Chinese
应当以钩子的方式，缓慢地用脚来勾引。对于要勾引的对象，也要观想从यं（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字的風轮上，升起字母ཛྷེས་，并加以催促。然后，从自己的心间取出成就之轮的铁钩，如法地给予命令，然后放出去勾引。也要相信它会如法地勾来，并且一定会到来。对于到来的对象和忿怒尊，要以带有好香的供水来供养。然后取走它，如愿以偿地完成愿望。勾引女人的方法是：观想头发散乱、没有穿衣服的样子，有些人说这是特别之处。如果想要勾引男人，就用左手伸展、右手按压男人的头盖骨，说“一切都到这里来”，这是特别之处。然后，从意念中明确地显示出来。关于这个勾引女人的仪轨的口诀，解释说“ཀ་（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：卡）”是快乐的意思。“པཱ་ལ་（藏文，梵文天城体：पाल，梵文罗马拟音：pāla，汉语字面意思：巴拉）”的意思是守护，所以“ཀ་པཱ་ལ་（藏文，梵文天城体：कपाल，梵文罗马拟音：kapāla，汉语字面意思：卡巴拉）”就是女人的形象。“མ་ཆག་མ་གས་（藏文）”的意思是：没有和男人接触过，也就是直到少女的意思。 “གཟུགས་མཛེས་（藏文）”的意思是：具备所有女性的特征，非常美丽。“ཡིད་དུ་འོང་བ་（藏文）”的意思是：知道誓言和戒律。 “用脚按压的方式”的意思是：这样说，抓住具有特殊功德的（女子），以平等安住的心，如实地用眼睛等形象来圆满，像以前一样，先进行阎罗王诛杀者的瑜伽，用成就之轮的铁钩，勾来智慧之眼，然后放入其中。这样就是用脚按压。用它的智慧按压，就是覆盖的意思，也就是用眼睛等形象来圆满的意思。同样，也要通过मामाकी（藏文，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛吉）等的形象，来了解少女的修法。关于驱逐仪轨的说法，从“然后”等开始，因为不会超越，并且因为完全清净的智慧本身的自性是光明的，所以誓言的光芒是不可动摇的。它本身为了调伏一切恶毒，殊胜的就是甘露旋转的忿怒尊，对此进行专注的禅定就叫做这样。咒语等。
English
One should slowly draw with the foot in the manner of a hook. For the object to be drawn, one should also visualize the letter ཛྷེས་ rising from the wind mandala of the letter yaṃ (यं, yaṃ, yaṃ, meaning: yang), and urge it on. Then, from one's own heart, take out the iron hook of the wheel of accomplishment, give the command as it is, and then release it to draw. One should also believe that it will draw as it is and will definitely come. To the one who has come and the wrathful deity, offer ablution water with good fragrance. Then take it and fulfill the desire as desired. The method of attracting a woman is: meditate on the appearance of disheveled hair and no clothes, some say this is a special feature. If you want to attract a man, stretch out the left hand and press down on the man's skull with the right hand, saying "Everything come here," this is a special feature. Then, clearly show it from the mind. Regarding the mantra of this ritual for accomplishing a girl, the explanation is that "ka (क, ka, ka, meaning: ka)" means happiness. "pāla (पाल, pāla, pāla, meaning: pala)" means to protect, so "kapāla (कपाल, kapāla, kapāla, meaning: kapala)" is the form of a girl. "ma chag ma gas" means: has not been in contact with a man, that is, until the meaning of a young girl. "gzugs mdzes" means: possesses all the characteristics of a woman, is very beautiful. "yid du 'ong ba" means: knows vows and precepts. "The manner of pressing with the foot" means: it is said that, grasping the (girl) with special qualities, with a mind of equal abiding, truly complete with forms such as eyes, as before, first perform the yoga of Yama's slayer, use the iron hook of the wheel of accomplishment to draw the eye of wisdom, and then put it inside. This is how to press with the foot. Pressing with its wisdom means covering, that is, the meaning of completing with forms such as eyes. Similarly, one should also know the practice of a young girl through the forms of Māmakī (मामाकी, māmakī, māmakī, meaning: Mamaki) and others. Regarding the statement made in the context of the expulsion ritual, starting from "then," etc., because it will not be transgressed, and because the very nature of completely pure wisdom is luminous, the rays of light of the vow are immovable. It itself, in order to subdue all malice, the supreme one is the wrathful deity swirling with nectar, the samadhi focused on this is called this. Mantras, etc.
Tibetan
་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང་དབང་དང་དགུག་པ་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་རྣམས་ནི། འདི་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་བསམ་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྐྲོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཆོ་ག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། བསྙེན་པ་བྱས་པ་སྔོན་དུ་སོང་བ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྦྱོར་པས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་ལ་མྱོས་བྱེད་ཀྱི་ཤིང་བསྲེགས་པའི་སོལ་བ་དང༌། དྲི་མ་དང༌། དུག་དང༌། ནིམ་པའི་ལོ་མ་རྣམས་བཏགས་ནས་རྐང་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་གིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་བྱ་རོག་ཆེན་པོའི་སྒྲོའི་སྨྱུ་གུས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རས་ལ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྩི་བས་བརྒྱད་པའི་རལ་གྲིའི་འཁོར་ལོར་བྲིས་ནས་དེའི་ལྟེ་བ་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ། དེའི་སྙིང་གར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང༌། སྤེལ་ བའི་སྔགས་བྲིས་ནས་རྫ་མཁན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བའི་འཇིམ་པ་དང༌། བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་པའི་རྡུལ་དང༌། ལམ་བཞི་མདོའི་འདག་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུགས་བྱས་ནས་དེའི་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་དགུག་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས་ཆེ་གེ་མོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྐུལ་ཚིག་དང་བཅས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བཟླས་ནས། མ་མོའི་ཁང་པ་དང༌། ལམ་བཞི་མདོ་དང་དུར་ཁྲོད་དུ་སྦ་བར་བྱའོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡང་ཇི་ལྟ་བའི་གནས་སུ་བཞག་སྟེ་ཡི་གེ་ཡཾ་ལས་བྱུང་བ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་རྔ་མོ་ལ་ཞོན་པ། རྒྱབ་ནས་ལག་ནས་དབྱུག་ཏོ་ཐོགས་པའི་སྐྱེས་བུས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བདས་པར་བསྒོམས་ན་ངེས་པར་བསྐྲད་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་དག་གི་དཔུང་དག་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཚོགས་དག་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འབྱུང་པོ་ཚར་བཅད་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ་དགའ་བ་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ནི་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་ཉིད་རྟོག་སྟེ་གང་ལ་མི་བསྐྱོད་པའི་མཚན་མ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་རྣམས་ཏེ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་ཁྲོ་བོའི་ངོ་བོ་གང་ལ་ཡོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ལས་རྣམས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་འདི་སྐད་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པས་བཟུང་བར་ཤེས་
Chinese
「一切之结合」等语句，意为息灾、增益、怀爱、勾招及现行等事业，应以各自结合之意乐差别来成办。所谓「如法驱逐」，其仪轨如下：先行修持，以甘露漩之结合，于尸林之火中焚烧迷醉之木炭，掺杂污垢、毒物、楝树叶等，并以左脚无名指之血混合，用大乌鸦羽毛笔，在旗幡之布上，以颜料绘出风轮，并在其外绘制八柄宝剑之轮。于其中心，制作所驱逐对象之形象，并在其心间书写所驱逐对象之姓名及交媾之明咒。取陶匠转轮中心之泥土、所驱逐对象之足尘、四岔路口之黏土等制作形象，并置入其心间。之后，将其放入颅器之中，先行勾招，念诵以「某某，乌匝达雅」为首之祈使句的明咒 माला一百零八遍，埋于 मांमो 之 घर、四岔路口及尸林之中。将所驱逐之物置于适当之处，观想从字母यं (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，字面意思：扬)中生出，安住于风轮之上，骑乘山羊，背后之人手持棍杖，向南方驱赶，则必定能够驱逐。所谓「诸佛之军队」，意为诸佛瑜伽士之集合。已宣说断除 भूत 之仪轨。所谓「此后」等语句，意为圆满一切 शुभ，即增长喜乐者，乃是 रत्न，即五智之自性，亦即 金剛。即是了悟彼者，凡具有不动之相者，即是如此称呼。所谓「佛之光芒金剛」，即是诸佛本身，亦即金剛光芒等。凡具有他人无法胜伏之忿怒本性之等持，即是如此称呼。所谓「诸 कार्य 如法行」，意为此处所说，即是知晓已被 राक्सा 等 पकड़
English
"The combination of all," etc., means that the activities of pacifying, increasing, magnetizing, attracting, and manifesting should be accomplished by the particular intention of combining each. As for "expelling according to the ritual," the ritual is as follows: Having done the practice beforehand, with the combination of the nectar swirl, burn the charcoal of the intoxicating wood in the cremation ground, mixed with dirt, poison, neem leaves, etc., and mix it with the blood of the left foot's ring finger, and with a pen made of a great crow's feather, draw a wheel of wind on the cloth of the banner with paint, and outside of it draw a wheel of eight swords. In its center, make an image of the object to be expelled, and in its heart write the name of the object to be expelled and the mantra of intercourse. Take the clay from the center of the potter's wheel, the dust from the feet of the object to be expelled, and the clay from the four-way intersection to make an image, and place it in its heart. Then, put it in a skull cup, and having done the attraction beforehand, recite the mantra mala one hundred and eight times with the imperative sentence beginning with "So-and-so, Uccataya," and bury it in the house of the mamo, the four-way intersection, and the cremation ground. Place the object to be expelled in an appropriate place, and visualize that it arises from the letter Yaṃ (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，字面意思：扬), abides on the wheel of wind, rides a goat, and a man behind with a stick in his hand drives it to the south, then it will surely be expelled. "The army of the Buddhas" means the assembly of the yogis of the Buddhas. The ritual of cutting off the bhutas has been declared. The words "then," etc., mean that which perfects all auspiciousness, that is, the one who increases joy, is the jewel, that is, the nature of the five wisdoms, that is, the vajra. That is, realizing that, whatever has the sign of immovability is called that. "The vajra of the rays of the Buddhas" means the Buddhas themselves, that is, the vajra rays, etc. Whatever samadhi has the nature of wrath that cannot be overcome by others is called that. "All actions are performed according to the ritual" means what is said here, that is, knowing that it has been seized by rakshasas, etc.