Tibetan
པོ་དཀར་པོ་སེར་པོ་དམར་པོ་ལྗང་གུ་མཐིང་ག་རྣམས་ཡ་ཕུབས་ཀྱི་ཚད་དུ་བྲིས་ནས་ཅི་བདེ་པར་བྲི་བར་བྱ་ཞེས་སོ། དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་ལྡན་པར་བྱུང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚོན་དང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་དང་ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཀྱང་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གསང་བའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཐབས་དམ་པ་ཡིན་ཞེས་སོ། །ད་ནི་སྔར་བཤད་པའི་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ་རྣལ་འབྱོར་གཞན་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ལ་ལྷག་ཆད་ཀྱི་སྐྱོན་བསལ་བ་གསུངས་པ། སྔགས་རྣམས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྔགས་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་གང་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ནི་ཞེས་ཏེ་ཧཱུཾ་གི་སྒྲས་ལྷ་ཆེན་པོ་རྣམས་འགྱེལ་བར་མཛད་པ་སྟེ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའོ། ། དེ་ཡང་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་ན་རལ་གྲི་དང་ཞགས་པ། དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་གི་ལྷ་མོ་ལ་འཁྱུད་པ། ཟེའུ་ཀ་སྔོན་པོ་དང་སྨད་གཡོགས་དམར་པོ་དང༌། སྟོད་གཡོགས་སེར་པོ་དང་ལྡན་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བྱས་ནས་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་པ་གསུམ་བྱས་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་སྔོན་པོ་གཏོར་ཏེ། ཕྱིར་བླངས་ཏེ་བདག་གི་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་བསམས་པས། ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་ཞི་བའི་སྒྲུབ་པ་ལ། སངས་རྒྱས་གཟིགས་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། སྐུ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ལས་མཛད་པ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་སྟེ་དེ་གནས་ལྔ་དག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ལ་བསྒོམ་པ་ཞེས་སོ། །ཡང་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི་དེའི་རང་བཞིན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེ་སངས་རྒྱས་རེ་རེའི་གནས་ལྔ་དག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་ཏེ། མགོ་བོ་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། སྙིང་ག་དང༌། སྟེ་པ་དང༌། གསང་བར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅེས་སྦྱར་རོ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བློ་ལྡན་པས། །ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་བྱིན་བྱིས་རློབ་ཅེས་སོ། །ད་ནི་བུམ་པ་སྟ་གོན་དུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་བུམ་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེའི་བུམ་པ་ནི་དེས་བདག་པོ་བྱས་པའོ། །དེ་ཡང༌། སྔག
Chinese
白色、黄色、红色、绿色、蓝色等，按照屋檐的尺寸来书写，怎么合适就怎么写。同样，用具有金刚铃的咒语，也要安插方位颜色、金刚杵尖和手印等。这是获得不共秘密菩提的殊胜方法。现在是说，供养了之前所说的食子，进入其他的瑜伽，消除剩余和不足的过失。从“咒语们”等开始。所有的咒语都是如来。无论在何处，金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हुम्，梵文罗马拟音：vajra hum，汉语字面意思：金刚 吽）——用吽的声音使大天神们倒下，是三界得胜者。 还有，比如不动尊，右边拿着金刚杵和铁钩，左边拿着宝剑和绳索，前两个拥抱自己的明妃，穿着蓝色腰带和红色下裙，上身穿着黄色衣服，用所有的装饰品来装饰，进入后，绕坛城三圈，向东方的门顶礼，撒下蓝色的花环，取回后，想成系在自己的头顶上，这样一切都会感到高兴。现在是属于大成就的寂静修法中，讲述了见到佛的仪轨，从“身”等开始。身语意的誓言至高无上。这是金刚三业的作者，损害美丽的国王，要将他观想在五个位置。这是说观想在五佛的头饰上。或者说，身语意的誓言就是他的自性，即金刚萨埵。要将他观想在每一尊佛的五个位置，即观想在头部、喉咙、心口、肚脐和秘密处，并加上“加持”一词。从金刚不坏三者所生的是一切佛。金刚萨埵有智慧。这是指瑜伽士。诸佛感到恐惧和害怕，所以加持。 现在是讲述瓶子准备就绪的仪轨，从“金刚瓶”等开始。金刚是指如来等。那个瓶子是被他所拥有。还有，咒语。
English
White, yellow, red, green, blue, etc., should be written according to the size of the eaves, and written as appropriate. Similarly, with the mantra that possesses the vajra bell, the directional colors, vajra tips, and hand gestures should also be inserted. This is a supreme method for attaining uncommon secret bodhi. Now it is said that after offering the torma mentioned earlier, entering into other yogas, and eliminating the faults of excess and deficiency, beginning with "the mantras," etc. All mantras are thus the Tathagatas. Wherever it may be, Vajra Hum (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्र हुम्, Sanskrit Romanization: vajra hum, Chinese literal meaning: Diamond Hum)—with the sound of Hum, the great gods are made to fall, the victor of the three realms. Furthermore, like Acala, in the right hand, a vajra and a hook; in the left, a sword and a lasso; the first two embracing his consort. Adorned with a blue waistband and a red lower garment, and an upper garment of yellow, adorned with all ornaments, one enters and circumambulates the mandala three times, prostrates to the eastern gate, scatters a blue garland of flowers, retrieves it, and imagines it tied to the crown of one's head. Thus, all will be delighted. Now, in the peaceful practice belonging to the great accomplishment, the ritual for seeing the Buddha is explained, beginning with "body," etc. The supreme vow of body, speech, and mind. This is the king who performs the actions of the three vajras, the Harmful Beauty, who should be contemplated in five places. This means contemplating on the head ornaments of the five Buddhas. Alternatively, the vow of body, speech, and mind is his nature, namely Vajrasattva. He should be contemplated in the five places of each Buddha, that is, contemplated in the head, throat, heart, navel, and secret place, and the word "bless" should be added. All Buddhas are born from the indestructible three vajras. Vajrasattva is intelligent. This refers to the yogi. The Buddhas are frightened and afraid, so they bless. Now, the ritual for the vase being prepared is explained, beginning with "Vajra Vase," etc. Vajra refers to the Tathagata, etc. That vase is owned by him. Also, the mantra.