Tibetan
དེ་ཉིད་གང་དུ་མཆོག་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །བདུད་རྩིའི་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ནི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའོ། །སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་རྣམས་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཚོགས་སྣ་ཚོགས་པའི་མཚན་ཉིད་རྣམས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ་བྱ་བ་མ་ལུས་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཆོ་ག་ཡིས་ཞེས་པ་ནི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྔ་མོའི་རྒྱབ་ཏུ་ཞོན་པ་སྒྲེན་མོ་སྐྲ་གྲོལ་བ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་རིགས་ཀྱིས་སྐྲག་པ་སྡང་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་བལྟའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྟེ་གང་ལ་དེ་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཞེས་ཏེ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་བར་དུ་བྱ་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱིས་ས་གཞི་དང་ར་བ་དང་གུར་དང་ཕྱོགས་དང་མཚམས་བཅིང་བར་བྱས་ཏེ། བསྒྲུབ་བྱའི་བསྲུང་བ་སྤེལ་བ་དང་བཅས་པར་སྔགས་བཟླས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱའོ།། དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་འོད་དཔག་མེད་དེ་གང་ལས་བྱུང་བ་རྟ་མགྲིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྟེ་གང་ལ་དེ་ཡོད་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེ་མཆོག་སྐྱེས། །ཞེས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཅན་རྣམས་སོ། །ཧ་ལ་ཧ་ལའི་འོད་ནི་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོའོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོས་བསྐུལ་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ལ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཕགས་པ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བ་བསྐལ་པའི་མེ་དང་འདྲ་བ་དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཀོད་དེ་དེའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་པའི་དུག་བསྲེགས་ནས་ལག་པ་གཡས་པར་ཡི་གེ་པི་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བསྒོམས་ཏེ་དེའི་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཧཾ་ཁ་དོག་དཀར་པོའི་འོད་ཟེར་དཀར་པོར་གསལ་བ་བདུད་རྩི་འཛག་པ་རྣམ་པར་བསམ་ཞིང་ཕྲེང་བའི་སྔགས་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། ངེས་བྱ་བས་པ་ན་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་དུག་མེད་པར་འགྱུར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་ལས་བྱུང་བ་ནི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི་དོན་ཏེ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཏོག་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་དེ་ཡིན་ཏེ་དེ་ལྟར་རོ། །བརྒྱད་བརྒྱ་ནི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །ཆོ་ག་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་དབྱིག་པ་སྔོན་པོའི་སྦྱོར་བ་ཅི་ལྟ་བར་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་པས་སྔགས་བརྗོད་ན་གདུག་པ་རྣམས་ནི་གསོད་པར་འགྱུར་ཞེས་པ་
Chinese
那即是何处最为殊胜，那即是如此。甘露之自性忿怒尊乃甘露倾泻者。所有咒语之结合等，是指一切天神之事业的各种特征，应与薄伽梵自身相结合，为了使一切事业圆满完成。尤其此处是指金刚等。仪轨是指在风之坛城之上，骑于金刚母之背，裸身散发，因金刚忿怒尊之族类而恐惧、憎恨，观想其朝向南方行进。诸佛之形相的光芒即是金刚，何者具有此，即是如此。如仪轨一般，即直至他人无法胜伏之忿怒瑜伽大成就之间所作之事，以金刚之自性，将地基、围墙、帐篷、方位与边角束缚。对于所调伏者之守护进行扩展，并持诵咒语，使金刚之心完全结合。 无量光即阿弥陀佛，从其所生之马头明王，彼即是金刚，何者具有此，彼即是如此。《法之金刚大殊胜生》是指贪欲之族类。哈拉哈拉之光芒乃极度猛烈。以忿怒尊之王所激励。如是，以与圣马头明王之结合，在所调伏者之心间，观想燃烧之太阳坛城，犹如劫末之火，其上安置种子字（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）。其光芒焚烧遍布全身之毒素，于右手观想由字母（པི，pi，比，种子字）所生之白色莲花，具八瓣，于其中心观想字母（ཧཾ，haṃ，航，种子字），白色，光芒明亮，滴落甘露，如是观想，并持诵念珠之咒语。若能确定，则所调伏者将无毒，此乃其义。从何所生，乃一切有情之意，彼即是如此。彼即是具有金刚顶髻者，彼即是如此。八百即一百零八。以仪轨轮之结合。是指如青莲花之结合，如是若具慢心而诵咒，则恶毒者将被杀害。
English
That which is supreme, that is just so. The wrathful one who is the nature of nectar is the one who pours out nectar. 'In the union of all mantras,' means that the characteristics of the various activities of all the deities should be combined with the Bhagavan himself, in order to completely accomplish all activities. In particular, this refers to the vajra and so on. 'By the ritual' means to visualize riding on the back of a vajra female on top of the mandala of wind, naked with disheveled hair, frightened and hateful by the family of vajra wrathful ones, going towards the south. The rays of light of the forms of the Buddhas themselves are the vajra, and whoever has that is just so. 'As in the ritual' means to do up to the great accomplishment of the wrathful yoga that cannot be overcome by others, and by the nature of the vajra, to bind the ground, the fence, the tent, the directions, and the boundaries. Recite the mantra while expanding the protection of the one to be subdued, and completely unite the vajra mind. Immeasurable light is Amitabha, and Hayagriva arises from him, that itself is the vajra, and whoever has that is just so. 'The great supreme dharma vajra is born' refers to those of the desire family. The light of hala hala is extremely fierce. 'By the urging of the king of wrathful ones.' As such, by being united with the noble Hayagriva, in the heart of the one to be subdued, visualize a burning solar mandala, like the fire at the end of an eon, and on top of that place the letter (ཧཱུྃ，hūṃ，Hum，seed syllable). By its rays of light, burn the poison that resides in the entire body, and in the right hand, visualize a white lotus with eight petals arising from the letter (པི，pi，Bi，seed syllable), and in its center, visualize the letter (ཧཾ，haṃ，Hang，seed syllable), white in color, its rays of light shining brightly, dripping nectar, and contemplate in this way, and recite the mantra of the rosary. If one is certain, then the one to be subdued will be without poison, that is the meaning. From what arises is the meaning of all sentient beings, that is just so. That itself is the one with the vajra topknot, that is just so. Eight hundred is one hundred and eight. 'By the union of the ritual wheel.' This refers to the union of the blue lotus, and if one recites the mantra with pride, then the wicked ones will be killed.
Tibetan
ནི་འཆང་པར་འགྱུར་བའི་ཆོ་གས་སོ། །བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །ཅེས་སོ། །ཡང་ན་སྔགས་པས་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྔགས་ནི་འབུམ་དུ་བཟླས་ནས་ནི། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་བཤད། །ཅེས་ཏེ་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཚུལ་གྱིས་མཚན་མ་ཐོབ་པ་ཐན་པ་བྱུང་བའི་དུས་སུ་དེའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ཏེ་སྔགས་བཟླས་པ་ན་ཆུའི་ཚོགས་དབབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཀུན་ནས་བགེགས་རྣམས་འཇོམས་པ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྟེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་འཕགས་པ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྦྱོར་བ་ཅི་ལྟ་བ་དང་ལྡན་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ་དགུག་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས་འབར་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྐང་པ་གཡས་པས་གཡོན་བརྐྱང་གིས་མནན་ཏེ་སྔགས་བཟླས་པས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ནི་དངོས་ པོ་མཐའ་དག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡུལ་ཡིན་པའི་ཕྲེང་རྒྱུད་ཡོད་པ་སྟེ་དེ་ཉིད་ཆུ་ཡིན་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མ་འཁྲུ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཁ་སྦྱར་ལུས་ཀྱིས་འགུགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཕགས་པ་མི་གཡོ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས་མིའི་ཐོད་པ་སྲུབ་མེད་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་བླངས་ཏེ། རྐང་པ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོའི་ཁྲག་དང་ཚ་བའི་མར་ནག་དང་སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་རང་གི་ལྷ་མོ་དང་ལྡན་པ་ཡང་དག་པར་བྲིས་ཏེ་དགུག་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས་སྔར་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་རྐང་པ་གཡས་པས་མནན་ནས་དེས་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་པར་བསམས་ཏེ། སྐུལ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་པས་ངེས་པར་དགུག་པར་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་ནི་རྒྱུ་སྟེ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཕལ་ཆེར་མི་བསྐྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྲོ་བོ་ཞེ་སྡང་གནས་ལས་སྐྱེས། །ཞེས་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་ནི་དཔལ་གནོད་མཛེས་སུ་གྲགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །བུ་མོ་ཞེས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ལྷའི་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཚིམ་པའི་གཞན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྐྲ་བཤིག་གོས་དང་བྲལ་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཡང་ཡིན་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་དུའོ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་ཡིན་ལ་གནས་ཀྱང་ཡིན་ཏེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ལུས་
Chinese
是成为持明者的仪轨。仅仅通过念诵和合修，就能成办所有事业。如是说。或者，持咒者念诵所有忿怒尊的咒语十万遍后，就能成办所有事业。如是说，以将要讲述的方式，获得征兆后，在发生旱灾的时候，进行那样的瑜伽，念诵咒语，就能降下水之聚。这是它的意思。从一切处摧毁障碍者，彼即金刚，凡具有者即是如此。金刚萨埵的和合修，是指以如理如实的圣者欲王的和合修，制作所要成办的形象，以先行勾招，用燃烧的铁钩加持，右脚以伸展的姿势踩在左脚上，念诵咒语，就能用金刚铁钩勾招。智慧是所有事物之真如是境的相续，彼即是水，是为了洗涤贪欲等垢染的缘故。彼即是具有佛金刚者。以交合之身勾招将会实现。是指如理如实地，圣者不动尊的瑜伽士，取来没有缝隙、具足相好的人头盖骨。用右脚指的血和新酥油以及颈血等，将大天等形象与自己的明妃一起，如实描绘，以先行勾招，如前一样用金刚铁钩加持，用右脚踩着，想着以此铁钩勾招。与驱使一起，必定能够勾招。誓言是因，大多数忿怒尊是不动尊，因为说“忿怒从嗔恨处生”。他的幻化是名为吉祥损美者，凡具有金刚者即是如此。所有“女儿”是指天女等，因为是满足贪欲、受他人支配者，所以蓬头散发、不着衣裳。所有如来也是如此，在坛城中。如理如实地，世尊损美王，彼即是金刚萨埵，也是处所，因为是无余圆满
English
It is the ritual of becoming a vidyadhara. By merely reciting and uniting, all actions can be accomplished. Thus it is said. Or, the mantra holder, after reciting the mantras of all wrathful deities a hundred thousand times, it is said that all actions can be accomplished. Thus it is said, in the manner that will be explained, after obtaining the omen, in times of drought, performing that yoga, reciting the mantra, one can bring down a collection of water. This is its meaning. The one who destroys all obstacles from everywhere, that is the vajra, whoever possesses it is like that. The union of Vajrasattva, refers to the union of the noble King of Desire, as it is in reality, making an image of what is to be accomplished, with the preliminary summoning, blessing with a burning iron hook, pressing the right foot on the left in an extended posture, reciting the mantra, one can summon with the vajra iron hook. Wisdom is the continuum of the suchness of all things as the object, that is water, for the sake of washing away the impurities of desire and so on. That is the one who possesses the Buddha Vajra. Summoning with the united body will be realized. It refers to, as it is in reality, the yogi of the noble Achala, taking a human skull without seams, possessing the characteristics. With the blood of the right toe and fresh butter and neck blood, etc., the image of the great god etc. together with one's own consort, accurately depicted, with the preliminary summoning, as before, blessing with the vajra iron hook, stepping on it with the right foot, thinking of summoning with this iron hook. Together with urging, one will definitely be able to summon. The samaya is the cause, most of the wrathful deities are Achala, because it is said that "wrath arises from the place of hatred." His emanation is known as glorious Sunanda, whoever possesses the vajra is like that. All "daughters" refers to the daughters of the gods, etc., because they are satisfied with desire and are controlled by others, therefore they are disheveled and unclothed. All the Tathagatas are also like that, in the mandala. As it is in reality, the Bhagavan Sunanda King, that is Vajrasattva, and also the place, because it is completely perfect.