Tibetan
ར་བྱེད་པ་སྨྲ་མ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་དེའི་སྙིང་པོའི་རྡོ་རྗེ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མིག་དང་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་ལྕེ་དང་ལུས་དང་ཡིད་ལ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཀྵིཾ་ཛྲིཾ་ཁཾ་གཾ་ཥཾ་སཾ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་འཕྲོ་བ་ཅན་དེ་དག་གི་རྣམ་པར་སྦྱངས་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་སའི་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཟླ་བའི་གདན་དང་ཟླ་བའི་འོད་མངའ་བ། གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་མི་བསྐྱོད་པ་དང་རིན་ཆེན་དཔལ་དང་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་དང་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་དང་དཔལ་མཆོག་དང་པོ་རྣམས་དང་སྐུ་མདོག་དང་ཞལ་དང་ཕྱག་མཚན་མཚུངས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། །རིག་པ་དང་བཅས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཐུགས་ཀའི་ཟླ་བ་ལ་རང་གི་མཚན་མ་དང་ས་བོན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེའི་ཐུགས་ཀ་ལ་ཟླ་བ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ས་བོན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་བཀུག་ཅིང་བཅུག་ལ། རིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བས་བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ཤིང་དེ་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་ལ། ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ལོགས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་ས་བོན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ས་བོན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཡང་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱས་ཤིང་དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བས་དེ་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྱི་བོར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཁོར་ལོ་དང༌། ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སའི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུར་བསམས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྐོག་མར་ཟླ་བ་པདྨ་དང༌། ཨཱཿ་ལས་བྱུང་བའི་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལྟ་བུར་བསམས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཝ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བའི་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་ངོས་ལ་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བའི་རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་རིགས་པར་ཕྱག་ན་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་རོལ་མོ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དྲི་མ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་པ་དང་དེ་ལས་བྱུང་བའི་རིག་པ་དང་བཅས་པའི་མི་བསྐྱོད་པ་དང་བཅས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མདུན་གྱི་གདན་ལ་རིགས་ཀྱི་རིག་པ་ཐུགས་ཀའི་ཕྱག་མཚན་དང་ས་བོན་ཙམ་ལས་བསྐྱེད་དེ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་བྱས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མིག་དང་ལུས་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་ལ་ཆགས་པ་དང་བཅས་ཤིང་ཆགས་པ་དང་བཅས་པའི་མིག་གིས་བལྟ་བ་བསམས་ལ་རང་གི་རིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱའོ། ། དེ་ནས་དེའི་སྤྱི་བོ་དང་སྙིང་ག་དང་ལྟེ་བ་དང་གསང་བ་དང་བརླ་རྩ་རྣམས་ལ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཿཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པ་བཀོད་ལ། དེ་སྤྲོས་པ་ལས་སྙིང་གའི་བར་དང་ལྟེ་བའི་བར་དང་རྐེད་པ་ནས་གསང་བའི་བར་དང་བརླ་རྩ་ནས་རྐང་པའི་མཐིལ་གྱི་བར་དུ་དཀར་པོ་དང་ནག་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ། ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཱ་ཨོཾ། ཞེས་བྱ་བ་དེ་དག་གིས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ་དེའི་ནོར་བུ་ཟུར་གསུམ་མུ་ཏིག་གི་འོད་ཅན་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་བུ་ག་ཅན་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་རྩེ་མོ་ཤིན་ཏུ་སྦས་པ་དེའི་ནོར་བུ་མུ་ཏིག་གི་འོད་ཅན་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས། ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ལ་དགའ་བ་བརྩམ་པར་བྱ་བ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ལ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རྣམ་པས་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་དང་བདུད་རྩི་མྱང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐབས་ཡིན་ཏེ་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ་ལས་ཀྱང༌། གང་ཞིག་ཐོག་མ་མེད་དངོས་རྣམ་དག་འདི་བསྒོམ་པ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་དཔེ་དང་རྣམ་པར་བྲལ། །གསང་བ་དབ
Chinese
不做争辩之语。 以此偈颂，应特别信奉其心髓金刚平等性。 在那之后，对于眼、耳、鼻、舌、身、意，依次净化ཀྵིཾ་（藏文，梵文天城体：hriṃ，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：赫利），ཛྲིཾ་（藏文，梵文天城体：jriṃ，梵文罗马拟音：jrīṃ，汉语字面意思：吉利），ཁཾ་（藏文，梵文天城体：khaṃ，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），གཾ་（藏文，梵文天城体：gaṃ，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：嘎），ཥཾ་（藏文，梵文天城体：ṣaṃ，梵文罗马拟音：ṣaṃ，汉语字面意思：啥），སཾ་（藏文，梵文天城体：saṃ，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）这些发光之物。 从那完全变化而来的地藏菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、观世音菩萨、除一切盖障菩萨、普贤菩萨，拥有月亮座和月光。 依次是毗卢遮那佛、不动佛、宝生佛、妙音佛、不空成就佛和最胜第一，他们的身色、面容和手印相同，都戴着珍宝头冠。 应加持智慧和合之物。 在那之后，在心间的月亮上，观想自己的标识和种子字完全变化而成的誓言萨埵形象的智慧萨埵，心间有月亮、金刚和种子字加持。 迎请并融入所有如来共同的智慧萨埵大金刚持，以智慧和无二的结合束缚，并加以控制和加持。 念诵咒语：嗡 达玛达图 班杂 梭巴瓦 阿玛 阔杭（藏文，梵文天城体：oṃ dharma dhātu vajra svabhāva ātmako'haṃ，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，法界，金刚，自性，我即是），使其稳固。 在那之后，在里面的月轮上，观想金刚和种子字完全变化而成的如同金刚手菩萨的心金刚，心间有月亮、金刚和种子字加持。 迎请、融入、束缚和控制所有如来的心金刚，并以此加持。 念诵咒语：嗡 萨瓦 达塔嘎达 चित्त 班杂 梭巴瓦 阿玛 阔杭（藏文，梵文天城体：oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，心，金刚，自性，我即是），使其稳固。 同样，在头顶的月轮上，观想轮和嗡（藏文，梵文天城体：oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）所生的身金刚如同地藏菩萨，并以所有如来的身金刚加持。 念诵咒语：嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 班杂 梭巴瓦 阿玛 阔杭（藏文，梵文天城体：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，身，金刚，自性，我即是），使其稳固。 同样，在秘密处，观想月亮莲花和阿（藏文，梵文天城体：āḥ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）所生的语金刚如同观世音菩萨，并以所有如来
English
Do not speak words of contention. With this verse, one should especially believe in the Vajra Equality of its essence. After that, for the eyes, ears, nose, tongue, body, and mind, purify them in order with ཀྵིཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: hriṃ, Sanskrit Romanization: hrīṃ, Chinese literal meaning: Hri), ཛྲིཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: jriṃ, Sanskrit Romanization: jrīṃ, Chinese literal meaning: Jri), ཁཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: khaṃ, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: Kha), གཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: gaṃ, Sanskrit Romanization: gaṃ, Chinese literal meaning: Ga), ཥཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ṣaṃ, Sanskrit Romanization: ṣaṃ, Chinese literal meaning: Sha), སཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: saṃ, Sanskrit Romanization: saṃ, Chinese literal meaning: Sa), those radiant ones. From that which has completely transformed, Earth Store Bodhisattva, Vajrapani Bodhisattva, Akashagarbha Bodhisattva, Avalokiteśvara Bodhisattva, Sarvanivaranaviskambhin Bodhisattva, Samantabhadra Bodhisattva, possessing a moon seat and moonlight. In order, Vairochana Buddha, Akshobhya Buddha, Ratnasambhava Buddha, Amitabha Buddha, Amoghasiddhi Buddha, and the Supreme First, their body color, face, and hand symbols are the same, all wearing jeweled crowns. The wisdom and union should be blessed. After that, on the moon in the heart, visualize the wisdom being in the form of the samaya being, transformed from one's own symbol and seed syllable, and bless the heart of that wisdom being with the moon, vajra, and seed syllable. Invoke and merge the great Vajradhara, the wisdom being common to all Tathagatas, bind with the union of wisdom and non-duality, and control and bless it. Recite the mantra: Oṃ Dharma Dhatu Vajra Svabhava Atmako'haṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ dharma dhātu vajra svabhāva ātmako'haṃ, Sanskrit Romanization: oṃ dharma dhātu vajra svabhāva ātmako'haṃ, Chinese literal meaning: Om, Dharma Realm, Vajra, Self-nature, I am), to make it firm. After that, on the moon mandala inside, visualize the heart vajra like Vajrapani Bodhisattva, transformed from the vajra and seed syllable, and bless the heart with the moon, vajra, and seed syllable. Invoke, merge, bind, and control the heart vajra of all Tathagatas, and bless it with this. Recite the mantra: Oṃ Sarva Tathagata Citta Vajra Svabhava Atmako'haṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ, Chinese literal meaning: Om, All, Tathagata, Mind, Vajra, Self-nature, I am), to make it firm. Similarly, on the moon mandala on the crown of the head, visualize the wheel and the body vajra born from Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) as being like Earth Store Bodhisattva, and bless it with the body vajra of all Tathagatas. Recite the mantra: Oṃ Sarva Tathagata Kaya Vajra Svabhava Atmako'haṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhava ātmako'haṃ, Chinese literal meaning: Om, All, Tathagata, Body, Vajra, Self-nature, I am), to make it firm. Similarly, in the secret place, visualize the moon lotus and the speech vajra born from Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: āḥ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) as being like Avalokiteśvara Bodhisattva, and with all Tathagatas
Chinese
以语金刚加持，念诵“嗡 萨瓦 达他嘎达 瓦嘎 班匝 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭(藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཝ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतावाकवज्रस्वभावआत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatāvāk vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来语金刚，自性我)”使之稳固。然后，以智慧萨埵心间的种子字的光芒，真实劝请十方诸如来，所有于虚空显现者，从彼等心间种子字的光芒中生出的明妃们，各自手持伞、胜幢、乐器和珍宝瓶等，以无垢智慧之水为自身灌顶，观想由此生出的，具明妃的不动金刚，并具珍宝顶髻。之后，于前方的座垫上，从本族的明妃心间的标识和种子字中生起，使其显现，如前一般加持眼和身体等，如是灌顶，观想具有贪恋，以具有贪恋的眼睛观看，与自己的明妃无二无别。 然后，在其顶轮、心间、脐间、密处和腿根处，依次安布“嗡 吽 梭哈 阿 吽(藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཿཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”的明妃。将其展开，从心间到脐间，从脐间到腰间，从腰间到密处，从腿根到脚底，依次显现白色、黑色、红色和绿色。之后，以“吽 阿 吽 嗡(藏文：ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཱ་ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，依次于红色八瓣莲花上，生起具有珍珠光芒的三棱宝，具有随顺的孔穴，顶端极度隐藏的红色金刚，其宝珠具有珍珠光芒。然后，念诵“阿努ra嘎 亚米 吽(藏文：ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，开始欢喜，并使所有如来的无上安乐和心安乐显现，并以“嗡 萨瓦 达他嘎达 阿努ra嘎 嘎纳 班匝 斯瓦巴拉 阿玛郭杭(藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ལ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागत अनुराग वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata anurāga vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱，金刚，自性我)”加持。然后，以将要讲述的方式进行供养、赞颂和品尝甘露等。如是，即是名为“修法”之方便，第十八章中也说：任何无始清净之物，皆应修习，从方便与智慧生出，离于譬喻与分别，秘密灌
English
Bless with the vajra of speech, and stabilize it by saying "Om Sarva Tathagata Vaka Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཝ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतावाकवज्रस्वभावआत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatāvāk vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagata speech vajra, nature self)". Then, by the rays of light from the seed of the heart of the wisdom being, truly urge all the Tathagatas of the ten directions, all those who appear in the face of the sky, the vidya goddesses arising from the rays of light from the seed of their hearts, each holding umbrellas, victory banners, musical instruments, and precious vases, etc., become empowered by the water of immaculate wisdom, and from that, visualize the Akshobhya with vidya, with a precious diadem. After that, on the seat in front, generate the vidya of the family from the heart's emblem and the seed alone, and make it manifest, and bless the eyes and body, etc., as before. Similarly, empower it, contemplate looking with attachment and with attached eyes, and make it inseparable from your own vidya. Then, on its crown, heart, navel, secret place, and thigh roots, arrange the vidya of "Om Hum Svaha Ah Ha (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཿཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)" in order. From that expansion, make it white, black, red, and green from the heart to the navel, from the navel to the waist, from the waist to the secret place, and from the thigh roots to the soles of the feet. After that, by "Hum Ah Ha Om (藏文：ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཱ་ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)", generate on the red eight-petaled lotus, in order, its three-cornered jewel with pearl light, a red vajra with a matching hole, the tip of which is very hidden, its jewel with pearl light. Then, say "Anu-ra-ga Ya-mi Hum (藏文：ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)" and begin to rejoice, and make manifest the unsurpassed bliss and mental ease of all the Tathagatas, and also bless it with "Om Sarva Tathagata Anu-ra-ga Gana Vajra Svabhala Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ལ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागत अनुराग वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata anurāga vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagata, love, vajra, nature self)". Then, perform offerings, praises, and tasting of nectar, etc., in the manner that will be explained. Thus, it is the method called "Sadhana", and in the eighteenth chapter it is also said: Whoever meditates on this beginningless and pure object, arising from method and wisdom, free from example and distinction, secret