Tibetan
་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱང་འདིར་བྱ་བའི་སྒྲའོ། །གནས་ཀྱང་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ལུས་པར་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པ་དེ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཡང་ཡིན་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །ཁྲོ་བོ་ཡང་ཡིན་ཏེ་གདུལ་དཀའ་བ་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེས་བཅོས་མའི་ཁྲོ་བོར་བསྟན་པས་སོ། །ཁྲོས་པས་ན་ཡང་སེམས་ཅན་དོན། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་ རབ་ཏུ་བསྟན། །ཞེས་པའི་གྲུབ་མཐས་སོ། །འཕགས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བར་སྔར་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །མདོར་བསྟན་པའི་དག་འདིའི་དོན། །ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །ཞེས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཇི་སྲིད་དུ་ཞལ་གསུམ་ཞེས་པ་ལ་ཐུག་པས་གང་གི་ཕྱིར་སྔར་བསྟན་པའི་ངག་གི་དོན་རབ་ཏུ་སྤྲོས་པར་བྱེད་དོ། །སྒྱུ་མས་བྱེད་པའི་རོལ་མོ་བཞིན་དུ་འདིའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཅིང་མཚོན་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་མདོར་བསྟན་པའི་རིམ་པ་ལས་འདས་ཏེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཞན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པས་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་པོ་དག་གིས་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི་ལོག་པར་རྟོག་པ་བསལ་བར་འདོད་ནས་ཡུལ་ངེས་པ་བསྟན་པའི་ཆེད་དུ་དེ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དང་པོར་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མི་སྙན་པ་སྨྲ་བའི་ངང་ཚུལ་ཉིད་རབ་ཏུ་སྟོན་པས་སོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་བྲལ་བ་ལ་གལ་ཏེ་བརྒྱ་ལ་སྨྲས་ཀྱང་དེ་དང་ཕྲད་པ་ལས་དེ་སྤོང་བའི་ཡི་དམ་དེ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་རྣམས་ནི་ཡུལ་མ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནི་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་རུ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་གང་རྣམས་ཀྱིས་སྨོད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་ཁྱད་པར་སྨོས་པས་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་རྣམས་བྱས་པས་ཀྱང་དེ་ལ་སྨད་པའི་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ལྕི་བར་གྱུར་པའི་མི་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དུ་གསུངས་སོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་བྱེད་པ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུད་གཞན་ལས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་གང་གཞན་རྣམས་ཀྱང་སྟེ། མ་གསོད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཞུགས་པ་སྡང་བ་དེ་རྣམས་ཉིད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་སེམས་ཅན་མང་པོ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ངན་སོང་གི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཞན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པས་དེ་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་འཆད་པར་འགྱུར
Chinese
是无量光啊！ 毗卢遮那佛也是这里的行为之声。 安住也是成办自己和他人所有圆满利益，那是有义成就。 也是金刚，即如来。 也是忿怒尊，难以调伏被烦恼控制的众生，以慈悲示现虚假的忿怒。 因为忿怒也能利益众生，所以显现为大忿怒尊。 这是宗派的观点。 圣者阎罗王等，应如前次第修习。 简略指示的此义，寂静坛城是，处于虚空界中央。 从“处于虚空界中央”开始，直到“三面”为止，因此详细解释先前所说的语言之义。 如幻术所作的嬉戏一般，此智慧金刚本身也是化现和象征。 现在超越简略指示的次第，由于大慈悲被他者控制，为了消除认为以猛烈事业的对境所要成办的和成办者会阻断天界和解脱之间的障碍的邪见，为了指示确定的对境，首先宣说为了获得那一点，即极力显示对三宝说不悦耳之语的态度。 远离善知识，即使说一百句，也比不上与他相遇，那些舍弃他而真正领受本尊的，不是对境。 金刚阿阇黎，特别是说那些诽谤在吉祥密集金刚中受灌顶者，即使造作五无间罪，也因诽谤他的失败而获得极其沉重的不悦意之果。 “损害三宝”等，因为是从其他续部中所说，所以其他也是，从事不杀生等而嗔恨的那些，正是损害三宝和众多有情，因此对于进入恶趣道者，由于大慈悲被他者控制，为了从那之中扭转而将要解说。
English
Is immeasurable light! Vairochana is also the sound of action here. Abiding is also accomplishing all the perfect benefits for oneself and others, that is meaningful accomplishment. It is also Vajra, that is Tathagata. It is also the Wrathful One, difficult to subdue beings controlled by afflictions, showing artificial wrath with compassion. Because wrath can also benefit beings, it is manifested as the Great Wrathful One. This is the view of the sect. The noble Yama, etc., should be practiced in the previous order. The meaning of this briefly indicated, the peaceful mandala is, located in the center of the space realm. Starting from "located in the center of the space realm," up to "three faces," therefore, the meaning of the previously stated language is explained in detail. Like the play made by illusion, this wisdom vajra itself is also a manifestation and symbol. Now, surpassing the order of brief indication, because great compassion is controlled by others, in order to eliminate the wrong view that those to be accomplished and those who accomplish in the realm of fierce actions will obstruct the path between heaven and liberation, in order to indicate the definite object, it is first declared in order to obtain that point, that is, to strongly show the attitude of speaking unpleasant words to the Three Jewels. Separated from a virtuous friend, even if one speaks a hundred sentences, it is not as good as meeting him, those who abandon him and truly receive the deity are not the object. The Vajra Acharya, especially those who slander those who have received empowerment in the glorious Guhyasamaja, even if they commit the five heinous crimes, they will obtain the extremely heavy unpleasant result due to the failure of slandering him. "Harming the Three Jewels," etc., because it is said from other tantras, so others also, those who engage in not killing, etc., and hate, are precisely harming the Three Jewels and many sentient beings, therefore, for those who have entered the path of evil destinies, because great compassion is controlled by others, it will be explained in order to turn away from that.