Tibetan
མཆོག་ནི་གསང་བའི་ཁྲོ་བོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་གྱི་ཚིག་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནང་དུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར་མཆོག་སྟེ་དམ་པའོ། །ཧྲི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རང་གི་འདོད་པའི་ལྷའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ། ཡི་གེ་ཧྲི་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ནམ་མཁའ་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གནས་ནི་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེར་ནི་སྔགས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧྲི་ལའོ། །དབབ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུ་བར་བྱ་བའོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་ རྡོ་རྗེ་ནི་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་གསང་བ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པའི་ཡི་གེ་ཧྲིའོ། །དེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི་བརྟན་པར་བྱེད་པའོ། །དེའི་དོན་གྱི་ཚིག་ནི་སྔགས་ཏེ་ཨ་ཁཾ་ཁའོ། །གཞུང་ཁ་ཅིག་ལ་ནི་ཨ་ཁཾ་པའོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི་བགེགས་མཐར་བྱེད་དམ། གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོའོ། །ཕྱག་ན་པདྨོ་ནི་པདྨ་མཐར་བྱེད་དོ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པས་ནི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམ་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དོ། །བསྒོམས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧྲི་དེ་ལས་བྱུང་བ་བཀའ་ནོད་པར་རྣམ་པར་བསམས་ནས་སོ། །གསང་བའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་གནས་ཉིད་དེ་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ནི་མངག་གཞུག་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བའི་གནས་སོ། །ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་མངག་གཞུག་པའི་སྙིང་གར་ཉི་མ་འབར་བ་ལ་གནས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་གྱི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་བསམ་པར་བྱའོ། །སྙིང་པོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྩེ་གསུམ་ལ་སོགས་པས་སོ། །བསྐུལ་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྡེག་པར་བྱ་བའོ། །སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པར་བྱེད་པས་སོ། །འོད་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མངག་གཞུག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མངག་གཞུག་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། རྩེ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་སྒྲོས་པ་ཡིས་སོ། །བསྐུལ་བ་ནི་བརྡེགས་པའོ། །ཨཾ་ནི་དམ་ཚིག་གི་མངག་གཞུག་པའི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་སྙིང་གའི་ཉི་མ་ལ་བསམ་པར་བྱ་བའི་སྔགས་སོ། །ཇི་ལྟར་བསྐུལ་བར་བྱ་ཞེ་ན། མདུང་རྩེ་ཆེ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཆོ་ག་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་ཉིད་ལས་མདུ
Chinese
མཆོག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是那些秘密忿怒尊的种子字。因为一切佛都包含在内，所以是མཆོག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），即神圣的。ཧྲི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，因与自己 желаемого 的本尊结合，所以在面前的虚空中，观想字母ཧྲི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）发出光芒的链条，以及诸佛使天空充满。身语意的处所，就是身等一切事物。在那里，所谓的咒语，就是字母ཧྲི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。所谓的“降下”，就是收集。身语意的咒语。 金刚是与身等秘密无二无别的字母ཧྲི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。它的加持是使其稳固。它的意义之词是咒语，即ཨ་ཁཾ་ཁ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。有些经文中是ཨ་ཁཾ་པ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。金刚手是摧毁障碍者，或损害美丽的国王。莲花手是摧毁莲花者。由于他人无法战胜，所以是阎魔敌或智慧的终结者。所谓的“观想之后”，就是从那个字母ཧྲི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中产生，思念接受教诲。所谓的“秘密处”，就是秘密处本身，即意之秘密的意思。那是什么呢？所谓的“在那里”等，所说的是金刚，即差遣的忿怒尊们，是他们的秘密处。所谓的“太阳”等，在差遣者的心中，观想安住在燃烧的太阳中，具有光芒链条的不动佛等任何一种姓的差别。所谓的“心要”，就是从ཨོཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中产生的三叉戟等。所谓的“催促”，就是击打。所谓的“大痛苦”，就是制造无法忍受的痛苦。所谓的“一切大光”，就是遍布天空的智慧的差遣者。一切金刚都是智慧的差遣者。他们的心要就是金刚，即用三叉戟等装饰。催促就是击打。ཨཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是应观想为誓言的差遣者的意之秘密的心间太阳的咒语。如何催促呢？所谓的“大矛尖”等，已经说了。所谓的“如仪轨”，就是从字母ཨོཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）本身中
English
MCHOG (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is the seed syllable of those secret wrathful ones. Because all Buddhas are contained within, it is MCHOG (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), that is, sacred. HRI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) and so on, because it is combined with the deity of one's desire, in the sky in front, visualize the chain of letters HRI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) emitting light, and all the Buddhas filling the sky. The place of body, speech, and mind is all things such as body. There, the so-called mantra is the letter HRI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). The so-called "descending" is collecting. The mantra of body, speech, and mind. Vajra is the letter HRI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) that is non-dual with the secrets of body and so on. Its blessing is to make it stable. The word of its meaning is the mantra, that is, A KHAM KHA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). In some texts it is A KHAM PA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). Vajrapani is the destroyer of obstacles, or the king who harms beauty. Padmapani is the destroyer of the lotus. Because others cannot defeat him, he is Yamantaka or the end of wisdom. The so-called "after meditating" is that which arises from that letter HRI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), thinking of receiving the teachings. The so-called "secret place" is the secret place itself, that is, the meaning of the secret of mind. What is that? The so-called "there" and so on, what is said is Vajra, that is, the wrathful ones who are sent, are their secret place. The so-called "sun" and so on, in the heart of the one who is sent, visualize dwelling in the burning sun, with a chain of rays of light, any kind of distinction of Akshobhya and so on. The so-called "essence" is with the trident and so on that arise from OM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). The so-called "urge" is to strike. The so-called "great suffering" is to create unbearable suffering. The so-called "all great light" is the wisdom of the one who is sent, pervading the sky. All Vajras are the wisdom of the one who is sent. Their essence is Vajra, that is, decorated with the trident and so on. Urging is striking. AM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is the mantra to be visualized as the sun in the heart of the secret of the mind of the one who is sent by oath. How to urge? The so-called "large spear point" and so on have been said. The so-called "according to the ritual" is from the letter OM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) itself.
Tibetan
ང་རྩེ་ལ་སོགས་པ་སྤྲོས་པ་དང་དམ་ཚིག་གི་མངག་གཞུག་པ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བདག་ལ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་བསམ་པས་བརྡེག་པ་ནི་འདིར་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐབས་ཀྱི་མངག་གཞུག་པའོ། །ས་ཕྱོགས་གང་དུ་མངག་གཞུག་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། དུས་ཇི་སྲིད་ནས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་ཉམས་དགའ་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མངག་གཞུག་པ་གྲུབ་པར་གྱུར་ནས་ ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། རི་རབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཅན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སྟེ། །དེ་ཡི་དོན་གྱི་འཁོར་རྣམས་སོ། །འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐས་འགྱུར་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་སོ། །སངས་རྒྱས་ས་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཐར་འཚང་རྒྱ་བ་ཉིད་དོ། །དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་བཞད་པ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པས་ནའོ། །དེ་ལ་དམ་ཚིག་ནི་དམ་ཚིག་གི་མངག་གཞུག་པའོ། །དེའི་རྡོ་རྗེ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའོ། །དེའི་བཞད་པ་ནི་སྙིང་གར་གནས་པའི་ཡི་གི་ཨཱོཾཿ་ལས་བྱུང་བའི་མདུང་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་སོ། །དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པས་ན་ཆེན་པོ་ཡིན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མངག་གཞུག་པའི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །མངག་གཞུག་པ་སྒྲུབ་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ལས་གཅིག་བཤད་ནས་གཉིས་པ་བཤད་པའི་ཕྱིར། དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྒོས་པ་གསུངས་པ་ལ་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་པའི་དམ་ཚིག་གི་མངའ་གཞུག་པའོ། །མངག་གཞུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྒོས་པ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིའོ། །དགོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་ག་དང་ལྐོག་མ་དང་སྤྱི་བོར་འབར་བའི་འཕྲེང་བ་ཅན་འདི་རྣམས་རྣམ་པར་དགོད་པ་ཡིས་སོ། །བསྐུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་སད་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བ་གསུམ་དགོད་པར་བྱས་པར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་གསང་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གའི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་སྤྲུལ་པ་རྣམས་རེ་རེ་ཞིང་ནམ་མཁའ་ཁྱ
Chinese
我等以顶髻等加持及以三昧耶之使役，祈愿成就于我，以此心念击打，此乃此处之仪轨。所谓佛陀菩提，乃佛陀之方便使役。于何处所使役应成办，及何时能成就，彼乃于“悦意”等之偈颂中所说。使役成就后， 将成何状耶？如须弥山等所说，金刚持即菩提，彼之义之眷属等，将行，谓以神变而行。他化自在天之境，谓彼处安住之诸佛。佛陀之地亦谓终究成佛。三昧耶金刚之笑亦是彼，且亦是大，是故。其中三昧耶乃三昧耶之使役。彼之金刚乃心之秘密。彼之笑乃于心间安住之文字ཨཱོཾཿ（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）所生之矛等之集合。彼亦因遍布虚空而为大，乃是为觉醒智慧之使役之部族心髓而作遍布之故。彼示现之故，世尊亦如是称之。使役成办之二种方式中，说一后，为说第二，故于彼等所说之特别之处，彼等谓如前者般生起之三昧耶之使役。一切使役之秘密金刚乃身语意之秘密。彼等之秘密乃彼真实性。彼为何耶？于金刚萨埵等之特别之处，谓不动佛与无量光佛及毗卢遮那佛。所谓欢笑，乃以心间与喉间及顶上燃烧之鬘此等作欢笑。所谓劝请，乃为成就而令醒觉。于彼等谓已作三秘密之欢笑。金刚乃彼等之秘密。彼等之智慧轮乃彼等心间咒语之光芒所化现之各各遍布虚空。
English
I, etc., with the crown of the head, etc., bless and command the Samaya, may it be accomplished in me, striking with this thought, this is the ritual here. What is called Buddha Bodhi is the command of the Buddha's means. Where the command is to be accomplished, and when it will be accomplished, that is what is said in the verses such as "Pleasing". After the command is accomplished, What will it become? As said in Mount Meru, etc., Vajradhara is Bodhi, the retinue of its meaning, etc., will go, that is, will go by means of miraculous powers. The realm of Paranirmitavasavartin, that is, the Buddhas who dwell there. The Buddha's land is also said to be ultimately becoming a Buddha. The laughter of the Samaya Vajra is also that, and it is also great, therefore. Among them, Samaya is the command of Samaya. Its Vajra is the secret of the mind. Its laughter is the collection of spears, etc., born from the letter ཨཱོཾཿ (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) residing in the heart. It is also great because it pervades the sky, because it is the pervasion of awakening the essence of the tribe of the command of wisdom. Because it is shown, the Bhagavan is also called that. Among the two ways of accomplishing the command, after saying one, in order to say the second, therefore, in the special places said to them, they say the command of Samaya that arises like the former. The secret Vajra of all commands is the secret of body, speech, and mind. The secret of these is that very reality. What is that? In the special places of Vajrasattva, etc., namely Akshobhya, Amitabha, and Vairochana. What is called laughter is laughing with these garlands burning in the heart, throat, and crown of the head. What is called urging is to awaken for accomplishment. In them, it is said that the laughter of the three secrets has been made. Vajra is the secret of those very ones. The wisdom wheels of those are the emanations of the light rays of the mantras in the hearts of those very ones, each pervading the sky.