Tibetan
འི་ལུས་སུ་ཅི་ཕྱིར་འགྱུར། །མོས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ་ཡིན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །བཀའ་སྩལ་པ་ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་འདིའི་སྡུད་པ་པོས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པར་བརྗོད་པའི་དྲི་བ་དང་ལན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་བསྟན་པའོ། །དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཏོག་ནི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པའོ། །ཅིའི་སླད་དུ་ཞེས་པ་ནི་སྤོང་བ་སྟེ་འདི་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དེ་ཚིག་འདི་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་སྨོན་པ་མེད་པ་དང་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་བཞི་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེ་སྡང་གི་རིགས་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆོས་ཉིད་བསྟན་པ་སྟེ། བྱིས་པ་རྣམས་སྐྲག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བསམས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། འདོད་པ་དང་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་གསུམ་ལས་འདས་པའོ། །ཁམས་གསུམ་གང་ཡིན་པ་ཉིད་ཆོས་ཉིད་དེ་ དེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆོས་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་རྣམ་པའི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་སྟེ་དེ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ནི་ངག་ཡིན་ལ་ལམ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་བཞིའོ། །དེ་བསྒོམས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་སྒྲུབ་སྟེ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གོ །མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགེགས་པའོ། །བྱིས་པ་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་བརྗོད་མ་ཐག་པར་བསྟན་པ་ནི་དམན་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྨད་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་མི་བྱའོ། །གང་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཅིའི་ཕྱིར་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱ། ཚད་མ་དང་ལུང་གིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་མཆོག་གོ །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དེའི་སྤྱོད་པ་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པར་བཤད་པའི་དེ་མ་ཐག་པར་བརྗོད་པའི་སྤྱོད་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་འདི་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཚད་མ་དང་ལུང་གིས་གྲུབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་འབྲས་བུ་མཆོག་ཐོབ་པར་བྱེད་པས་ན་མཆོག་གོ །མ་སྐྱེས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་སྤྱོད་པ་འདིར་ཁྱབ་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཡུལ་གྱི་དཔེ་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ནམ་མཁའ་ནི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་སོན་པའོ། །དེར་ཡང་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །དེའི་རང་བཞིན་རྣམས་ཉིད་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱིས་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་
Chinese
为何变成身体？为了使具有各种信仰的众生之集合获得不可分割的禅定，故为金刚布置，即为大金刚持。所谓“赐教”，是指一切皆为此结集者所说。第五，为了阐述所说的提问和回答而进行了阐述。誓言金刚顶能完全消除一切障碍，这是他们所说的。为何之故，是舍弃，即非此，这些词语阐述了空性、无相、无愿以及自性光明这四种解脱之门，以及极度清净的智慧，嗔恨之类自性之法性，是考虑到为了使孩子们感到害怕。因此而说，超越了欲望、色和无色这三界。三界为何即是法性，那是世间的法性，所谓不真实，即是能取和所取的相状之心和心所，阐明它的是语言，道路则是四种解脱之门。修习它就能成就一切如来，那即是金刚之语。“玛”的意思是遮止。仅仅因为使孩子们感到害怕，立即阐述的便是低劣。因此，不应产生轻蔑之念。那些世尊所开示的，为何智者应当接受？因为以量和教证成立，故为殊胜之行。因此，为了获得如来之果，那是其行，即是密咒乘中所说的立即宣说的行。因此，智者应当 निश्चित地接受它。仅仅因为以量和教证成立，就能获得殊胜之果，所以是殊胜的。为了证明未生之自性的行为遍布于此，说了所缘的例子，如“比如”等等。虚空是遍及十方一切处的。在那里也有蕴等等。其自性等即是欲界等等四大
English
Why does it transform into a body? It is arranged as a vajra in order to enable the assembly of sentient beings with various beliefs to attain indivisible samadhi, and it is the great Vajradhara. The term "bestowed command" means that everything is spoken by this compiler. Fifthly, it is taught in order to establish the questions and answers that are spoken. The vow Vajra Peak completely eliminates all obscurations, and that is what they said. Why is it for? It is abandonment, that is, not this. These words explain the four doors of liberation: emptiness, signlessness, wishlessness, and self-luminous nature, as well as the extremely pure wisdom, the nature of the Dharma of self-nature such as hatred, considering that it is to make children afraid. Therefore, it is said to have transcended the three realms of desire, form, and formlessness. Whatever the three realms are, that is the Dharma nature, that is the Dharma nature of the world. What is called untrue is the mind and mental factors in the form of grasping and being grasped. What clarifies it is language, and the path is the four doors of liberation. By practicing it, all Tathagatas will be accomplished, and that is the Vajra word. "Ma" means to prevent. Just because it makes children afraid, what is immediately explained is inferior. Therefore, one should not generate a sense of contempt. Why should the wise accept what those Bhagavad-gitas have taught? Because it is established by valid cognition and scripture, it is the supreme conduct. Therefore, in order to attain the fruit of the Tathagata, that is its conduct, that is, the conduct immediately declared in the Mantra Vehicle. Therefore, the wise should definitely accept this. It is supreme because it attains the supreme fruit simply because it is established by valid cognition and scripture. In order to prove that the behavior of unborn nature pervades here, examples of objects of focus are given, such as "for example," and so on. Space pervades all ten directions. There are also aggregates and so on there. Their very nature is the desire realm and so on, the four great elements.