Tibetan
། །སྐུ་ལ་སོགས་པའི་རོལ་བ་བསྟན་པ་གསུངས་ཕ་རོལ་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཤེས་རབ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་རྣམས་ལ་མཉམ་པར་འཇུག་པ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་རྣམས་རོལ་མོར་གསུངས་པ་ཡིན་ན་ཡང་དེ་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་རྣམས་མི་གཟིགས་པ་རྒྱུ་ཅིས་ཡིན་ཞེས་དོགས་པའི་ལན་གསུངས་པ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་དང་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་སོགས་པ་འཛིན་པས་རྫོགས་པ་དེ་ཉིད་འགྲུབ་པོ། །ལྡན་པ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པར་གཟུང་བའོ། །འདི་ཞེས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་མོས་པའོ། །གང་གསུངས་པ། མཚོག་གསང་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདིར། །མཐོང་བ་དང་ནི་ཞུགས་གྱུར་པས། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་ངེས་གྲོལ་བ། །ཁྱེད་རྣམས་དེ་རིང་ལེགས་པར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལས་ནི། །སླར་ཁྱོད་འཆི་བ་ཡོད་མིན་ཏེ། །མི་ཚུགས་པ་དང་མི་ཆོད་པ། །ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཁྱོད་འདས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྟོན་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་གྲུབ་པ་འདི། །རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྲུང་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུངས། །དམ་པ་རྟག་པའི་བཀའ་ཡིན་ནོ། །གང་ཞིག་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་དོགས་མེད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་གཏོང་མི་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་གང་ཡིན་པའོ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མི་སྤང་ཞིང༌། །ནམ་ཡང་དོར་བར་མི་བྱའོ། །མི་ཤེས་པའམ་རྨོངས་པ་ཡིས། །ཚུལ་ཆེན་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་སུ། །དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ནི་མི་གདུངས་ཤིང༌། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བདེ་བར་གཟུང༌། །འདི་ནི་མ་བྱོན་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ནམ་ཡང་ཡོངས་སུ་མི་དོར་ཞིང༌། །སློབ་དཔོན་སྨད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་འདྲ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་མཚུངས་བླ་མ་ཡི། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་གང་སྨོད་པ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་སྨད་པས། །རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །རིམས་དང་དུག་དང་དབྱིག་དུག་དང༌། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་གཙེས་པ་དང༌། ། གདོན་དང་ལོག་འདྲེན་གཏུམ་པོ་ཡིས། །བསད་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང༌། །དེ་བས་ནན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བློ་གྲོས་ཆེ། །དགེ་བ་རབ་ཏུ་མི་སྤྱོམས་པ། །ནམ་ཡང་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །བླ་མ་ལ་ནི་གུས་བཅས་ཡོན། །རྗེས་མཐུན་ཁྱོད་ཀྱི
Chinese
以身等嬉戏示现，说是“彼岸”等等。以智慧和广大的慈悲为体性，平等地对待一切众生，利益众生，这些都说是嬉戏。如果有人疑惑，为什么对于那些精进于密咒行的人却不垂视呢？对此的回答是，发起菩提心、进入坛城、持有誓言和戒律等，这样就能成就圆满。具有，是指必须领受。此，是指对于密咒行有信心的。所说的是：殊胜秘密坛城此，见到以及进入者，必定从一切罪业解脱，你们今天好好安住。从这大乐乘中，你不会再次死亡，不可动摇和不可断绝，无论如何不要害怕，要欢喜。因为存在非常清净，所以你已脱离存在的痛苦。因为存在非常成就，所以是导师中的至尊。这个誓言戒律成就，你应当恒常守护。一切佛都一致宣说，是永恒神圣的教令。仅仅生起，就无疑成为佛陀的，菩提心不可舍弃。手印金刚是何者。神圣的法不可抛弃，无论何时都不可丢弃。不可因无知或愚昧，而向他人展示大法。完全舍弃自身后，不可用苦行来折磨自己，怎么安乐就怎么安乐地受用。这是未来圆满正等觉。金刚铃杵手印等，无论何时都不可抛弃，不可诽谤金刚上师，因为这与一切佛相同。上师与一切佛相同，谁诽谤上师，就是诽谤一切佛，将恒常获得痛苦，被瘟疫、毒药和世间毒药，以及空行母们所恼害，被鬼神和邪恶的恶鬼所杀害，然后堕入地狱。因此，以一切的努力，金刚上师具有大智慧，不炫耀极大的善行，无论何时都不可诽谤。对于上师要恭敬，你的行为要与上师相应。
English
Showing the play of body and so on, it is said to be "the other shore" and so on. With wisdom and great compassion as its essence, treating all sentient beings equally, benefiting sentient beings, these are all said to be play. If someone doubts, why do you not look upon those who are diligent in the practice of mantra? The answer to this is that by generating the mind of enlightenment, entering the mandala, holding vows and precepts, etc., one can accomplish perfection. To have means to receive it necessarily. This refers to those who have faith in the practice of mantra. What is said is: In this supreme secret mandala, those who see and enter will surely be liberated from all sins, and you will dwell well today. From this great bliss vehicle, you will not die again, you are unshakable and unbreakable, do not be afraid in any way, be happy. Because existence is very pure, you have escaped the suffering of existence. Because existence is very accomplished, it is the supreme of teachers. This vow and precept is accomplished, you should always protect it. All Buddhas unanimously declare that it is the eternal and sacred command. Just by arising, there is no doubt that one will become a Buddha, and the mind of enlightenment should not be abandoned. What is the mudra vajra. The sacred Dharma should not be abandoned, and should never be discarded. Do not show the great Dharma to others out of ignorance or foolishness. After completely abandoning oneself, do not torture oneself with asceticism, and enjoy it as comfortably as possible. This is the future perfect enlightenment. Vajra bell, handprints, etc., should never be abandoned, and the vajra master should not be slandered, because this is the same as all Buddhas. The guru is the same as all Buddhas, whoever slanders the guru is slandering all Buddhas, and will always suffer, be plagued by plagues, poisons and worldly poisons, and be harassed by dakinis, be killed by demons and evil ghosts, and then fall into hell. Therefore, with all efforts, the vajra master has great wisdom, does not show off great good deeds, and should never be slandered. Be respectful to the guru, and your actions should be in accordance with the guru.