Back to the library

DTG040 0022.《The Explanation of the Guhyasamaja, called A Handful of Flowers..The Explanation of the Guhyasamaja, called A Handful of Flowers.》.g2.0f

Tibetan

། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བཀོད་པ་ནི་ནད་པ་ལ་བསྡུ་བའོ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འདིར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནམ། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆོས་འཛིན་པ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྒྲས་གསུངས་ཏེ། ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་འཛིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་སེར་ཞིང་སྐུ་རྒྱས་པ་ཡིད་དགྱེས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དཀར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་ཉི་མ་སེར་པོ་ལ་གནས་པའི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་སེར་པོ་ལ། ཨོཾ་ཀ་ཊེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་བཀོད་པ་ལས་སྤྲོས་པའི་གོས་དཀར་མོ་སེར་པོ་རྒྱས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོས་དཀར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་ཀྱི་གོང་བུའོ། །རིན་ཆེན་སྤྲིན་ནི་ཆོས་འཛིན་པའི་སྤྲིན་རྣམས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འཛིན་པའི་སྤྲིན་ཏེ། འོད་ཟེར་སེར་པོ་བསྒོམ་པ་ཁས་བླངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་ཟེར་གྱི་གོང་བུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྔ་མ་ཡིན་ནོ། །སྦྱིན་པ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཡིན་ཏེ་མི་ཟད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེས་དོན་བསྒྲུབ་པ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་བྱེད་པའོ། །ཆོས་ནི་ཆོས་འཛིན་པའོ། །དེའི་སྤྲིན་གྱི་དམ་ཚིག་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྐུའི་སྤྲིན་སྤྲོས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཚོན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ། གཞུའི་དབྱིབས་ཅན་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ཡང་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ ཟླ་གམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ཆོས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའོ། །དེ་ལྟར་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅན་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་ཉིད་ཡིན་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་དམར་ཞིང་ཆགས་པའི་ཐུགས་ཅན་ནོ། །འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བ་དབང་དུ་བྱེད་པར་འདོད་པ་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སྙིང་གར་ཟླ་བ་དམར་པོ་ལ་བཞག་སྟེ། སྒྲོལ་མིའི་རིག་པའི་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་བཞག་པ་ལས་སྤྲོས་པས་ཀུན་དུ་ཆགས་ཤིང་དམར་བའི་སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་པོའམ་སྒྲོལ་མའི་སྤྲིན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འོད་ཟེར་ལྔ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་འོད་ཟེར་ལྔ་པོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཟི་བརྗིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འོད་ཟེར་དེ་ཉིད་དོ། །དེར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལའོ། །ཕྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་དེ་ཉིད་ལས་སྤྲོས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་སྤྲིན་ནམ་དོན་ཡོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡང༌། འོད་ཟེར་ལྔ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་ནི་གཟི་བརྗིད་དབབ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའིའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དགེས་ཤིང་འཇམ་དཔལ་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །གོ་འཕང་ལས་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་གི་ལས་བྱེད་པ་སྟེ། དབང་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་གང་གི་མིང་ནས་སྨོས་པ་དེ་དབང་དུ་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བལྟས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་གང་ལ་བལྟས་པ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་ནི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྲིན་ནོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བཀའི་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བས་སྔར་གསུངས་པ་ཉིད་ཀྱི་མངོན་སྤྱོད་དེ་ཉིད་ཀྱང་ཁ་བསྐང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ལ། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ནི་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་དོ། །སྲིན་པོ་ལ་ སོགས་པ་ནི་རང་གི་ཁྲོ་བོའི་ལྷའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ལས་སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ། ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །དགྲ་བོ་རྣམས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྲ་སྟེ་མ་དད་པར་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གནོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེས་ནམ་མཁའ་ངོས་ཁྱབ་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དབུ་སྟ་རེ་ལ་སོགས་པས་གཅོད་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་བསམ་གཏན་འདི་ཉིད་དོ། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་ནི་ཁྲོ་བོའི་སྤྲོས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་མནན་པའི་དུམ་བུར་བྱས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ནི་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པས་སོ། །དྲངས་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ནས་དྲངས་

Chinese

这些的布置是为了聚集病人。因为专注于此,所以这样说。在“月亮坛城”等等中,这里是宝生佛,或者无量光佛,是执持法的,以及珍宝和法的声音所说,因为执持周遍行走的法界。那也是全部黄色,身体丰满,令人愉悦和充满喜悦的。在“白色”中,集合被称为剩余,智慧勇士心间的黄色太阳上,位于要修持的心髓中,在黄色的月亮上,从布置嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)卡(藏文:ཀ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:ka,汉语字面意思:卡)喋(藏文:ཊེ,梵文天城体:टे,梵文罗马拟音:ṭe,汉语字面意思:喋)等等的咒语的字母串中,白色黄色盛大的集合所散发的光芒的意思。如意宝珠珍宝布施。被称为“白衣”的就是那个。那被称为光的光团。珍宝云是执持法的云。被称为“法云”的是执持法的云,因为承诺修习黄色光芒。灌顶被称为光的光团就是之前的那个。布施本身就是金刚,因为是不会穷尽的。由此成办意义就是利益众生。法是执持法。它的云的誓言是方便和智慧的身体的云所散发的光芒。那些的布置被称为和之前一样。因为以金刚幢来象征,所以金刚也是那个,并且因为是弓的形状,所以也是半月,因此是金刚月牙。同样,因为也是它的坛城,所以是金刚月牙坛城,是风坛城的意思。金刚虚空法殊胜被称为有意义地成就。这样,因为是虚空遍布的智慧者,所以金刚虚空也是那个,并且因为是智慧殊胜,所以是法的殊胜,因此这样说。那也是全部红色,具有贪恋之心的。欲望被称为想要掌控众生,是要修持的。佛菩萨。被称为之前是菩萨。修

English

Their arrangement is for gathering the sick. Because of focusing on that, it is said that way. In "Moon Mandala" and so on, here Ratnasambhava, or Amitabha, is the one who holds the Dharma, and is spoken of by the sounds of jewels and Dharma, because he holds the Dharmadhatu that pervades everywhere. That is also all yellow, with a full body, pleasing and full of joy. In "White," the gathering is called the remainder, on the yellow sun in the heart of the wisdom warrior, located in the heart essence to be practiced, on the yellow moon, from the arrangement of the string of letters of the mantra of Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Ka (Tibetan: ཀ, Sanskrit Devanagari: क, Sanskrit Romanization: ka, Chinese literal meaning: Ka) Te (Tibetan: ཊེ, Sanskrit Devanagari: टे, Sanskrit Romanization: ṭe, Chinese literal meaning: Te) and so on, the meaning of the white and yellow grand gathering of radiating light. Wish-fulfilling jewel, precious giving. That which is called "White Robe" is that itself. That which is called that is a mass of light. Jewel clouds are the clouds that hold the Dharma. That which is called "Dharma Cloud" is the cloud that holds the Dharma, because it is promised to practice the yellow rays. Empowerment is called that mass of light is the former one. Giving itself is Vajra, because it is inexhaustible. Accomplishing meaning by that is benefiting sentient beings. Dharma is holding the Dharma. Its cloud's samaya is the radiance emitted by the clouds of the body of skillful means and wisdom. The arrangement of those is called the same as before. Because it is symbolized by the Vajra Banner, Vajra is also that, and because it is the shape of a bow, it is also a crescent moon, therefore it is Vajra Crescent. Similarly, because it is also its mandala, it is Vajra Crescent Mandala, which means the Wind Mandala. Vajra Space Dharma Supreme is called meaningfully accomplished. Thus, because it is the wisdom holder pervading space, Vajra Space is also that, and because it is the supreme wisdom, it is the supreme Dharma, therefore it is said that way. That is also all red, with a heart of attachment. Desire is called wanting to control beings, it is to be practiced. Buddha Bodhisattva. It is called before is Bodhisattva. Practicing.

Chinese

应当修习的是,在心间放置红色月亮,其上安放度母的明咒字鬘,由此化现出遍满一切、具有红色眼目等的四位天女,或者说是度母之云的意思。 “以五种光芒之结合”的意思是,那些天女化为五种光芒之自性。 “光辉”指的是那光芒本身。“于彼”指的是所修习之身。之后,诸佛以所修之身,化现出五部如来之云,或者说是义成就之云的意思。然后,将“以五种光芒之结合,于彼降下光辉”接续于其后。“于彼”指的是所修习之身。诸佛皆欢喜,变得如同文殊菩萨。那些佛陀也将会赐予其灌顶。 “成为职位之作用”指的是成为名字的作用,即为了降伏,念诵谁的名字,就能降伏谁的意思。“观看”指的是为了降伏,观看谁,那些也都会被降伏的意思。珍宝之云指的是佛陀和菩萨之云。其余的都和前面一样。以教令轮之结合,是为了圆满先前所说的显现作用。所说的“虚空”等,虚空金刚指的是一切虚空。罗刹等指的是从自己忿怒本尊的毛孔中化现出来的那些, “遍布”指的是其余的。 “敌人等”指的是敌人,即不信者等的意思。“作害者”指的是所修习者对遍布虚空之诸佛作害,应当观想以钺斧等斩断的意思。 “瑜伽”指的是这显现作用之禅定本身。手持各种兵器是忿怒尊的化现。他们被压制而成为碎片。一切都是罗刹等所为。 “牵引”指的是完全牵引。

English

What should be practiced is placing a red moon in the heart, and placing the garland of wisdom letters of Tara on it, from which emanate the four goddesses who are all-pervading and have red eyes, etc., or it means the cloud of Tara. "By the combination of five rays" means that those goddesses are transformed into the very nature of the five rays. "Splendor" refers to that ray itself. "There" refers to the body to be practiced. Afterwards, the Buddhas, with the body to be practiced, emanate the cloud of the five Tathagatas, or it means the cloud of accomplishing meaning. Then, "By the combination of five rays, may the splendor be brought down there" is connected to it. "There" refers to the body to be practiced. All the Buddhas rejoice and become like Manjushri. Those Buddhas will also grant empowerment to it. "Becoming the function of position" refers to becoming the function of the name, that is, in order to subdue, whoever's name is recited, that one can be subdued. "Looking" means that in order to subdue, whoever is looked at, those will also be subdued. The cloud of jewels refers to the cloud of Buddhas and Bodhisattvas. The rest are the same as before. By the combination of the wheel of command, it is to perfect the previously spoken manifestation. What is said as "space" etc., the space vajra refers to all space. Rakshasas etc. refer to those emanated from the pores of one's own wrathful deity, "pervading" refers to the rest. "Enemies etc." refers to enemies, that is, those who speak without faith etc. "Harmers" refers to the practitioner harming the Buddhas pervading the face of space, and it should be visualized as being cut off with an axe etc. "Yoga" refers to this very meditation of manifestation. Holding various weapons is the emanation of wrathful deities. They are crushed and made into fragments. Everything is done by rakshasas etc. "Drawn" means completely drawn.