Tibetan
་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བསྒོམ་པའོ། །ཞགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཀྱོ་བ་འཛིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་ཉིད་རྣམ་པར་སྤྲོས་པས་སོ། །སངས་རྒྱས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྟེ་དེ་དགུག་པའོ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འོད་ དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །དེ་དག་གི་སྦྱོར་བས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་ཡིས་ཏེ། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ནི་གཟུགས་ཚུལ་འདྲ་བའི་གསང་བ་གསུམ་མོ། །དེའི་སྦྱོར་བ་ནི་འདོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ། སྐུ་གསུམ་ལ་པདྨ་ཆེན་པོའི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྒོམ་པ་དང༌། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་ལ་ཡང་འཁོར་ལོའི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྒོམ་པའོ། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་བསྒོམས་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་དང༌། ལྐོག་མ་དང་སྤྱི་བོར་ཚུལ་འདྲ་བའི་སེམས་དཔའ་བསྒོམས་པས་སོ། །འཁོར་ལོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་མི་བསྐྱོད་པའི་སྦྱོར་བ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ཀྱོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རང་རང་གི་མཚན་མས་མཚན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཀྱོ་བའོ། །དེའི་ཁྱད་པར་ནི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཉིད་དང༌། །པདྨའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཉིད་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཉིད་བསྒོམས་པས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དོ། །བུ་མོ་སྣ་ཚོགས་དགུག་པ་ནི་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སྐུ་ལ་སོགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རང་སྔགས་སྐྱེས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལྷ་ཉིད་དོ། །མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ལ་སོགས་པའོ། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགུག་པར་བྱ་བའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐྱོན་པའོ། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་ཀྱོ་བ་སྦྱོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལྷའི་ལག་ན་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྤྲོས་པས་སྙིང་གར་ཕུག་པའོ། །འདི་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཅུང་ཟད་དེ། ཞགས་པས་ཀྱང་མགུལ་པ་བཅིངས་ནས་བསྐུལ་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་རང་གི་སྔགས་བཟླས་ན་ངེས་པར་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་འཁོར་ལོའི་ལྕགས་ཀྱུ་སྟེ། དེའི་གཟུགས་ཆེན་ནི་ལུས་ཆེན་པོའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་
Chinese
乃是本尊，即观想心间金刚。 “绢索金刚，执持钩环。” 这指的是金刚萨埵本身的种种显现。 佛即金刚持，迎请彼。 佛之三身即毗卢遮那佛和无量光佛。 通过它们的结合也能迎请金刚萨埵。 怎么迎请呢？ 通过大轮的结合。 大轮是形相相似的三密。 它的结合是无与伦比的欲望，观想三身上有大莲花钩，也观想毗卢遮那佛的三身上有轮钩。 “观想不坏三金刚。” 这指的是观想这些尊者的心间、密处和顶轮中有形相相似的本尊。 “轮、莲花、大金刚。” 这指的是毗卢遮那佛、无量光佛和不动佛的那些结合本身。 怎么结合呢？ 称为金刚钩，各自以其标识所标示的钩环就是金刚钩。 它们的差别是，按照顺序，观想轮钩本身，莲花钩本身，金刚钩本身，这就是它的含义。 所有真言都是所有真言之神。 迎请各种各样的明妃，说一切都是金刚自性，因为以身等加持的缘故。 寂静是指具足一切殊胜的缘故。 自身真言之士是指自己的本尊。 殊胜者是指王女等。 “以风之坛城结合。” 这指的是加持于所要迎请的风之坛城。 “心间结合金刚钩。” 这指的是以自己本尊手中所持的金刚钩来触碰心间。 这只是略微地象征，意思是说，如果用绢索也束缚颈部，念诵具有鞭策之语的自身真言，就必定会迎请到。 毗卢遮那佛是轮钩，他的大身是巨大的身体。 他本身也在月轮之中。
English
It is the deity, that is, visualizing the vajra in the heart. "Vajra lasso, holding the hook." This refers to the various manifestations of Vajrasattva himself. Buddha is Vajradhara, inviting him. The three bodies of the Buddha are Vairochana and Amitabha. Through their union, Vajrasattva can also be invited. How to invite? Through the union of the great wheel. The great wheel is the three secrets of similar form. Its union is incomparable desire, visualizing a great lotus hook on the three bodies, and also visualizing a wheel hook on the three bodies of Vairochana. "Meditating on the three indestructible vajras." This refers to visualizing deities of similar form in the heart, secret place, and crown of these deities. "Wheel, lotus, great vajra." This refers to those unions of Vairochana, Amitabha, and Akshobhya themselves. How to combine? It is called the vajra hook, and the hook marked with its own mark is the vajra hook. Their difference is that, in order, visualizing the wheel hook itself, the lotus hook itself, and the vajra hook itself, that is its meaning. All mantras are all the gods of mantras. Inviting all kinds of consorts, it is said that everything is the nature of vajra, because of the blessing of the body and so on. Peaceful means possessing all kinds of excellence. The self-mantra person refers to one's own deity. The excellent ones refer to princesses and so on. "Combining with the mandala of wind." This refers to blessing the mandala of wind to be invited. "Combining the vajra hook in the heart." This refers to touching the heart with the vajra hook held in the hand of one's own deity. This is only a slight symbol, meaning that if the neck is also bound with a lasso, and one recites one's own mantra with words of encouragement, one will surely be invited. Vairochana is the wheel hook, and his great body is a huge body. He himself is also in the lunar mandala.
Tibetan
བྱས་ནས་སོ། །ཤ་ཙི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཆུང་མའོ། །དེ་ན་གནས་པ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་ཏུ་མྱུར་བར་འོང་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དེ་ལ་བརྟེན་པར་འགྱུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་མི་འཆི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྦྱོར་བས་སྙིང་ག་ཕུག་ཅིང་མགུལ་པ་བཅིང་བ་ཡིས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཀྱོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་གཟུགས་ཆེན་པོའོ། །འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བའི་འོད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ནམ་མཁའི་བུ་མོ་གནས་ལ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་ན་ནི། དེ་ལ་གནས་པའི་ནམ་མཁའི་བུ་མོ་སྟེ། ལྷའམ་མིའམ་ཅི་ལ་སོགས་པའི་བུ་མོ་དེ་བཞིན་དུ་བུ་མོ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྦྱོར་བས་སྙིང་ག་ཕུག་ཅིང་མགུལ་པ་བཅིངས་ནས་རང་གི་སྔགས་བཟླས་ན་ངེས་པར་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཞན་དག་ནི་ཤ་ཙི་ནི་སྤྱན་ཡིན་ལ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་ཞིང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་མཱ་མ་ཀཱིའོ་ཞེས་འདོད་དོ། །རང་གི་ཁྲོ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བའི་ཁྲོ་བོ་ནག་པོ་སྒེག་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ས་འོག་གནས་པ་དག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་ཅེས་གྲགས་པའོ། །ཤཱུ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཀྱོ་བས་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྩེ་གསུམ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ལྕགས་ཀྱུ་དང་རལ་གྲི་དང་ཞགས་པ་དང་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷ་མིན་བུ་མོ་དགུག་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེས་དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་ག་ཕུག་ཅིང་མགུལ་པ་བཅིངས་ནས་འདེགས་པར་བྱེད་པའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་འགུགས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བཙག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཀྱང་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་གི་ཝང་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེའི་ཀྱོ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་གཡོ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་མི་གཡོ་བའི་སྦྱོར་བས་འདུག་ལ་བཙག་དང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ལྟར་བྱས་ནས་སོ། །ཁར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ཁའམ་རང་གི་རིག་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པའི་པདྨའོ། །བཅུག་པ་ནི་གཞུག་པ་དང་གཡོགས་ནས་སོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ལ་བཅུག་སྟེ། སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བས་ཇི་སྲིད
Chinese
做了之后。 夏姬（藏文：ཤ་ཙི་）是指帝释天的妻子。在那里居住，是指即使已经迅速到来的月亮坛城，也会依赖于它。 “金刚不坏结合”是指用甘露炉结合的方法，刺穿心口，束缚颈部。 “金刚钩”等是指金刚铁钩的巨大形象。任何闪耀的金刚般的光芒，都是空行母所居住的地方。如果观想太阳坛城，那么居住在那里的空行母，无论是天女、人女还是其他什么，都像那样用甘露炉结合的方法，刺穿心口，束缚颈部，然后念诵自己的咒语，一定会勾召来的。这是它的意思。 其他一些人认为，夏姬是眼睛，金刚坛城是风坛城，空坛城是玛玛吉（藏文：མཱ་མ་ཀཱིའོ།）。 “自己的忿怒尊”是指从自己本尊的智慧心间种子字中必定产生的黑色妖娆的忿怒尊。 “金刚誓言”是指具有不动佛顶髻。 “金刚地下的居住者”是指被称为金刚地下。 “夏拉金刚钩居住”是指具有三尖和铁钩等标志，意思是手持铁钩、宝剑、绳索和三尖。 “勾召非天女”是指像那样刺穿心口，束缚颈部，然后勾召居住在承载和提升的风坛城中的非天女。这是它的意思。 “榨取”等，用“也”这个词表示，也包括麝香等。 “金刚钩的结合”是指在包括不动佛等的坛城中央，以不动佛的结合方式安住，用榨取物和吽字做成金刚铁钩的样子。 “卡”是指自己的口或者与自己的明妃无二无别的莲花。 “放入”是指安置和覆盖。 “应当成办”是指用智慧金刚铁钩勾召并放入，随其意愿伸展和收缩。
English
Having done that. Shachi (Tibetan: ཤ་ཙི་) refers to the wife of Indra. To dwell there means that even if the lunar mandala has already arrived quickly, it will still depend on it. "The Vajra Immortal Union" means piercing the heart and binding the neck with the method of the nectar furnace union. "Vajra Hook" and so on refer to the great form of the vajra iron hook. Whatever light is like a blazing vajra is the place where the sky maiden dwells. If one meditates on the solar mandala, then the sky maiden who dwells there, whether she is a goddess, a human woman, or whatever, in the same way, the maiden pierces the heart and binds the neck with the method of the nectar furnace union, and then recites her own mantra, she will surely be summoned. That is its meaning. Others think that Shachi is the eye, the vajra mandala is the wind mandala, and the sky mandala is Mamaki (Tibetan: མཱ་མ་ཀཱིའོ།). "One's own wrathful deity" refers to the black, seductive wrathful deity who inevitably arises from the seed syllable in the wisdom heart of one's own deity. "Vajra Samaya" refers to the one with the crown of Akshobhya. "The Vajra Underground Dweller" refers to the one known as Vajra Underground. "Shula Vajra Hook Dwelling" means having the marks of a trident and a hook, etc., meaning holding a hook, sword, lasso, and trident. "Summoning the Non-Divine Maiden" means piercing the heart and binding the neck in the same way, and then summoning the non-divine maiden who dwells in the wind mandala that carries and lifts. That is its meaning. "Extracting" and so on, the word "also" indicates that it also includes musk, etc. "The Union of the Vajra Hook" means abiding in the center of the mandala that includes Akshobhya and others, in the union of Akshobhya, and making the shape of a vajra iron hook with extracts and the syllable Hum. "Kha" refers to one's own mouth or the lotus that is non-dual from one's own consort. "Putting in" means placing and covering. "Should be Accomplished" means summoning and putting in with the wisdom vajra hook, stretching and contracting as desired.