Tibetan
པ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། ཕྱག་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྩེ་གསུམ་པ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་བསྣམས་པ། སྟག་གི་པགས་པ་བསྣམས་པ་ཁྱུ་མཆོག་དཀར་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིག་མ་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་བསམ་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ལམ་མོ། །བུད་མེད་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དོ། །ཁམས་གསུམ་དག་ན་གནས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །སྣ་ཚོགས་དངོས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བ་དང་མགུ་བ་དང་བདེ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པས་སོ། །སྤྱད་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨས་དེ་རྣམས་ལས་ཕྲོགས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་ནི་སྔ་མའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཤེས་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཞེ་སྡང་སྦྱོར་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བ་ཟར་མའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། ཕྱག་དྲུག་པ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་འཁྱུད་པར་རྡོ་རྗེ་དགའ་བྱེད་ལྷ་མོ་སེར་མོ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། ཕྱག་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ ལོ་དང་དབྱིག་པ་དང་ཁྲ་བོ་དང་དུང་དང་པདྨ་བསྣམས་པ། ན་བཟའ་སེར་པོ་བསྣམས་པ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱབ་ཏུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོ་མིག་དམར་ཞིང་གདུག་པའི་ལྟ་བ་ཅན་གྱི་ཁྱབ་འཇུག་ཏུ་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞེ་སྡང་གི་སྦྱོར་བའོ། །སྦྱོར་བ་འདིས་སེམས་ཅན་ལས་བྱུང་བ་ཇི་སྙེད་པ་ནི་སེམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་སེམས་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་སྐུ་གསུམ་ལ་གནས་པ་ནི། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རོ་གཅིག་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པའི་ཚུལ་དེས་གནས་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། བསམ་གཏན་གྱི་བསམ་པ་བརྟན་པོ་འདིས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དང་པོ་ཉིད་དུ་ནམ་མཁའི་ངོས་ལ་བལྟ་ཞིང་གསད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེས་བལྟ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་དབྱིངས་བདག་ཉིད་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཡང་སྟེ། གཞན་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང༌། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་མི་དང༌། དུད་འ
Chinese
和合。其余的手拿着三尖、宝剑、珍宝和莲花。身披虎皮，在白色的公牛背上，各种莲花和月亮的座垫上，观想自己为大自在天。像这样，所有如来佛的明妃们，享受的念头是贪欲之道。所谓的“所有女性”就是指所有女性。所谓的“安住在三界之中”就是指遍布虚空。所谓的“金刚所生”就是指与所有如来佛完全相应。所谓的“各种事物”就是指喜悦、满足和快乐等等的形态。所谓的“享用”就是指从那些字母阿中夺取并享用。转变为语金刚本身，应该遵循先前的来了解。在众生等等之中，所谓的“以嗔恨结合”就是指遵循先前的，也就是从字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出，像红花一样，拥有珍宝头饰。六只手，两只手拥抱金刚欢喜佛母黄色身，和合。其余的手拿着轮、杖、三叉戟、海螺和莲花。身穿黄色衣服，在金翅鸟背上，各种莲花和月亮的座垫上，观想自己为愤怒的、红眼睛的、恶毒目光的遍入天，这就是嗔恨的结合。通过这种结合，从众生中产生的所有，有情众生就是指有心识者。所有这些都无分别地安住在三身之中，也就是身、语、意融为一体，那唯一的真如和如是，就像虚空一样，以那种方式安住。因此，是禅定金刚。以这种坚定的禅定念头念诵字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），首先观看着所有那些众生，看着虚空，然后杀死他们，以那真如来观看，这就是它的意思。也是金刚虚空自性。
English
And union. The remaining hands hold a trident, sword, jewel, and lotus. Wearing a tiger skin, on the back of a white bull, on a seat of various lotuses and moons, contemplate oneself as the Great Lord. Like this, the thought of enjoying the consorts of all the Tathagatas is the path of desire. The so-called "all women" refers to all women. The so-called "dwelling in the three realms" refers to pervading the sky. The so-called "born from the vajra" refers to being perfectly in accordance with all the Tathagatas. The so-called "various things" refers to the forms of joy, satisfaction, and happiness, and so on. The so-called "enjoying" refers to seizing and enjoying from those letters A. Transforming into the speech vajra itself, one should understand by following the previous one. Among sentient beings, etc., the so-called "combining with hatred" refers to following the previous one, that is, born from the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), like a red flower, possessing a jewel crown. Six hands, two hands embracing the yellow-bodied Vajra Joyful Goddess, in union. The remaining hands hold a wheel, staff, trident, conch, and lotus. Wearing yellow clothes, on the back of a Garuda, on a seat of various lotuses and moons, contemplate oneself as the wrathful, red-eyed, malicious-looking pervader, this is the combination of hatred. Through this combination, all that arises from sentient beings, sentient beings refers to those with consciousness. All of these dwell indivisibly in the three bodies, that is, body, speech, and mind are of one taste, that unique Suchness and Thusness, like the sky, in that way they dwell. Therefore, it is meditation vajra. With this firm thought of meditation, recite the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), first looking at all those sentient beings, looking at the face of the sky, and then kill them, look with that Suchness, that is its meaning. Also, the Vajra Space Essence itself.
Tibetan
གྲོ་དང་ཡི་དགས་དང༌། དམྱལ་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། གཟུང་བ་དང་འཛིན་པར་དམིགས་པར་བསྡུས་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མུ་སྟེགས་པའི་སྦྱོར་བའི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ཇི་ལྟར་རྙེད་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་གཟུགས་མཐུན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་སྟེ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡིན་གྱི་འདི་ནི་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། མཚན་ཉིད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདིའི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་མཐུན་པ་འདི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དབང་དུ་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དོན་ཏོ། །གནོད་སྦྱིན་མོ་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པ་ལ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་དང་བཅས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔས་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། བུད་ མེད་ནི་གནོད་སྦྱིན་མོ་རྣམས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲག་དང་ཤ་དང་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ། ཅི་རིགས་པར་བསྒོམས་པ་དང་དེ་དག་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱི་རོལ་བསྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དཀའ་བ་ནི་འདའ་བར་དཀའ་བའོ། །ཕྲ་མ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཕྲ་མ་ཅན་ནོ། །དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོའོ། །འདིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྲ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ས་འོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ས་འོག་གི་བུ་མོ་བསྒྲུབ་པའོ། །ཐོད་པ་དང་འབྲུ་མར་ནི་མི་བྱའོ། །ཞག་ནི་གླང་པོ་དང་རྟ་ལ་སོགས་པའོ། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་པོ་དང་ཡི་དགས་ལ་སོགས་པའི་ཡང་ངོ༌། །དག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་མོས་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་དག་པར་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་གཽ་རཱི་དང་ཙཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཆང་ནི་འབྲུའི་ཆང་དང་སྦྱར་བའི་ཆང་ངོ༌། །སྦྱོར་བ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པ་གྲགས་པའི་སྐུ་མདོག་དང༌། མཚན་མ་དང༌། སྔགས་ལ་སོགས་པ་དང༌། དབུ་གསུམ་དང་ཕྱག་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སོ། །གསད་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒོམས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དོ། །གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ཞེ
Chinese
饿鬼和饿死鬼，地狱更不用说了，因为这些被概括为能取和所取的对境的一切都必须清楚地显现出来。所谓“变成心之金刚”应该按照前面的来理解。如果外道行者的身金刚等如何获得呢？从“此后”等开始讲述，如前所说的梵天等相似的形象是三金刚的誓言，是身金刚等的大的手印，但这不是梵天等的形象本身，因为特征不一致。为了阐明此义，颂词中也应如此说。与梵天等相似的这个是什么呢？是身金刚等本身，因为是为了调伏众生而作主的缘故，这是颂词的意义。修持夜叉女等，是用五个具有金刚誓言的颂词来讲述的，妇女是夜叉女们。所谓“以这些”是指以血、肉和欲望等，以各自适当的方式观修，以及以它们自身来侍奉外境等。困难是难以逾越的。因为具有奸诈，所以是奸诈者。所谓“这些”是指龙王。所谓“以此”是指以奸诈等，与前面一样。所谓“金刚地下”是指修持地下的女儿。不能用头盖骨和油麻。油是象和马等。所谓“一切生灵”也是指生灵和饿鬼等。所谓“清净者”是因为以信奉其真实性的三个字来清净的缘故。所谓“金刚空行母”是指gouri和tsouri等。酒是大麦酒和混合的酒。所谓“以结合”是指与一切光荣的佛陀结合等，以著名的身色、相、咒语等，以及三头六臂等的等持。所谓“所杀”是指所观修的一切众生。以处所的特征
English
Hungry ghosts and pretas, not to mention hells, because all of these, which are summarized as the objects of grasping and being grasped, must be clearly manifested. The so-called "becoming the vajra of the mind" should be understood by following the previous one. If the body vajra and so on of the non-Buddhist practitioners, how are they to be obtained? From "thereafter" and so on, it is said that the form similar to Brahma and so on, as mentioned before, is the samaya of the three vajras, the great mudra of the body vajra and so on, but this is not the form of Brahma and so on itself, because the characteristics are not the same. To clarify this meaning, it should also be said so in the verses. What is this that is similar to Brahma and so on? It is the body vajra and so on itself, because it is for the sake of subduing beings, this is the meaning of the verses. To practice yakshinis and so on, it is taught with five verses that have the vajra samaya, women are the yakshinis. The so-called "with these" refers to blood, flesh, and desires, etc., meditating in their respective appropriate ways, and serving external objects with themselves, etc. Difficult is difficult to overcome. Because it has deceit, it is deceitful. The so-called "these" refers to the dragon king. The so-called "with this" refers to deceit and so on, as before. The so-called "vajra underground" refers to practicing the daughter of the underground. Skulls and sesame oil should not be used. Oil is elephant and horse, etc. The so-called "all beings" also refers to beings and pretas, etc. The so-called "purifier" is because it is purified by the three letters that believe in its reality. The so-called "vajra dakini" refers to Gauri and Tsauri, etc. Wine is barley wine and mixed wine. The so-called "with union" refers to union with all glorious Buddhas, etc., with the famous body color, signs, mantras, etc., and the samadhi of three heads and six arms, etc. The so-called "to be killed" refers to all sentient beings that are meditated upon. With the characteristics of the place
Tibetan
ས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་དང་མཚན་མ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་སུམ་ཉིད་དུའོ། །ཀུན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་འབྱུང་བའོ། །རྣམ་པར་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་མཐུ་ཡིས་སོ། །དམ་ཚིག་མ་ལུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རྣམས་ཉིད་ཡོངས་སུ་བརྙེས་པར་བྱེད་པའོ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཉིད་ལ་ཕན་འདོད་པ་ནི་གཉེན་ཏེ་དེའི་དོན་དུའོ། །ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཁམས་གསུམ་པ་ཡང་ཡིན་ལ། སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཡང་ཡིན་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་དག་ཉིད་ལ་དེ་དག་ཀྱང་ཡིན་པས་ནའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་ཆུད་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ལས་སྐྱེས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པས་རྒྱས་བཏབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱིར་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ནི་ལུས་ཀྱི་ལས་ ཐམས་ཅད་རོ་གཅིག་པའོ། །དེ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་ནི་ལུས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་དོ། །རྣམ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་དང་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའོ། །དེ་ནི་རྟག་པར་རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་འབྱུང་བར་བྱ་སྟེ། སྐད་ཅིག་དེ་ལས་སྤྲོས་པའི་ཚུལ་དུ་གང་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་འབྱུང་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །སྤྲོ་བ་དེ་དག་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་སྐུར་བྱེད་པ་ནི་བྱ་བ་སྟེ། སྐུ་རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་ལ་གནས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །གནས་ནི་ཐབས་སུ་བྱ་བའོ། །མ་ལུས་པ་ནི་ངག་གི་ལས་སོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཁམས་གསུམ་དྲི་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། སྤྲོས་པའི་ངག་རྡོ་རྗེ་དང་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་ཕྱིར་དྲི་མེད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །འདི་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གནས་ཀྱང་དེ་ཡིན་ལ། ཡིད་འོང་བ་ཡང་ཡིན་པས་ནའོ། །འདིར་ཡང་གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་ལ་གནས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །ཡིད་དེ་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཀུན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བརྟན་པ་ནི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འཛིན་པ་ནི་སྤྲོ་ཞིང་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འབྱིན་པ་ཡིན་པ་དེ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པ་འཛིན་པ་ཡིས་
Chinese
所谓“地”是指通过咒语和标识等。所谓“自性”是指显现本身。所谓“一切生起”是指由人等差别而生起。所谓“种种行”是指与生俱来的力量。所谓“所有誓言”是指完全获得那些。想要利益一切成就者是亲友，是为了他们的缘故。梵天等因为是世间者，所以也是三界者。身金刚等因为是世间者，所以也是金刚，并且一切也是那些，那些也是一切的缘故。追随那些是指进入大金刚持中，因为是从金刚咒中生起，并且因为是被不动佛等加持。对那个所缘的等持也这样说。为了身体的成就，誓言金刚是身体的一切事业同一味道。为了阐明那个的偈颂也这样说。身体的一切是身体的一切事业。所谓“三种”是指善、不善和无记。那个是恒常从金刚中生起，从那个刹那以开展的方式，从哪里生起一切身金刚，就那样做。因为将那些开展合一，所以将一切有情做成佛身是事业，所谓“安住于身金刚的结合中”是剩余的。安住是作为方便。所有的是语的事业。如果问怎么样，是三界无垢坛城，因为与开展的语金刚合一，所以是无垢。坛城是三界的坛城。所谓“从这个”是指因为控制的缘故。词句成就的处所也是那个，并且也是悦意的缘故。这里也是，所谓“安住于语金刚的结合中”是剩余的。心即是心的金刚自性，全部应当修习。金刚坚固是意金刚，那些的执持是以开展和合一的方式发出，如果是那样，以金刚坚固执持
English
The so-called "earth" refers to through mantras and symbols, etc. The so-called "own being" refers to manifestation itself. The so-called "all arising" refers to arising from the differences of humans, etc. The so-called "various conducts" refers to the power that is born together. The so-called "all vows" refers to completely obtaining those. Wanting to benefit all accomplished ones is a relative, it is for their sake. Brahma and others, because they are worldly, are also of the three realms. Body Vajra and others, because they are worldly, are also Vajra, and everything is also those, and those are also everything. Following those means entering into the Great Vajradhara, because it arises from the Vajra mantra, and because it is blessed by Akshobhya, etc. The Samadhi that focuses on that is also called that. For the sake of the accomplishment of the body, the Vow Vajra is that all the actions of the body are of one taste. The verses that clarify that are also called that. All of the body is all the actions of the body. The so-called "three kinds" refers to virtuous, non-virtuous, and neutral. That is constantly arising from the Vajra, from that moment in an unfolding manner, from where all Body Vajras arise, do it that way. Because those unfoldings are made one, making all sentient beings into the Buddha's body is the action, the so-called "abiding in the union of the Body Vajra" is the remainder. Abiding is to be done as a means. All of it is the action of speech. If you ask how, it is the three realms' stainless mandala, because it is united with the unfolding Speech Vajra, so it is stainless. The mandala is the mandala of the three realms. The so-called "from this" is because of the reason of control. The place of accomplishment of words is also that, and it is also pleasing. Here also, the so-called "abiding in the union of Speech Vajra" is the remainder. The mind, that is, the Vajra nature of the mind, should all be cultivated. Vajra Steadfast is the Mind Vajra, the holding of those is emitted in the manner of unfolding and uniting, if that is the case, holding with Vajra Steadfast