Tibetan
་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཕུར་བུའི་མངོན་སྤྱོད་ནི་མི་རུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ལ། ཕུར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོད་ཁྲོ་བོ་ལྟ་བུ་ལ་སྨད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ལྟ་བུ་ཟུར་བཞི་པའོ། །ཤེས་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའོ། །མི་ཤེས་པ་ནི་འཆི་བ་སྟེ། དེ་དག་དང་ཤིན་ཏུ་བྲལ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་དང་མི་ཤེས་རྣམས་སྤངས་པའོ། །དེ་ཡང་ཉམས་སམ་ཡང་ན་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ནི་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའམ། མི་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྱད་པར་དུ་གསུངས་པ་འདི་ནི་སྦྱོར་བའི་མཐར་ཐུག་གསལ་བར་བྱ་བའི་དོན་ཡིན་ནོ། །དོན་ནི་ཁྲོ་བོ་གང་ཡང་རུང་བའི་སྦྱོར་བས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དུག་དང་ལན་ཚྭ་དང་སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་པས་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་བྲིས་ལ་དེའི་ལྟེ་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་དང༌། སྤེལ་བའི་སྔགས་བྲིས་ཏེ། གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་གཞུག་པའོ། །དེ་ནས་ཕུར་བུ་དེ་བླངས་ལ་དེའི་འོག་དང་དང་ངོས་བཞི་དང་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་རེ་རེ་བཀོད་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དགྲའི་སྒོ་ལ་སོགས་པར་ཡི་གེ་ཨཿ་ལས་བྱུང་བའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བྲིས་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་གཟུགས་བརྙན་དེ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་མགོ་བསྟན་ཏེ། བཞག་ཅིང་བཀུག་ནས་ཕུར་བུ་དེ་ལ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་སྙིང་གར་ཕུར་བུས་བཏབ་ལ་ཡི་གེ་ཨས་མཚན་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ནང་ན་ཡོད་པ་ཅན་གྱི་ཁམ་ཕོར་སོ་མ་བཏང་བས་བཀབ་ལ་དེ་ཡང་སས་བཀབ་སྟེ། དེའི་སྟེང་དུ་རྐང་པ་བཞག་ནས་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་ བརྒྱད་མཚན་ཕྱེད་དམ་ཉི་མའི་གུང་ལ་བཟླས་ན་དེ་ནས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་ཡིན་ནོ། །བསྐྲད་པ་ནི་ཡང་ན་ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གང་བདག་ནི་སྐྱོན་མེད་པའོ། །བཟླས་པ་བྱ་སྟེ་སྦས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟླས་པར་བྱས་ནས་སྦས་ནའོ། །རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ནི་རྡོ་རྗེའི་ངག་སྟེ། ལྕེ་རྩེ་ཤིན་ཏུ་མི་བསྐྱོད་ཅིང༌། །མཆུ་དང་སོ་ནི་ལེགས་སྦྱར་བ། །རྟོག་པ་ཀུན་ལས་བསྔགས་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ནི་སྒྲ་སྤངས་པའོ། །དོན་ནི་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ཐོད་པར་བ་བླ་དང་སོལ་བ་དང་ལུང་ཐང་གི་ལོ་མའི་ཁུ་བ་དང༌། རྐང་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་གིས་རལ་གྲིས་མཚན་པའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དེའི་སྟེང་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་དང་དེའི་སྙིང་གར་དེའི་མིང་དང་སྔགས་སྤེལ་བ་བྲིས་ནས་བཀུག་སྟེ། སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་སྔགས་བཟླ་ཞིང་དགྲའི་སྒོ་ལ་སོགས
Chinese
应当观察。金刚橛的显现作用中，说了“人骨”等等。所谓金刚橛，上面像忿怒尊，下面像独尖金刚杵，是四角的。知是感受痛苦。不知是死亡，因为与那些完全分离。舍弃知与不知。也就是，要么经历痛苦，要么面临死亡，意思是会变得具有知，或者变得具有不知。特别宣说这个，是为了清楚地阐明结合的究竟意义。意思是，通过任何忿怒尊的结合，在尸陀林的布上用毒药、盐和毒药等画出忿怒尊的金刚杵，并在其中心写上要修持的名字和交合的咒语，然后放入影像的心脏。之后，取来那个金刚橛，在其下、四个面和上面各安置一个（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并用它在敌人的门等处画出从字母（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿）产生的各种金刚杵，然后在上面将那个影像头朝北放置，进行勾招，并对那个金刚橛念诵一百零八遍，然后用金刚橛击打心脏，用不放过盛有字母（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿）标志的各种金刚杵的卡姆钵罗碗覆盖，再用土覆盖，在其上放置脚，在半夜或中午念诵咒语一百零八遍，那么之后就会如所说的那样发生，这就是这个意思。驱逐，说了“或者头盖骨”等等。所谓“谁是主人”，是指没有过失的。说了“念诵后隐藏”，是指念诵后隐藏。金刚语是指金刚的语言，舌尖非常不动，嘴唇和牙齿要好好闭合，是超越一切分别的赞叹，金刚语是舍弃声音的。意思是，在如前所述的头盖骨里，用乌鸦粪、木炭和柳树叶的汁液，以及左脚小指的血，画上以宝剑为标志的风轮，并在其上写上要修持的影像，以及在其心脏写上他的名字和交合的咒语，然后进行勾招，念诵一百零八遍咒语，用金刚语念诵咒语，并在敌人的门等处
English
It should be observed. Among the manifest actions of the Vajrakila, it is said, "human bones," and so on. The so-called Vajrakila, the upper part is like a wrathful deity, and the lower part is like a single-pointed vajra, which is four-cornered. Knowing is experiencing suffering. Not knowing is death, because it is completely separated from those. Abandoning knowing and not knowing. That is, either experiencing suffering or facing death, meaning it will become possessing knowledge or become possessing ignorance. This is especially proclaimed to clearly elucidate the ultimate meaning of union. It means that through the union of any wrathful deity, on the cloth of the charnel ground, draw the vajra of the wrathful deity with poison, salt, and poison, etc., and in its center write the name to be practiced and the mantra of intercourse, and then put it into the heart of the image. Then, take that Vajrakila, and place one (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) each below, on the four sides, and above it, and use it to draw various vajras arising from the letter (Tibetan: ཨཿ, Devanagari: अः, Romanized Sanskrit: aḥ, Literal Chinese meaning: Ah) at the enemy's door, etc., and then place that image head north on it, perform the summoning, and recite one hundred and eight times to that Vajrakila, and then strike the heart with the Vajrakila, cover it with a kamphora bowl containing various vajras marked with the letter (Tibetan: ཨཿ, Devanagari: अः, Romanized Sanskrit: aḥ, Literal Chinese meaning: Ah) without letting it go, and then cover it with earth, place the foot on it, and recite the mantra one hundred and eight times at midnight or noon, then after that, it will happen as it is said, that is the meaning. Expulsion, it is said, "or skull," and so on. The so-called "who is the master" refers to being without fault. It is said, "recite and hide," which means recite and hide. Vajra speech refers to the language of the vajra, the tip of the tongue is very unmoving, the lips and teeth should be well closed, it is praise beyond all discriminations, vajra speech is abandoning sound. It means that in the skull as described above, draw a wind mandala marked with a sword with crow dung, charcoal, and the juice of willow leaves, and the blood of the little finger of the left foot, and on it write the image to be practiced, and in its heart write his name and the mantra of intercourse, and then perform the summoning, recite the mantra one hundred and eight times, recite the mantra with vajra speech, and at the enemy's door, etc.