Tibetan
ན་པའི་ཕྱིར། ཁྱོད་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་བྱ་བར་མི་རིགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཡིག་སྔགས་ཀྱི་མཆོག །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་བསྒོམས་པ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དག་གིས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཁུ་བར་གྱུར་པའི་རྗེས་ལ་དེའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བཞེངས་པའི་དོན་དུ་ལྷ་མོ་བཞིའི་གླུས་བསྐུལ་བ་ནི་བསྟན་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མི་ཕྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མི་བསྐྱོད་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བའི་ཐུགས་ཡོད་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སོ། །ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ཉེ་བར་བསྡུ་བའི་མཚན་ཉིད་རྗེས་སུ་བཟུང་བས་འདོད་པའི་ཁམས་ལ་སོགས་པར་གནས་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་བསྲུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དབང་ཕྱུག་གོ །དེས་ན་དེར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། བདག་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རོ་གཅིག་པས་བདག་དང་བྲལ་བར་མ་མཛད་ཅིག་པ་སྟེ། བདག་ལ་མ་ལྟོས་པར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མི་ནུས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྐྱོབ་པའི་ཐབས་གསུངས་པ། དགའ་བའི་ཡིད་འོང་དོན་ཆེན་འདོད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དགའ་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ཉིད་སྡུད་པར་བྱེད་པའི་དགའ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་ངོ་བོ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དོན་ཆེན་ནི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །དགའ་བའི་ཡིད་འོང་ཡང་ཡིན་ལ་དོན་ཆེན་ཡང་ཡིན་པས་དགའ་བ་ཡིད་འོང་དོན་ཆེན་ནོ། །དེ་ལ་འདོད་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེའི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་པར་འདོད་པ་སྟེ་དེའི་རྒྱུ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །བདག་ལ་དགྱེས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་གཟུགས་སུ་གསལ་བར་མཛོད་ཅིག་པའོ། །སེམས་ཅན་ཡབ་ཆེན་བཞིན་དུ་ནི་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ཉེ་བར་སྡུད་པའི་ཕྱིར་ཡབ་ཆེན་ནོ། །མངོན་པར་མཐོ་བ་དང་ངེས་པར་ལེགས་པའི་འབྲས་བུ་སྟེར་བའི་ཕྱིར་གཉེན་མཆོག་གོ །གལ་ཏེ་བདག་དང་བྲལ་བར་མི་འདོད་ན། དེའི་ཚེ། བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །གཞན་དུ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པས། བྱམས་པ་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་དགོངས་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུལ་བ་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་ཐམ
Chinese
因此，你不应该受苦。金刚三字咒语之最胜，修习大手印，由智慧金刚所作。这是第十一章所说的精髓之后，为了竖立其金刚持，四天女以歌声劝请，即宣说了教法。从“之后”等开始。“你乃金刚心”是指，由于以极其清净、无二的智慧不可动摇的自性，具有如金刚般的心，那就是金刚心。以摄集利益和安乐的特征来摄持，为了极其守护安住于欲界等之众生，故为自在。因此，就安住于彼处之有情界的角度而言，“请救护我”是指，以空性一味，不要与我分离，即不要不顾我，意为没有我的话，就不能成办有情之义。宣说救护之方便。“以欢喜之悦意大义欲”是指，能摄集利益和安乐于一切有情之欢喜。彼即是极其与我相合之悦意自性，故如是说。大义是指不住涅槃。既是欢喜之悦意，又是大义，故为欢喜悦意大义。对此之欲是指，欲将一切有情生为彼之形相，即以彼之因等。“请令我欢喜”是指，请明现为彼之形相。“如众生大父”是指，为了对一切有情摄集利益和安乐，故为大父。为了给予增上生和决定胜之果，故为胜亲。如果不想与我分离，那时，请令我欢喜。与此相连。否则，安住于与虚空相等之无二三摩地中，心想慈悲会退失吧。从毗卢遮那之门，以眼之名劝请，宣说了。“金刚身汝”是指，因为是不变法身之自性。恒时一切有情。
English
Therefore, you should not suffer. The supreme of the three-syllable Vajra mantra, practicing the Mahamudra, is done by the wisdom Vajra. This is after the essence spoken in the eleventh chapter, in order to erect its Vajradhara, the four goddesses urged with songs, that is, the teaching was proclaimed. Starting from "after" and so on. "You are Vajra Mind" means that because of the extremely pure, non-dual wisdom, the immutable nature, having a mind like a vajra, that is the Vajra Mind. Holding on to the characteristic of gathering benefit and happiness, in order to extremely protect the beings dwelling in the desire realm and so on, therefore it is自在(dbang phyug, Īśvara, Īśvara, Lord)。 Therefore, from the perspective of the sentient beings dwelling there, "Please protect me" means, with the emptiness being of one taste, do not separate from me, that is, do not disregard me, meaning that without me, one cannot accomplish the meaning of sentient beings. Explaining the means of protection. "With the joy of the pleasing great meaning desire" refers to the joy that gathers benefit and happiness for all sentient beings. That itself is the pleasing nature that is extremely in harmony with me, so it is said. Great meaning refers to non-abiding Nirvana. It is both the joy of pleasing and the great meaning, so it is the joy of pleasing great meaning. The desire for this means the desire to generate all sentient beings into its form, that is, with its causes and so on. "Please make me happy" means, please manifest as its form. "Like the great father of beings" means, in order to gather benefit and happiness for all sentient beings, therefore it is the great father. In order to give the result of higher rebirth and definite goodness, therefore it is the supreme relative. If you do not want to separate from me, then, please make me happy. It is connected to this. Otherwise, dwelling in the non-dual Samadhi equal to space, thinking that compassion will decline. From the door of Vairochana, urging with the name of eye, it was proclaimed. "Vajra Body You" means, because it is the nature of the immutable Dharmakaya. Constantly all sentient beings.