English
Then how to attract? It refers to vows and so on. A vow is the samadhi of frowning with wrath, like a white cloth. This is a body color white with red radiance. When attracting, also holding an iron hook, sword, lasso, and lotus. Saying "etc." includes drawing a vidya girl on a woman's skull with the blood of a goblin's hand, like a dragon girl. The so-called "mantra vidya" refers to the recitation with encouragement. For all attracting practices, the essence of blazing sight should be combined. As it is said in the glorious Tantra of the Condensed Truth: "Attachment through the vajra gaze, the eyes wide open with joy. By looking at a woman with this, she will always be under control. Quickly move the eyes, attracting with the eyelashes, it is said to have the radiance of sight, attracting all beings. The eyebrows tightly furrowed in wrath, the eyes of the wrathful one are closed. If a wrathful expression is made, even the three realms will be destroyed. Like a rock of Mount Meru, a steady, unblinking eye, is said to be a loving gaze, which can eliminate disease, demons, and poison, etc." Like what is said. Then, the essence of these is: Vajra dṛṣṭi maṭ (བཛྲ་དྲྀཥྚི་མཊ，Vajra dṛṣṭi maṭ，Vajra Eye Maṭ). Jilaṭa dṛṣṭi aṃ kuśa jaḥ (ཇི་ལྟ་དྲི་ཥྚི་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，Jilaṭa dṛṣṭi aṃ kuśa jaḥ，Like That Eye Hook Jaḥ). Krodha dṛṣṭi hi me dṛṣṭi tra ṭa (ཀྲོ་དྷ་དྲིཥྚི་ཧི་མེ་དྲྀཥྚི་ཏྲ་ཊ་，Krodha dṛṣṭi hi me dṛṣṭi tra ṭa，Wrathful Eye This My Eye Tra ṭa). So it is said. Then, if attracting Buddhas and so on, can it also be accomplished by mere recitation? To show that it can be accomplished, "prevention" and so on are said, the so-called "prevention vajra recitation" refers to the recitation of prevention and the recitation of vajra. With a perfect and supreme beauty, it will not be long before one can attract. The so-called "all" refers to from the ten directions. What is attracted? What arises from the three wisdom vajras, what is perfectly accomplished from the vajras of body, speech, mind, and wisdom, that is, it refers to the Buddhas and Bodhisattvas. The meaning of "also" should also be understood, if they can also be attracted, then what need is there to mention gods and so on, now abiding in one's own deity yoga, on the sun or moon in one's heart, the rosary of letters of one's mantra.
Tibetan
བཀོད་ལ་དེ་ཉིད་ལ་རང་གི་སེམས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བས་བརྟན་པར་བྱས་ནས་བཟླས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འགོག་པའི་བཟླས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གང་གི་ཚེ་བཟླས་པ་བྱེད་པའི་ངེས་པར་བསྡུས་པའི་སེམས་དེ་ཡུན་རིང་དུ་གོམས་པར་བྱས་པ་ལས་སེམས་དེ་ཉིད་བརྟན་པ་ཞིག་ནས་བྱ་བ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཙམ་དུ་སྣང་བའི་ཕྱིར་དང་སྦྲང་བུ་དང་ཤ་སྦྲང་ལ་སོགས་པས་གཅེས་པར་གྱུར་ཀྱང་ཚོར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། རྔ་དང་རྔ་བོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་རྣམས་ཉིན་ཡང་ཐོས་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་དང་དང་ཐུགས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བཟླས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟླས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ་ལས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་གང་གི་ཚེ་བཟླ་བར་བྱ་བའི་སྔགས་བཞི་པོ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་སེམས་ཙམ་ཉིད་ལས་བྱུང་བ་དང་། བདག་མེད་པ་ཉིད་དང་བདག་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དང་དེ་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟེ། སྔགས་བཞི་པོ་བཟླས་པས་ལྷག་པར་མཐོང་བ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་དུ་བཟླས་པ་ལས་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ན། དོན་བཞི་པོ་དག་ཀྱང་མངོན་སུམ་དང་འདྲ་བར་སྣང་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །མཛེས་མཆོག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིས་ནི་རྫོགས་པའི་མཚན་མ་སྟོན་ཏེ། ཞི་གནས་གྲུབ་པ་ན་བཟླས་པ་པོའི་གློ་བུར་དུ་བ་སྤུ་ལྡང་ཞིང་མཆི་མ་འབྱུང་བ་དང༌། ལུས་དང་སེམས་ཡང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུས་དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བཟླས་པ་ནི་མཛེས་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། མཆོག་ཏུ་ཡིད་དགའ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གྲངས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཀྱང་གྲུབ་པ་ནི། ཡང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དབེན་པའི་གནས་ནི་ཆེན་པོ་རུ་ཏེ། རི་བོ་དང་ནགས་ཚལ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་འདུག་ལ། ཁྲོ་བོ་དེ་དང་དེའི་ སྦྱོར་བས་རང་གི་སྙིང་གའི་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་བཟླས་པར་བྱ་བ་ལ་སེམས་ཀྱིས་དམིགས་ནས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་རེ་རེའི་སྔགས་ལ་འབུམ་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ན་ཡང་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བཟླས་པས་ནི་སྡིག་པ་ཟད་ཅིང་མཚན་མ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དང༌། དེའི་འོག་ཏུ་རང་གི་ཁྲོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ལུས་ཅན་སྡིག་དང་བྲལ་བ་ལ། །གྲངས་ཀྱི་ངེས་པ་གསུངས་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ལས་ཀྱི་དམ་ཚི
Chinese
安立之后，就以彼与自心无二之结合而稳固，凡是念诵，即是断绝之念诵。又是当念诵时，务必收摄之心，由长久串习，心即稳固，从那里事业圆满，届时即能成就。因为仅是显现，以及虽被蜜蜂和牛虻等所爱，却没有感觉，以及鼓和大鼓等之声音，即使白天也听不见。金刚是诸佛之身语意。那些的念诵是金刚念诵。那也是从第十三章所说。那是当以当念诵的四种真言，金刚皆从唯心所生，以及无我性，以及与我平等性，以及彼一切不可得，以念诵四种真言而特别见到。从极长久念诵而止观圆满之后，四种意义也变得如现量般显现，届时即是成就。所谓“极美妙”，此乃显示圆满之相。当止成就时，念诵者会突然汗毛竖立，流出眼泪，以及身心轻安等之因，会生起极大欢喜。因此，完全圆满之念诵，即是成为美妙之最，是极度令人喜悦之义。以数量之差别也能成就，又说“或者”等等。寂静之处是大处，住在山和森林等处。以彼忿怒尊之结合，以心专注于安住在自己心间的太阳上的当念诵者，即使念诵十位忿怒尊每一位的真言十万遍，也能成办一切事业之义。有些人说，以无数的念诵，罪业穷尽，获得征相之后，其后念诵自己忿怒尊的念诵一百万遍，就能成就。因为说了“对于有情远离罪，说了数量的决定”。是故如是说。事业之誓言
English
Having established it, one stabilizes it with the union of non-duality between oneself and that, whatever recitation there is, that is the recitation of cessation. Moreover, when one recites, the mind that is necessarily gathered, from long habituation, the mind itself becomes stable, and from there the activity is completed, at that time it will be accomplished. Because it is merely an appearance, and although cherished by bees and horseflies, etc., there is no sensation, and the sounds of drums and large drums, etc., will not be heard even during the day. Vajra is the body, speech, and mind of all the Buddhas. The recitation of those is Vajra recitation. That is also what is said in the thirteenth chapter. That is when the four mantras to be recited, all the Vajras arise from mind-only, and selflessness, and equality with self, and the non-apprehension of all that, by reciting the four mantras, one sees especially. After quiescence and insight are perfected from extremely long recitation, the four meanings also become apparent as if directly perceived, at that time it is accomplishment. The so-called "most beautiful" indicates the sign of completion. When quiescence is accomplished, the reciter will suddenly have goosebumps and tears will flow, and from the causes of lightness of body and mind, etc., great joy will arise. Therefore, the completely perfect recitation is the most beautiful, which means extremely delightful. Accomplishment also comes from the difference in number, and it is said "or" etc. A solitary place is a great place, residing in places such as mountains and forests. By focusing the mind on the one to be recited residing in the sun in one's heart with the union of that wrathful deity, even if one recites the mantra of each of the ten wrathful deities a hundred thousand times, one will accomplish all activities. Some say that by countless recitations, sins are exhausted, and after obtaining the signs, thereafter reciting one million recitations of one's own wrathful deity, one will accomplish it. Because it is said, "For sentient beings free from sin, the determination of number is spoken." Therefore, they say so. The vows of action.
Tibetan
ག་གིས་ཀྱང་འགྲུབ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །གནས་ནས་སྤོ་བ་ནི་བསྐྲད་པ་སྟེ། དེ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །འདི་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། སྙིང་རྗེའི་སེམས་ནི་དག་པ་ཡིས། །བསད་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །བསྒོམས་པའི་དམ་ཚིག་གིས་ཀྱང་འགྲུབ་པ་ནི་ཡང་གསུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའི་ངོས་ལ་བསྒོམས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ཁྲོ་བོའི་སྦྱོར་བས་འདུག་ལ། དེའི་ལག་ན་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འཕངས་པ་ལ་སོགས་པས་ཕྱེ་མར་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གདུག་སེམས་ལྡན་པའི་དགྲ་རྣམས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པའམ། དེ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པར་འདོད་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལའོ། །ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ལ་གསུངས་པའི་གསད་པ་དང༌། བསྐྲད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་ཁ་བསྐང་བའི་ཕྱིར་ཁྲག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཁྲག་ལ་སོགས་པ་གཤེར་བར་བྱས་པའི་གོས་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བགོས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོས་དེའོ། །ལིངྒ་ནི་གཟུགས་བརྙན་ནོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ནི་དབྱིག་སྔོན་ནམ་དེ་ལས་གཞན་པ་དག་སྟེ། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ནི་མངོན་སྤྱོད་ལ་གཙོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱ་ལས་རྩ་བརྒྱད་ལྷག་པའི་བཟླས་པའོ། །ངེས་པར་འཇིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཆི་བའོ། །ཁྲོ་བོའི་མཆོག་གི་བཅིངས་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྲོས་ནས་གོས་ཀྱི་ མདུད་པ་དམ་དུ་བཅིངས་པའོ། །ཁྲོ་བས་འཁྲུགས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོས་དེ་ཉིད་ལས་ཁྲོ་བོའི་རིགས་སྤྲོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཇིགས་པའི་ཚུལ་ནི་ཁྲོ་བོ་ལས་བྱུང་བའི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་ཚུལ་དུའོ། །གཙིགས་པ་ནི་གཡེར་ཞིང་འགྱུར་པ་སྟེ། ལས་ལ་བསྒྱིངས་པ་ཡོད་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཆོ་གའི་གནས་ནི་མ་མོའི་གནས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གང་ན་མ་མོ་བདུན་ཡོད་པ་དེ་ནི་མ་མོའི་གནས་སོ། །ཤིང་གཞན་དག་གི་གྲིབ་མས་མ་ནོན་པའི་ཤིང་ནི་ཤིང་གཅིག་གོ །དབྱིག་སྔོན་གྱི་སྔགས་སུ་གསུངས་པའི་ཆོ་ག་དང༌། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་བ་དང༌། ཁ་བ་དང༌། ཚ་བ་དང༌། ཟེགས་མ་དང༌། ཕུབ་མ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་རྩུབ་པའི་ཟས་ཟ་ཞིང་རྩུབ་ཅིང་ཁྲོ་བའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱ
Chinese
任何事物都能成就，指的是金刚阿阇黎等等。从处所移动指的是驱逐，做那个指的是剩余。这个指的是之前所说的那些事业，如所说：以慈悲心清净故，杀之速疾得成就。像这样说的一样。以所修的誓言也能成就，指的是又说了等等。一切有情指的是在虚空面上所修的那些。如仪轨指的是安住于自己的忿怒的结合，以从其手中抛掷火焰金刚等等，将其磨成粉末。对于具有恶心的敌人，指的是对于损害三宝等等，或者想要损害他们的人。为了圆满忿怒明咒中所说的杀、驱逐等等仪轨，所以说了血等等，要知道血等等是做成湿润的衣服。分好之后指的是那件衣服。林伽是影像。忿怒之王指的是大黑天或者其他的，因为一切忿怒尊都是现行的主要者。一百零八指的是超过一百的八遍念诵。必定毁灭指的是死亡。以忿怒之王的殊胜束缚，指的是愤怒地将衣服的结打紧。在忿怒中扰乱指的是从那件衣服中显现忿怒的种姓。恐怖之相指的是从忿怒中产生的身体变化之相。重视指的是摇动和变化，因为对于事业有傲慢，所以这样说。现行仪轨的处所指的是母鬼的处所等等，哪里有七个母鬼，哪里就是母鬼的处所。没有被其他树木的阴影覆盖的树指的是单独的树。在大黑天的明咒中所说的仪轨，以及念诵一百零八遍，以及伴随着冰雹、炎热、水滴、糠秕等等，吃粗糙的食物，以粗糙和忿怒的傲慢，对于一切现行的行为都做。
English
Anything can be accomplished, referring to the Vajra Acharya and so on. Moving from a place means expulsion, and doing that means the remainder. "This" refers to the actions previously mentioned, as it is said: "With a pure heart of compassion, killing quickly achieves success." It's like saying that. Accomplishing also through the vows of meditation refers to what was said again, and so on. "All sentient beings" refers to those who meditate on the face of the sky. "According to the ritual" means abiding in the union of one's own wrathful deity, and pulverizing them by throwing the blazing vajra held in its hand, and so on. "To enemies with malicious intent" refers to those who harm the Three Jewels, etc., or those who intend to harm them. In order to complete the rituals of killing, expelling, etc., mentioned in the wrathful mantra, blood, etc., is mentioned, and it should be understood that blood, etc., is made into a moist garment. "Having divided" refers to that garment. Linga is an image. The King of Wrathful Deities refers to Mahakala or others, because all wrathful deities are the main ones in manifestation. "One hundred and eight" refers to reciting eight more than one hundred times. "Surely perish" means death. "By the supreme binding of the King of Wrathful Deities" means angrily tying the knot of the garment tightly. "Disturbing in wrath" means that the lineage of wrath is manifested from that very garment. "The terrifying aspect" refers to the aspect of the bodily transformation arising from wrath. "Emphasis" means shaking and changing, because there is pride in the action, so it is said that way. The place of the manifested ritual refers to the place of the Matrikas, etc., wherever there are seven Matrikas, that is the place of the Matrikas. A tree not covered by the shade of other trees is a single tree. The ritual mentioned in the mantra of Mahakala, as well as reciting one hundred and eight times, and eating rough food accompanied by hail, heat, water droplets, chaff, etc., and with rough and wrathful pride, do everything for all manifested actions.