曼陀罗制作的大威力者形象，以钩召为先导，用吉祥损害王之法，将安住在燃烧的太阳上、以金刚标示的左脚踩在甘邪上，念诵具有祈使句“བཪྵ་པ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”的四字ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）真言十万遍。然后，大威力者必定会降雨。即使那样仍然不降雨，那么就在现行的火炉中，观想损害王张开嘴，带有ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字的舌头，用损害王之法砍断形象，用具有祈使句的四字ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）真言做一百零八次焚烧。这必定是圣者大威力者降雨，这是所有体验过的瑜伽士都知道的。对于止雨，则专注于龙和圣者大威力者，在圆形火炉中，以白色寂静的佛眼母ཨོཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Thinking of causing rain to fall into the ocean, as before, combine eighteen letters with the letter naṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Recite the mantra with the imperative phrase "Oṃ ugra śūla pāṇi māraya sarva nāgān oṃ jyotini rānyada hana sarva nāgān varṣa paya śīghraṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)," and then rain will surely fall. If, even after doing that, those evil nāgas still do not cause rain, then make an image of a nāga from poison, salt, mustard, and datura. Drive a nine-finger-long sandalwood stake into its heart, and make a triangular fire pit. Take fire with smoke or fire from a cemetery, blow on the letters to ignite them, smear the body with excrement and urine, and face south. Visualize the Bhagavan Mahābala in the center of the fire pit, with his face wide open and his tongue marked with the letter hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Angrily recite the entire mantra and verses, starting from the tip of the tail with the left hand. Cut and cut with a sharp weapon, and then offer it as a burnt offering. If you make one hundred and eight burnt offerings, rain will surely fall. However, if it does not cause rain, know that it is the fault of Mahābala himself. Make an image of Mahābala from poison, mustard, salt, and datura. With invocation as the preliminary, use the method of Glorious Harm-Maker King, place the left foot marked with a vajra on the burning sun, pressing down on Ganarajya, and recite the mantra of the four-syllable hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) with the imperative phrase "varṣa paya śīghraṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" one hundred thousand times. Then, Mahābala will surely cause rain to fall. Even if it still does not cause rain, then in the fire pit of manifest action, visualize the Harm-Maker King with his mouth open and his tongue marked with hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Into his mouth, cut the image with the method of the Harm-Maker King, and make one hundred and eight burnt offerings with the mantra of the four-syllable hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) with the imperative phrase. This is surely how the noble Mahābala causes rain to fall, and this is known to all yogis who have experienced it. To stop rain, focus on the nāgas and the noble Mahābala. In a circular fire pit, with the white, peaceful Buddha Locanā, with oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)