Tibetan
མས་སོ། །འོད་སྲུངས་ཐུབ་ཆེན་པོ་ནི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་གསུམ་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་དུས་སུ་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དོན་བདག་གིས་མ་བཤད་དོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་བདག་ཉིད་དུ་ང་རྒྱལ་མཛད་ནས་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་སྤྱིའི་ཕྲིན་ལས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཞེས་ཞུས་པ་དང་ལན་གསུངས་པ། དེའི་དུས་ན་སེམས་ཅན་ རྣམས་ལ་སྐལ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་ནི། དུས་བཟང་པོའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དམན་བ་མ་ཡིན་པས་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལ་སྤྱོད་པའོ། །དུས་དམན་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་སྤྱོད་པས་ནི་མི་རྟོགས་ཏེ། དེ་བས་ན་རིགས་ངན་ལ་སོགས་པས་ལྷག་པར་འགྲུབ་པའོ། །ཁྱད་པར་དུ་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕྱིར་ལམ་ཉེ་བར་གསུངས་པ། འོན་ཀྱང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྐད་ཅིག་ཅེས་པ་ནི་ཨ་རུ་ཀ་ཏེ་ཨེ་རིང་པོ་དང་ལྡན་ན་དང་པོ་ཐང་ཅིག་ཅེས་པ་ནི་ད་ཤིར་སྟེ་ཨུ་ཏིང་པོ་དང་ལྡན་ན་འགའ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །ཡུད་ཙམ་ཞེས་པ་ནི་དྲག་པ་ན་སྟེ་བེམས་པོ་དགག་ཆད་སེལ་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་འབྲས་བུ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་སོ། །གང་ལ་ཉེ་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ་ཞེ་ན། གང་གི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འབད་ཅིང་བརྩལ་བ་ཞེས་པ་ནི་མགོ་དང་ལག་པ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གཞན་ནི་གོ་སླའོ། །སྐལ་བ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་བའི་ཕྱིར་དུ་བར་བསྟན་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དེ་བཟློག་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་ཞེས་པ་ནི་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་སྡུག་བསྔལ་བ་སྟེ། དེ་མ་བསྒོམ་ཅིག་ཅེས་དགག་པའོ། །ཡང་ཞུས་པ་དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་མི་དུ་བར་བགྱི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེའི་དུས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་བདག་ཅག་བཞིན་དུ་སྐལ་བ་མེད་བས་ན་བདག་ཅག་དུ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའོ་ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་བཟློག་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡི་གེ་དེ་ཐུན་མོང་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་ཐུན་མོང་ན། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་མི་ཤེས་པ་དང་མ་ཐོས་པ་དེ་བཞིན་དུ། དེང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། གསང་བའི་ཡི་གེ་དེ་དག་མ་ཐོས་ཤིང་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་ན་ཐུན་མོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཅི་སྟེ་དུ་ཞེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔས་གསོལ་པ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཞེ
Chinese
说了。持光大能仁是贤劫第三尊佛。他们那时，我没有讲说大秘密之义，这是他们以自身为傲慢而说的。这是因为那是共同的事业。为什么呢？被询问后回答说：因为那时众生没有福分。好时代的众生，因为圆满不低劣，所以在分别念中行事。恶劣的时代，以烦恼的自性行事，所以不能领悟。因此，恶劣种姓等更加容易成就。特别是为了接近而讲说近道，如“然而”等。刹那，是阿汝嘎，如果具有长的埃，那么最初的唐吉，是达希尔，如果具有乌丁波，那么就变成某种东西。须臾，是扎嘎那，是遮止排除笨拙的东西。成佛的菩提圆满，是说显示特别殊胜的果。对于谁接近和特别呢？如“谁的”等。努力和勤奋，是说布施头和手等。其他容易理解。为了怜悯没有福分的众生而中间显示，如“此后”等。如来宣说了那个遮止，如“此后”等。三种痛苦，是身体、语言和心痛苦，禁止不要修习那个。再次询问，如“此后”等。如何不做烟呢？等于是说，那个时代的众生像我们一样没有福分，所以我们变成了具有烟和痛苦。如来宣说了那个遮止，如“此后”等。那个字母是共同的，是怎么共同的呢？就像你们不知道和没有听到那样。如今，所有如来和所有菩萨，如果没有听到那些秘密字母，没有现证圆满成佛，那么对于共同的痛苦，你们为什么会这样呢？菩萨祈请说：为什么呢？
English
said. The Great Mighty One Holding Light is the third Buddha of the Good Kalpa. At that time, I did not speak of the meaning of the great secret, which they said with pride in themselves. This is because that is a common activity. Why is that? When asked, he replied: Because beings at that time had no merit. Beings of the good age, because they are complete and not inferior, act in discrimination. The inferior age acts with the nature of afflictions, so it cannot be realized. Therefore, evil lineages and the like are more easily accomplished. In particular, in order to get close, the near path is taught, such as "However," etc. A moment is Aruka, if it has a long E, then the first Tangji, is Dashir, if it has Udingpo, then it becomes something. A moment is Zhagana, which is to prevent the elimination of clumsy things. The completion of the Buddha's enlightenment is to say that it shows a particularly excellent result. To whom is it close and special? Such as "Whose," etc. Effort and diligence are to say giving heads and hands, etc. The rest is easy to understand. In order to have compassion for beings without merit, the middle is shown, such as "After this," etc. The Tathagata proclaimed that prohibition, such as "After this," etc. The three sufferings are the suffering of body, speech, and mind, and it is forbidden not to practice that. Ask again, such as "After this," etc. How not to make smoke? It is as if the beings of that time were without merit like us, so we became possessed of smoke and suffering. The Tathagata proclaimed that prohibition, such as "After this," etc. That letter is common, how is it common? Just as you do not know and have not heard. Now, all the Tathagatas and all the Bodhisattvas, if they have not heard those secret letters and have not realized perfect enlightenment, then why would you be like this for common suffering? The Bodhisattva prayed: Why is that?
Tibetan
ས་ཏེ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཁྱེན་པའམ་ཞེས་ཞུས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བའི་ཡི་གེ་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་སྟེ། ཡི་གེ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་དག་པས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གྱུར་པས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་རྒྱུ་ཡིན་ལ་བདག་ཅག་ནི་དེའི་དུས་སུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་ཡེ་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སོ། །ཇི་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་མཆོག་གསུམ་ཡི་གེ་སྔགས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམ་བསྒོམ་པ། །བྱང་ཆུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བདག་གིས་བྱ། །ཞེས་སོ། །ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དག་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ད་ནི་བར་གྱི་སྲེད་པས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཀཱ་ལེར་གྱུར་པ་ལས་ཚད་མེད་པ་བཞིའི་རྒྱུ་མཐུན་པའི་གཟུགས་ལྷ་མོ་བཞིས་གླུས་བསྐུལ་བ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ནི་ཡི་གེ་གསུམ་སྟེ། དེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་བཞུགས་པ་ནི་ཞལ་དུ་ཞུགས་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཏུ་བཅས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་ཞུའོ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་འདི་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་སྣང་བ་མེད་པས་གཞན་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར། སྔོན་དུ་གོམས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་དེའི་རྒྱུ་ལས་གྲོལ་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པར་བསམ་པའི་སེམས་དེ་ཉིད་ལྷ་མོའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་ནས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བསྐུལ་ནས། དེ་ཐིམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་མི་ཕྱེད་པར་བསྟན་པའོ། །འདིར་གོ་རིམས་ཀྱིས་སྤྱན་མས་བསྐུལ་བར་རིགས་པ་ལ་མཱ་མ་ཀཱི་ས་དང་པོ་བསྐུལ་བ་ནི་རྒྱུད་འདི་ལས་ཐུགས་གཙོ་བོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་བསྐུལ་པ་གང་ཞེ་ན་སེམས་ཅན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཡང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ནི་ཁམས་གསུམ་སྟེ། དེར་གནས་པ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ནི་དབང་ཕྱུག་གོ །དེ་གང་ཞེ་ན་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཞེས་ཏེ་ཆོས་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་ པའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པ་བོད་པ་སྟེ། བདག་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །གང་གིས་ཤེ་ན་དགའ་བ་ཡིད་འོང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དགའ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིའོ། །དེ་ཉིད་ཡིད་ཚིམ་པར་བྱེད་པས་ན་ཡིད་དུ་འོང་ཞེས་སོ། །དོན་ཆེན་ནི་དོན་ཆེན་པོ་ཡིན་པ་འམ་དོན་ནི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདོད་པ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་ཏེ། དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །
Chinese
此乃，询问你们也不知晓吗。如来开示说，为了清净秘密的三个字。因为清净了三个字等等，成为了那样的真如，是遍知一切的因，而我们是在那时证得圆满正等觉的智慧者。如是说：金刚殊胜三字咒，大手印相作观修，为了获得一切菩提，我作智慧金刚行。如是说。变得什么也不说，是因为身等等都是清净自性的缘故。现在因为中间的贪欲，大金刚持变成了时轮，从中四无量心的同类形相四位天女用歌声劝请。从那以后等等。身语意是三个字，那安住在明妃的莲花中，是以进入口等等的次第，具备方便和智慧，融入菩提心的形象中。从那以后等等，显示了这个。那样因为没有显现，为了远离其他的圆满。应当从先前串习的痛苦和它的因中解脱等等，如此思维的心本身变成天女的形象后，按照顺序劝请后。让它融入，这是显示不可分离。这里按照顺序本应是眼母劝请，但玛玛格首先劝请，是因为这个续部中主要显示了意的缘故。那劝请的是什么呢？是众生等等。那也是众生的界是三界，住在那里的是众生们。那些的主尊是自在。那是什么呢？是金刚意，也就是法界智完全清净
English
This is asking whether you also do not know. The Tathagata said, "For the sake of purifying the three secret letters." Because the three letters and so on are purified, they become suchness, which is the cause of omniscience, and we are the wise ones who attain perfect and complete enlightenment at that time. As it is said: The three supreme Vajra letters are mantras, The great mudra is meditated upon, For the sake of attaining all enlightenment, I perform the wisdom Vajra. As it is said. Becoming silent is because the body and so on are of pure nature. Now, because of the intermediate desire, the great Vajradhara has become Kalachakra, from which the four goddesses with similar forms of the four immeasurables urge with songs. From then on, and so on. Body, speech, and mind are the three letters, which reside in the lotus of the consort, entering the mouth and so on in sequence, possessing skillful means and wisdom, dissolving into the form of bodhicitta. From then on, and so on, this is shown. In that way, because there is no appearance, in order to be separated from the perfection of others. One should be liberated from the suffering previously practiced and its cause, and so on. After the mind that thinks in this way transforms into the form of a goddess, urging in sequence. Let it dissolve, which shows inseparability. Here, it should be the eye-mother who urges in sequence, but Mamaki urges first, because this tantra mainly shows the mind. What is it that urges? It is sentient beings and so on. That is also the realm of sentient beings, which is the three realms, and those who live there are sentient beings. The main one of those is the lord. What is that? It is the Vajra mind, which is the Dharmadhatu wisdom completely pure.