Tibetan
་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་སྟེ་དེ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་མེད་ན་ཐམས་ཅད་དག་པར་འགྱུར་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ད་ནི་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མའི་རྣམ་གྲངས་རལ་པ་གཅིག་མ་ཞེས་གྲངས་པས་དེའི་སྦྱོར་བས་ཀླུའི་བུ་མོ་དགུག་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཀུན་དུ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་བྱ་བ་ལ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་མི་ཕྱེད་པའི་ཕྱིར་ན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་སྟེ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཞེས་སོ། །ཐོར་ཚུགས་གཅིག་མ་ནི་རལ་པ་གཅིག་མའོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་མོ་རྒྱལ་པོ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཉིད་པས་ན་མཆོག་སྟེ་མདུད་ཅན་མའོ། །དེ་ཡང་སྐུ་དང་ཞལ་དབུས་མ་སྔོ་བ་གཡས་དཀར་བ་གཡོན་དམར་བ། གཡས་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པ། གཡོན་གཉིས་ནས་ཐོད་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཐབས་ལ་འཁྱུད་པ་མཆེ་བ་ཅུ་བཟད་གཙིགས་པ་ཕྱུང་པོ་ཞེས་སོ། །ཀླུའི་བུ་མོ་མཐུ་ཆེན་ནི་འདིས་དགུག་པར་བྱའོ། །བཀའ་བཞིན་དུ་མ་བྱས་ན་ཚིག་པར་གྱུར་ཅིང་གོས་དང་བྲལ་ནས་བྱེ་མ་འབབ་པའོ། །དེ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དྲན་པའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ན་དེ་མེད་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རྗེས་སུ་དྲན་ཞེས་སོ། །ལས་གསུངས་པ། སྔགས་ ཀྱི་རིག་པ་འདི་ཡིས་ནི། །ཞེས་ཏེ། ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རལ་གཅིག་མའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། རྐང་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་དང་ནཱ་ག་གེ་སར་དུ་བཅས་པས་བུད་མེད་ཀྱི་ཐོད་པ་ལ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཀླུའི་བུ་མོའི་སྙིང་གར་སྔགས་སྤེལ་བ་དང་བཅས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲིས་ནས་བཀུག་སྟེ། གཡས་བརྐྱང་པའི་རྐང་པ་གཡོན་བསྐུམ་པས་བསྐུལ་བ་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་བརྗོད་ན་ཀླུ་རྣམས་དང་དེའི་བུ་མོ་མིག་བཟངས་དག་ཀྱང་བཀུག་ནས་ཉེ་བར་སྤྱད་པར་བྱ་ཞེས་སོ། །ན་བཟའ་དཀར་མོའི་རྣམ་གྲངས་ཁྲོ་གཉེར་མ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་སྦྱོར་བ་རིག་འཛིན་གྱི་བུ་མོ་དགུག་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ནམ་མཁའི་དམ་ཚིག་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེའི་འབྱུང་བ་གང་དབྱེར་མེད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཞེས་སོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་སྟེ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལས་མི་འདའ་བས་ཏེ་དེ་ཉིད་ཆོས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་གཉེར་མ་སྟེ་ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པ་ན་བཟའ་དཀར་མོ་དང་འདྲ་བ་ལ་དམར་སྐྱའི་མདོག་ཅན། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པ་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་པའོ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི་འདིས་དགུག་པར་བྱའོ། །གོང་མ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་ནི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཏེ་དྲན་པས་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་ལོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེའི་ལས་གསུངས་པ་རིག་པ་འཛིན་པའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་རིག་པ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་མའི་སྔགས་སོ། །དམ་ཚིག་མཆོག་གིས་དགུག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་གསུངས་པའི་སྦྱོར་བའི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པས་དགུག་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །དེ་ནི་རིམ་པ་གཉིས་པའི་བསམ་གཏན་འབའ་ཞིག་གིས་དགུག་པ་གསུངས་པ། །འགོག་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འགོག་པ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཞན་དང་བྲལ་བའོ། །མི་ཕྱེད་པས་རྡོ་རྗེ་སྟེ་མཛེས་པར་བྱེད་པས་ན་རྒྱལ་པོའོ། །དེ་ཉིད་རིམ་པ་གཉིས་པས་ན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །དེས་སེམས་བརྒྱན་པས་ན་མཛེས་པ་མཆོག་སྟེ། མི་གཡོ་བ་བསྒྲུབ་བྱ་དེར་ཆུད་པར་བྱས་པས་ཡེ་ ཤེས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལས་བྱུང་བ་ཡང་ཁུགས་ན་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པའི་བསྒྲུབ་བྱ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདིའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་ན་དེས་ལུས་ལ་སོགས་པ་མེད་པ་ཡང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགུགས་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ད་ནི་ཁྲོ་བོ་གང་ཡང་རུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་ལྡན་པའི་མངོན་སྤྱོད་གསུངས་པ། ཡང་ན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡང་ན་ཞེས་པ་ནི་དགུག་པ་ལ་རྣམ་གྲངས་བསྙགས་པའོ། །ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་གང་ཡང་རུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ཞེས་པའོ། །སྔགས་པས་འབུམ་དུ་བཟླས་བྱས་ན། །ཞེས་པ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བཟླས་པ་བྱས་པས་སྔགས་པ་རྣམ་པར་དག་སྟེ། དེས་དབེན་པའི་གནས་སུ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པ་བྱས་ན་འགུགས་པ་དང་གསོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་བཤད་ཅེས་སོ། །དེ་བས་ན་གྲངས་དང་ལྡན་པའི་བཟླས་བརྗོད་ནི་ལུས་ཅན་སྡིག་པ་དང་བྲལ་བའི་སྔགས་པ་ལ་གསུངས་པ་སྟེ་གཞན་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཇི་སྐད་དུ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་བའི་རྒྱུད་ལས། བཟླ་བརྗོད་གྲངས་ཚད་གསུངས་པ་ནི། །ཕལ་ཆེར་ངས་ནི་བསྟན་པ་ཡང༌། །ལུས་ཅན་སྡིག་པ་བྲལ་བ་ཡི། །སྔགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལས། །གཞན་དུ་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སོ། །ལས་ཀྱི་བསྒྲུབ་བྱ་གསུངས་པ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རབ་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་དག་ཏུ། །ཞེས་པ་ནི། དེར་བཟླས་བརྗོད་གོང་དུ་གསུངས་པ་བྱ་བར་གསུངས་བ་བྱ་བར་བསྟན་ཏོ། །ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་གནས་ནི་འོག་ནས་སྟོན་ཏོ། །ལུས་ཅན་སྡིག་པ་དང་ལྡན་པ་བསང་བ་དང་བསྐྲད་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ད
Chinese
跟随一切，如果那没有显现，一切都不会清净。现在宣说了度母的名称“一髻母”，通过她的修法可以勾召龙女。从“那时”等开始。普遍变幻的智慧是对事业精进的智慧，因为不可分割，所以像金刚一样。以成所作智的方式入定等。一束发髻就是一髻母。大誓言王就是成所作智本身，所以是至上的，是结发髻者。也就是身体和面容中央是蓝色的，右边是白色的，左边是红色的。右边的两只手拿着弯刀和宝剑。左边的两只手拿着头盖骨和珍宝，最初的两只手拥抱方便，稍微露出獠牙。强大的龙女就是用这个来勾召的。如果不按照吩咐去做，就会愤怒，失去衣服，流下沙子。如果安住在成所作智的誓言中，因为没有那个，所以忆念佛陀菩提。说了事业：以这个 咒语的明咒。像仪轨一样做了单髻母的修法后，用左脚小指的血和龙须，在女人的头盖骨上，在风轮上安住的龙女的心间，书写和勾召带有咒语的文字，像以前一样。如果念诵右腿伸展，左腿弯曲，具有催促力的咒语，那么也能勾召龙族和他们的美丽女儿，并使之亲近。名为白衣母的忿怒母，宣说了她的修法可以勾召持明者的女儿。从“那时”等开始。虚空的誓言是分别观察的智慧。因为它的生起不可分割，所以是金刚，以无量光的方式入定等。大誓言是不超越无量光，也就是法金刚忿怒母，手印等与白衣母相似，但具有红白相间的颜色。具有头盖骨念珠，稍微露出獠牙。持明之王就是用这个来勾召的。
English
Following all, if that is not manifest, all will not be purified. Now the name of the goddess Tara, "Ekajati," is proclaimed, through her practice one can summon the Naga daughters. Starting from "Then" etc. The all-pervading wisdom of transformation is the wisdom of diligence in action, because it is indivisible, it is like a vajra. Entering into samadhi in the manner of accomplishing activities, etc. One bun of hair is Ekajati. The great Samaya King is the very accomplishment of activities, so it is supreme, it is the one with a knotted bun. That is, the body and face are blue in the center, white on the right, and red on the left. The two right hands hold a curved knife and a sword. The two left hands hold a skull and a jewel, the first two hands embrace the means, slightly baring fangs. The powerful Naga daughter is the one to be summoned with this. If one does not act according to the command, one will become angry, lose one's clothes, and sand will flow down. If one abides in the samaya of accomplishing activities, because there is not that, one remembers the Buddha's Bodhi. The action is spoken: With this mantra of the mantra. Having performed the practice of the single-bun mother as in the ritual, with the blood of the little finger of the left foot and the dragon's whiskers, on the skull of a woman, in the heart of the Naga daughter abiding on the wind mandala, write and summon the letters with the mantra, as before. If one recites the mantra with the right leg extended and the left leg bent, with the power of urging, then one can also summon the Naga race and their beautiful daughters, and make them close. The wrathful mother named White-robed Mother, her practice is proclaimed to summon the daughters of vidyadharas. Starting from "Then" etc. The samaya of space is the wisdom of separate observation. Because its arising is indivisible, it is vajra, entering into samadhi in the manner of Amitabha, etc. The great samaya is not transcending Amitabha, that is, the Dharma Vajra Wrathful Mother, the hand gestures etc. are similar to the White-robed Mother, but with a reddish-white color. Having a skull rosary, slightly baring fangs. The King of Vidyadharas is the one to be summoned with this.
Chinese
如同蜂拥一般，智慧之王即是无量光，应加上“以忆念而远离怖畏”之句。其事业所说，如“持明者”等。咒语的明咒是忿怒母的咒语。以殊胜誓言勾召。意思是说，以上面所说的结合誓言等来勾召。那是用第二品禅定来勾召所说的。“遮止”等。遮止的意思是，心与其他的普遍行为相分离。不退转故为金刚，因能美化故为王。其本身以第二品而言是圆满的。因此以其庄严心，故为最胜美。由于将不动摇的所调伏者融入其中，即使从智慧金刚三者所生的也能勾召，那更何况是咒语续部等的所调伏者呢？因为那一切也都是此的化身。因此，应加上“因此，它也能立即勾召没有身体等的”之句。现在是任何忿怒尊的瑜伽士，宣说了具有咒语续部的现观行，如“又或者”等。“又或者”是勾召的异名。所有忿怒尊的意思是，与任何忿怒尊的瑜伽相应的。“咒师念诵十万遍”，意思是说，通过进行不可估量的念诵，咒师完全清净。据说，如果他在寂静处念诵一百万遍，就能做勾召和杀害等一切事业。因此，具有数量的念诵，是对远离罪恶的有情咒师所说的，而不是对其他人说的。如是说，在《现观庄严经》中说：“念诵数量所说，大多我所显示者，是有情远离罪恶者，咒师完全清净者，除此之外则不应做。”事业的所调伏者所说，如“金刚阿阇黎”等。在极度寂静的地方。意思是说，在那里进行上面所说的念诵，已经显示了应该做。事业结合之处将在下面显示。具有罪恶的有情，清净和驱逐的功德是殊胜菩提。
English
Like a swarm, the King of Wisdom is Amitabha, and the phrase "free from fear through remembrance" should be added. Its activities are described, such as "Vidyadhara," etc. The mantra's vidya is the mantra of the Wrathful Mother. Summon with the supreme samaya. This means to summon with the aforementioned combined samaya, etc. That is said to be summoned by the second-stage meditation alone. "Prevention," etc. Prevention means that the mind is separated from other common behaviors. Because it is irreversible, it is Vajra, and because it can beautify, it is King. It itself is perfect in terms of the second stage. Therefore, because it adorns the mind, it is the most beautiful. Because the immovable object of subjugation is integrated into it, even those born from the three wisdom vajras can be summoned, let alone the objects of subjugation of the tantric scriptures, etc.? Because all of that is also an emanation of this. Therefore, the phrase "Therefore, it can immediately summon even those without bodies, etc." should be added. Now, any wrathful deity's yogi has proclaimed the manifest conduct with the tantric scriptures, such as "Or else," etc. "Or else" is a synonym for summoning. All wrathful deities means being in accordance with the yoga of any wrathful deity. "The mantra practitioner recites 100,000 times," which means that by performing immeasurable recitations, the mantra practitioner is completely purified. It is said that if he recites one million times in a secluded place, he can perform all activities such as summoning and killing. Therefore, the recitation with a number is spoken to the sentient mantra practitioner who is free from evil, not to others. As it is said, in the Abhisambodhi Tantra, it is said: "The number of recitations spoken, mostly what I have shown, is the sentient being who is free from evil, the mantra practitioner who is completely pure, other than that, it should not be done." The object of subjugation of the activity is spoken of, such as "Vajra Acharya," etc. In extremely secluded places. This means that the recitation mentioned above is performed there, and it has been shown that it should be done. The place of combining activities will be shown below. The merit of purifying and expelling sentient beings with evil is supreme Bodhi.