Tibetan
ར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་འདོགས་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་གདུག་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཞེ་སྡང་དང་ཆགས་པ་མེད་དུ་ཟིན་ཀྱང་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་དོན་དུ་ཕྱུགས་གསོད་པ་དང་འདྲ་བར་གཏི་མུག་ལས་བྱུང་བའི་མི་དགེ་བ་ཡིན་ཏེ། གདུག་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལ་ནི་གསོད་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་མེད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དང༌། དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་བསྐྱེད་པའི་ས་བོན་བསྐྱེད་པ་ཡང་མི་སྲིད་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀས་མ་གནང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དམ་ཚིག་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྩེ་གཅིག་མ་གྱུར་པ་ཡིས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྩེ་གཅིག་པ་སྟེ། དམིགས་པ་གཅིག་ལ་སེམས་དེ་གནས་པ་ཐོབ་པ་སྟེ། འགོག་པའི་བཟླས་པའམ། རྡོ་རྗེ་བཟླས་པས་རྫོགས་པའི་སྔགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཅིག་ཤོས་རྩེ་གཅིག་མ་གྱུར་པ་ནི་གྲངས་ཀྱི་བཟླས་པ་རྫོགས་པའི་སྔགས་པ་ཡིན་ལ། དེས་ཀྱང་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གཞིག་པའི་ལས་འདི་དག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། སྔ་མ་དག་གིས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཀྱང་གི་སྒྲས་ནི་གསུམ་ཆར་ལས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་ འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་པའོ། །ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པ་སྟེ། ཐོས་པ་དག་དང་དད་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དང༌། རང་གི་ལྷར་མོས་པ་དང༌། གཟུགས་བརྙན་ལ་བསྒྲུབ་བྱར་མོས་པ་དང༌། རང་གི་དམ་ཚིག་བསྐྱང་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཡིན་ཏེ། དེ་རྣམས་བརྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྦྱོར་བ་གཞན་གྱིས་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་གང་གི་སྔགས་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱོར་བ་ཉིད་ཀྱིས་བྱའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པ་མ་ཡིན་པའམ། སྦྱོར་བ་གཞན་གྱིས་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕུབ་སོགས་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ལྷག་མ་ནི་དབྱིག་སྔོན་གྱི་སྔགས་དང་འདྲའོ། །རོ་བསྲེགས་ཐལ་བ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོ་བསྲེགས་པ་དེ་ཉིད་ན་གནས་པའི་ས་དང་ཐལ་བ་དང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་བཅས་པས་སོ། །ལྷག་མ་ནི་དབྱིག་སྔོན་གྱི་སྔགས་དང་འདྲའོ། །སྐུ་བཤིག་གཅེར་བུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉི་ག་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་འབའ་ཞིག་ནི་མ་ཡིན་གྱི། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དམ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་ཀྱང་ཞེས་པ་སྟེ། མང་པོ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་
Chinese
而且，像喂鸟等对很多人都有很大的利益，因此也具有广大的功德聚。对于不凶暴的众生，即使没有嗔恨和贪执，但为了供养而宰杀牲畜，也同样是由于愚痴而产生的不善业。因为对于不凶暴的众生，杀害就变得没有慈悲心，而且他们也不可能成为在此佛土中培育的种子，因为佛陀的教令不允许，所以就违背了誓言。“即使不是一心专注”，等等。一心专注，就是指心专注于一个目标，获得了那种状态，也就是通过止息的念诵或者金刚念诵而圆满的咒语。另一种不是一心专注，则是指通过数量的念诵而圆满的咒语。即使这样，也能做这些摧毁一切凶暴之事的行为，那么前者就更不用说了。用“也”这个词，是考虑到三种情况都能成就事业。应该怎么做呢？就是要坚持苦行，也就是对于听闻、信心、慈悲心、以及对于自己本尊的信仰，对于观想的对境的信仰，以及对于守护自己的誓言等等，这些就是苦行，而坚持这些就是所谓的“坚定”。“不要用其他的加行”，意思是说，哪个本尊的咒语，就应该用那个本尊的加行。如果不是苦行坚定，或者用了其他的加行，就不会成就，就是这个意思。“从灰堆等”，等等，用“等”字，包括了要修法的脚印的地方等等，其余的就和《地藏经》的咒语相似。“用焚尸的灰烬”，意思是说，用焚尸的地方的土和灰烬，以及要修法的脚印的地方等等。其余的就和《地藏经》的咒语相似。“摧毁身体，赤裸身体”，这两者都要结合起来用。不仅仅是这样，念诵一千零八遍也可以，意思是说，念诵一千零八遍或者一百零八遍也可以，意思是说，多的就更不用说了。“坛城”，
English
Moreover, acts like feeding birds greatly benefit many beings, and therefore possess a vast accumulation of merit. Even if one lacks hatred and attachment towards non-violent beings, slaughtering livestock for the sake of offerings is still an unwholesome act arising from ignorance. For non-violent beings, killing becomes devoid of compassion, and it is impossible for them to become seeds cultivated in this Buddha-field. Since the Buddha's decree does not permit it, it is a transgression of vows. "Even without single-pointed concentration," and so on. Single-pointed concentration refers to attaining the state where the mind abides on a single object, which is the mantra perfected through cessation recitation or Vajra recitation. The other, not single-pointed concentration, refers to the mantra perfected through numerical recitation. Even so, it can perform the actions of destroying all violence. What need is there to mention the former? The word "even" implies that all three situations can accomplish the task. How should it be done? By steadfastly adhering to asceticism, which includes listening, faith, compassion, belief in one's own deity, belief in the object of visualization, and upholding one's own vows. These are ascetic practices, and steadfastly adhering to them is what is meant by "steadfast." "Do not use other applications" means that whichever deity's mantra it is, it should be applied with that deity's application. If one is not steadfast in asceticism or uses other applications, it will not be accomplished, that is the meaning. "From ash heaps, etc.," the word "etc." includes the place of footprints to be practiced, etc. The rest is similar to the mantra of the Ksitigarbha Sutra. "With the ashes of cremation" means with the soil and ashes from the place of cremation, and the place of footprints to be practiced, etc. The rest is similar to the mantra of the Ksitigarbha Sutra. "Destroy the body, naked" should be combined for both. It is not only that, but reciting a thousand and eight times is also possible, meaning reciting a thousand and eight times or a hundred and eight times is also possible, meaning there is no need to mention more. "Mandala,"