Tibetan
མཚན་པའི་ལྗགས་དང་ལྡན་པའི་ཞལ་དེའི་སྔགས་དང་ཞི་བའི་ཆོ་གས་མར་དང་འོ་མ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ཁྲི་བྱས་ན་དེ་དག་ངེས་པར་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཆར་ཆེས་པ་ལ་སྔར་བཤད་པའི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕུལ་བ་དང༌། རས་བལ་གྱི་རུས་པ་དང་བཅས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ངེས་པར་ཆར་ཆེས་པ་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའོ། །ཕྱིའི་དོན་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པ་ནི་ཀུན་དུའོ། །དེ་ངེས་པར་འཇོམས་པ་ནི་མ་ལུས་པར་འཇོམས་པའོ། །དེའི་དོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ནི་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་ཀུན་དུ་འཇོམས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བ་པོའི་ཡུལ་ཅན་གྱི་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྟེ་སྦྱོར་བ་མཛད་པ་པོའོ། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡོངས་སུ་སྐྱོབས་ཤིག་ཅེས་དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ལིངྒ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ནོ། །རྐང་པ་གཡས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གནོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་རང་གི་མཚན་མའི་གདན་དང་བཅས་པ་སྟེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ལྕགས་ཀྱུའོ། །དེའི་སྦྱོར་བ་ནི་རྐང་པའི་འོག་ཏུ་བསམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ནོ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་སྔགས་ཚོགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་སོ། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་ལ་གོང་དུ་དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་ནི་ཇི་ལྟར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་དེའི་སྔགས་གསུངས་པ་དེ་བཞིན་དུ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྦྱོར་བས་དེའི་སྔགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྐང་པས་འགུགས་པ་ནི་པདྨའི་སྣོད་ལ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དེའི་ལྟེ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བྲིས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་སྟེང་དུ་དུག་དང་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་དང་གི་ཝང་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་དང་སྤེལ་བའི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་བྲིས་ལ། པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་སྒྲོལ་མའི་སྔགས་བྲིས་ཤིང་འདབ་མའི་དབུས་དག་ལ་མྱོས་པར་བྱེད་པའི་ཁུ་བ་དང༌། གི་ཝང་དག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་བྲི་བར་བྱའོ། །འདབ་མའི་རྩེ་མོ་དག་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྔགས་བསྒྲུབ་པ
Chinese
具有名称的舌头的那个脸的咒语和寂静的仪轨，用酥油和牛奶等做一百万次火供，那些必定会寂静下来。对于过大的雨，在之前所说的显现作用的火炉中，供奉吉祥金刚萨埵，并做包含棉毛的骨头的火供，必定会止息过大的雨。薄伽梵的意思是金刚持。对外境一切事物的专注是普遍的。彻底摧毁它就是无余摧毁。因为那个意义，金刚是不可阻挡的。这样就是普遍摧毁的金刚，也就是欲王的意思。专注于它的三摩地也这样称呼。誓言的意思是修行者的对境的真实的智慧。金刚身语意是指金刚持，也就是进行结合者。随念的意思是金刚持完全救护，像这样具有随念。林伽的意思是所要成就的形象。右脚的意思是，压的意思是剩余。金刚萨埵是和自己的标志的座垫一起，位于日轮上的铁钩。它的结合是在脚下思维。金刚三是智慧萨埵的心间的种子字。从那之中产生的咒语集合是金刚铁钩等的集合。一切咒语都是一切佛和菩萨。对于那个，上面勾招的结合是，就像阎魔敌的结合说他的咒语那样，同样用欲王的结合要知道他的咒语。用脚勾招是，在莲花器皿上画八瓣莲花，在那个中心画金刚铁钩，在金刚铁钩上写上毒药和尸体的血和牛黄等，和欲王的咒语相混合的所要成就者的名字，在莲花的花瓣上用那些本身写度母的咒语，在花瓣的中间写上令人陶醉的液体和牛黄的所要成就者的名字。在花瓣的顶端写阎魔敌的咒语，成就。
English
The mantra and peaceful rituals of that face with a named tongue, if a million fire offerings are made with ghee and milk, etc., those will definitely be pacified. For excessive rain, offering to glorious Vajrasattva in the previously mentioned manifestation-action hearth, and making fire offerings including cotton-wool bones, will definitely stop the excessive rain. Bhagavan means Vajradhara. Focusing on all external things is universal. Completely destroying it is destroying without remainder. Because of that meaning, vajra is unobstructed. Thus, the vajra that universally destroys is the meaning of the King of Desire. The samadhi focused on that is also called that. Samaya means the true wisdom of the practitioner's object. Vajra Body, Speech, and Mind means Vajradhara, who is the one who performs the union. Remembrance means Vajradhara completely protects, like that, possessing remembrance. Linga means the image to be accomplished. The right foot means, pressing means the remainder. Vajrasattva is together with his own symbolic seat, the iron hook residing on the solar disc. Its union is thinking under the foot. The three vajras are the seed-syllables in the heart of the wisdom being. The collection of mantras arising from that is the collection of vajra hooks, etc. All the mantras are all the Buddhas and Bodhisattvas. For that, the union of hooking upwards is, just as the union of Yamantaka speaks his mantra, similarly, with the union of the King of Desire, know his mantra. Hooking with the foot is, on a lotus vessel, draw an eight-petaled lotus, and in the center of that draw a vajra hook, and on the vajra hook write poison and corpse blood and bezoar, etc., mixed with the mantra of the King of Desire, the name of the one to be accomplished, and on the petals of the lotus write the mantra of Tara with those themselves, and in the middle of the petals write the name of the one to be accomplished with intoxicating liquid and bezoar. On the tips of the petals write the mantra of Yamantaka, accomplish.
Tibetan
ར་བྱ་བའི་མིང་དང་སྤེལ་བའི་མཛུབ་མོའི་ཁྲག་དང་དུག་དག་གིས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་པདྨའི་སྣོད་གཉིས་པ་ལ་ཡང་བྲིས་ལ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་ཡང་འཁོར་ལོ་འདི་ཉིད་བྲིས་ནས་རྫ་མཁན་གྱི་ལག་པ་ལས་ལྟུང་བའི་འཇིམ་པ་ལས་བྱས་པའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་བཅུག་ནས་གཟུགས་བརྙན་དེ་ལ་བཀུག་ལ་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ཐོད་པ་གཉིས་ཁ་སྦྱར་དུ་བྱས་ཏེ། སེང་ལྡེང་གི་མེར་བསྲེགས་པ་སྔགས་རེ་རེ་ཞིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན་མཚན་མོ་བདུན་གྱིས་ངེས་པར་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡེ་ཤེས་ནི་སེམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་ བུ་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པའོ། །དེའི་ཕྲེང་བ་ནི་རྒྱུན་དང་ལྡན་པར་འཇུག་པ་སྟེ། འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ནི་ཆུ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་རླན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ཡང་ཡིན་ལ་ཁྲོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཡང་ཡིན་པ་དེ་ལྟར་ན། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་ཆུའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །མི་གཡོ་བ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཡང་དེ་ཡིན་པས་ནའོ། །དེའི་དམ་ཚིག་ནི་སྔགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་སྟེ། གསང་བ་འདུས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁ་སྦྱར་ལུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུང་མ་དང་བཅས་པར་རོ། །འགུགས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགུགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདིར་སྦྱོར་བ་ནི་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་ལ་རྐང་པ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོའི་ཁྲག་དང་ལན་ཚྭ་དང་ཡུངས་ཀར་དང༌། ཚྭ་བ་གསུམ་གྱིས་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་གཟུགས་བརྙན་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་བྲིས་ལ། རྡོ་རྗེ་མི་གཡོ་བའི་སྦྱོར་བས་དེའི་སྔགས་ཟློས་ཤིང་ཇི་ལྟར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་དེའི་སྔགས་ཟློས་པས་སྐྱེས་པ་དགུག་པ་གསུངས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགུག་པར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་ནི་བྱ་བ་ནན་ཏན་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་ནི་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ནག་པོའི་གཟི་བརྗིད་འབར་བ་ཡིན་པ་དེའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། གནོད་མཛེས་ཀྱི་མཆོག་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི་བསྡུས་པ་སྟེ། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གནོད་མཛེས་ཀྱང་ཡིན་པས་སོ། །དེའི་སྔགས་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བུ་མོ་ཐམ
Chinese
应当用名为“惹”的指头血和毒药来书写。同样地，在第二个莲花容器上也书写，在尸林布上也书写此轮，然后放入陶工手中掉落的黏土所做的塑像的心脏中，对塑像进行勾招并放入其中，将两个头盖骨合在一起。用檀香木火焚烧，每念一遍咒语就念诵一百零八遍，七个晚上必定能够勾招。智慧是对于心中如意宝的分别。它的鬘是指持续不断地进入，是名为“执持”的意义。它本身是水，因为能湿润具有高度修习的心。因为是它的自性，所以也是它，因为是忿怒尊，所以也是金刚，因此，是智慧鬘之水金刚，是忿怒尊不动尊的意义。缘于它的等持也这样称呼。不动尊也是它，金刚暴怒尊也是它。它的誓言是咒语。金刚身是金刚持，因为是密集金刚。名为“交合身”是指与妻子一起。名为“将会勾招”是指将会进行勾招。这里，仪轨是在男人的头盖骨上，用右脚指头的血、盐、芥末和三种盐书写大天等塑像和妻子。通过金刚不动尊的仪轨念诵它的咒语，就像通过降阎魔尊的仪轨念诵它的咒语来勾招男人一样，也应当这样勾招。誓言是认真成办事业的智慧。它的幻化是，从它那里发出黑色光芒的威光，是具有那种自性的金刚，是损害庄严之最，是忿怒尊之王的意思。缘于它的等持也这样称呼。一切金刚持的誓言是总集，因为是它的本体。它也是它，也是大忿怒尊损害庄严。它的咒语也这样称呼。所有女儿……
English
It should be written with the blood and poison of the finger called "Ra". Similarly, it should also be written on the second lotus container, and this wheel should also be written on the charnel ground cloth. Then, it should be placed in the heart of the statue made of clay falling from the hands of the potter. The statue should be hooked and placed inside, and the two skulls should be joined together. Burning it with sandalwood fire, reciting each mantra one hundred and eight times, it will surely be able to hook in seven nights. Wisdom is the individual discernment of the wish-fulfilling jewel of the mind. Its garland is the continuous entry, which is the meaning of "holding". It itself is water, because it moistens the mind that has been highly practiced. Because it is its own nature, it is also it, and because it is the wrathful deity, it is also the vajra. Therefore, it is the water vajra of the garland of wisdom, which is the meaning of the wrathful deity Achala. The samadhi focused on it is also called that. Achala is also it, and Vajra Heruka is also it. Its samaya is the mantra. Vajra body is Vajradhara, because it is Guhyasamaja. The term "union body" means with a consort. The term "will attract" means will perform the attraction. Here, the ritual is to write on the skull of a man, with the blood of the right foot's toe, salt, mustard, and three salts, the great god and other statues with consorts. By the ritual of Vajra Achala, recite its mantra, just as by the ritual of Yamantaka, recite its mantra to attract men, so should it be attracted. Samaya is the wisdom of diligently accomplishing the action. Its emanation is that from it emanates the splendor of black light, which is the vajra of that nature, the supreme of damaging beauty, which is the meaning of the king of wrathful deities. The samadhi focused on it is also called that. The samaya of all Vajradharas is condensed, because it is its essence. It is also it, and it is also the great wrathful deity Damaging Beauty. Its mantra is also called that. All daughters...
Tibetan
ས་ཅད་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་བུ་མོའོ། །ཐམས་ཅད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྟེ། དེའི་སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྐྲ་བཤིག་གོས་དང་བྲལ་གྱུར་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེའི་བུ་མོ་འགུགས་པའི་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞབས་ ཀྱིས་མནན་ཏེ། ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེ་དང་ལྡན་པའི་རྐང་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞབས་ཏེ། དེས་གནོན་པའི་མནན་པ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ནི་དཔལ་གནོད་མཛེས་ཏེ། བདག་པོ་དེ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དོན་ནི་དཔལ་གནོད་མཛེས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་ཤིན་ཏུ་བསྔགས་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་ཐོད་པ་ལ་རྐང་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་གིས་སྤྱན་ལ་སོགས་པ་བུ་མོ་གང་ཡང་རུང་བ་བྲིས་ལ། ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་མཚན་པའི་གཡོན་པའི་རྐང་མཐིལ་གཡོན་བརྐྱང་པས་དེའི་པདྨ་ལ་མནན་ལ་ལག་པ་གཡས་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་དེའི་སྙིང་ག་ཕུག་སྟེ་ལག་པ་གཡོན་པའི་ཞགས་པས་མགུལ་བ་བཅིངས་ནས་བསྐུལ་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པས་སྔགས་བཟླས་ན་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །འདིར་སྤེལ་བ་ནི་ཧཱུཾ་ཨ་ན་ཡ་ལོ་ཙ་ནེ་ཧེ་བྷ་ག་ཝཱ་ན་ཞེས་བྱ་བ་འམ། ཡང་ན་བི་དྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ལོ་ཙ་ནཾ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ་ཞེས་བྱའོ། །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་རང་གི་ངོ་བོ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་འདྲ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའོ། དེའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འབྱུང་བ་ནི་གསང་བ་གསུམ་ཚུལ་འདྲ་བར་འབྱུང་བའོ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། །གཞུང་ལ་ལས་ནི་གསང་བའི་སྒྲ་ཡང་གསུངས་ཏེ། དེར་ནི་ཚུལ་འདྲ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འདི་ལ་གསང་བ་ཆེན་པོ་མངའ་བས་ན་གསང་བ་ཆེན་པོའོ། །དེ་ཡང་ཡིན་ལ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པས་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་གསང་བའོ། །དེའི་གསུང་ནི་སྟོན་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་དགུག་པའི་སྙིང་པོའོ། །ཚིག་ནི་སྟོན་པ་སྟེ། །འཆད་པར་འགྱུར་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་སོ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་སྟེ། །དེའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་སོ། །དེའི་སྐུ་གསུམ་ལ་སྟེ། །ཐུགས་ཀ་དང་ལྐོག་མ་དང་སྤྱི་བོ་རྣམས་སུའོ། །རྡོ
Chinese
名为“地一切”的是金刚女。一切是薄伽梵金刚持，指的是他的眼睛等女神们。 “头发散乱，远离衣服”是因为具有强烈的贪欲。 “以金刚钩索，最胜勾召金刚女”与此相连。 怎么做呢？ 以金刚萨埵的足 踩踏。 位于日轮上的金刚钩是金刚萨埵。 与之相应的足是金刚萨埵的足，凡是被它压迫的，就称之为“压迫”。 一切如来都是吉祥美观的，因为主人就在这里，所以才这么说。 意思是，以吉祥美观的结合，在极度赞美的女人的头盖骨上，用左脚小指的血画上眼睛等任何一个女儿，左脚脚心朝下踩在她的莲花上，右手用钩子刺穿她的心，左手用绳索捆住她的脖子，念诵带有催促之语的真言，就能勾召。 这里念诵的是“吽 阿那雅 洛扎内 嘿 巴 嘎瓦纳”或者“毗ദ്യ罗惹 吽 洛扎囊 阿嘎日夏亚 匝”。 誓言萨埵的自性，无论是身金刚等何种形态，都是大誓言。 其真实性显现，是三秘密以相同方式显现。 对此所缘的等持也如此称呼。 大誓言与之前相同。 有些经文中也说了秘密之语，因为在那里形态相同，所以说此具有大秘密，因此是大秘密。 既是如此，也是大誓言，所以要这样连接。 这是三金刚的秘密。 他的语是导师。 其誓言的真实性是勾召的心髓。 词是导师，是即将阐述的偈颂。 佛金刚是不动佛，做了他的结合之后。 在他的三身上，即心间、隐处和头顶上。
English
The one called "Earth Everything" is the Vajra daughter. Everything is the Bhagavan Vajradhara, referring to his eyes and other goddesses. "Hair disheveled, separated from clothes" is because of having great desire. "With Vajra hook and rope, the best to summon the Vajra daughter" is connected to this. How to do it? By pressing down with the foot of Vajrasattva. The Vajra hook residing on the sun is Vajrasattva. The foot corresponding to it is the foot of Vajrasattva, and whatever is oppressed by it is called "oppression." All Tathagatas are auspicious and beautiful, and because the master is here, that's why it's said that way. The meaning is, with the union of auspicious and beautiful, on the skull of a woman who is extremely praised, draw eyes and so on of any daughter with the blood of the left toe, with the left sole facing down, step on her lotus, pierce her heart with the hook of the right hand, tie her neck with the rope of the left hand, and if you recite the mantra with words of urging, you will be able to summon. Here, what is recited is "Hum Anaya Locane He Bha Gavana" or "Vidya Raja Hum Locanam Akarshaya Jah." The self-nature of the Samaya Sattva, whatever form it may be, whether body Vajra or others, is the Great Samaya. Its reality manifests, which is the three secrets manifesting in the same way. The Samadhi that focuses on this is also called that. The Great Samaya is the same as before. In some scriptures, the word secret is also spoken, because the form is the same there, so it is said that this possesses great secret, therefore it is the Great Secret. It is both that and the Great Samaya, so it should be connected in this way. This is the secret of the three Vajras. His speech is the teacher. The reality of his Samaya is the essence of summoning. The word is the teacher, which are the verses that are about to be explained. Buddha Vajra is Akshobhya, after doing his union. On his three bodies, namely the heart, the secret place, and the crown of the head.